《孔子傳》讀到了興致高時(shí)回怜，禁不住要對(duì)某些內(nèi)容吐槽一把。今天要說(shuō)的是孔子的一個(gè)小故事换薄。
公元前五0一年鹉戚，季桓子的家臣公山不狃占據(jù)了魯國(guó)的費(fèi)城，想要以此為根據(jù)地來(lái)反抗季桓子专控。為了邀買(mǎi)人心或是以壯聲勢(shì)抹凳，打發(fā)人邀請(qǐng)孔子到費(fèi)城。
于是去與不去伦腐，成了擺在圣人面前的兩難問(wèn)題赢底。
當(dāng)時(shí)孔子正處于政治抱負(fù)無(wú)處伸展，滿腹才華無(wú)處可用柏蘑，寂寞無(wú)聊的狀態(tài)幸冻，對(duì)于他來(lái)說(shuō)這應(yīng)該是個(gè)好機(jī)會(huì)啊，為什么會(huì)兩難呢咳焚？
這要從公山不狃這個(gè)人說(shuō)起洽损。公山不狃本是季氏家臣，他聯(lián)合陽(yáng)虎想要更換三桓的繼承人革半，以便更方便地操縱三桓碑定。但陽(yáng)虎行事不密流码，讓季桓子逃掉了，而且自己在軍事上又失敗了延刘，只能逃往齊國(guó)漫试。于是公山不狃一家獨(dú)大，占據(jù)費(fèi)城碘赖，邀請(qǐng)孔子驾荣，準(zhǔn)備對(duì)抗季桓子。
這樣一個(gè)犯上作亂的人普泡，為什么竟敢邀請(qǐng)孔子呢播掷？他不怕孔子用“禮”來(lái)限制自己，臭罵自己?jiǎn)幔?/p>
實(shí)際上撼班，正所謂“上梁不正下梁歪”歧匈，季桓子的權(quán)勢(shì)得來(lái)的也是不正當(dāng)?shù)模覍?duì)待國(guó)君非常強(qiáng)橫权烧，竟然把魯昭公逼到了齊國(guó)，導(dǎo)致他最后客死他鄉(xiāng)伤溉。對(duì)此般码，孔子很有意見(jiàn)，而公山不狃正是在知道這一點(diǎn)的情況下才敢向孔子發(fā)出邀請(qǐng)乱顾。
我想板祝，說(shuō)到這里，你應(yīng)該明白圣人的兩難了：他面對(duì)一個(gè)絕佳的施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)走净，但是創(chuàng)造這個(gè)機(jī)會(huì)的人卻是與他的主張和道德觀相背的人券时。那么，去還是不去伏伯，這是個(gè)問(wèn)題橘洞。
請(qǐng)?jiān)徫姨子蒙痰拿浴?duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)说搅，生存還是毀滅炸枣，是一個(gè)兩難的問(wèn)題；而對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)弄唧，去與不去适肠，也是兩難的問(wèn)題。兩者有異曲同工之妙候引。
為什么這么說(shuō)呢侯养？哈姆雷特選擇活下去，則不能為父報(bào)仇澄干，有悖于父子親情逛揩；選擇復(fù)仇柠傍，則毀滅了別人的生命，有悖于自己的人文主義主張息尺⌒孔子選擇不去，則沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的土壤搂誉；選擇去徐紧，則有悖于自己“君君臣臣”的“禮”的思想挫以。
圣人也有兩難的時(shí)候暇矫，此時(shí)該如何抉擇？恐怕對(duì)任何人來(lái)說(shuō)吗冤，抉擇都是件很難的事情侮腹，而圣人也不例外嘲碧。孔子心里有些活動(dòng)了父阻，想要去愈涩，但是在子路等人的質(zhì)疑下，他雖然為自己進(jìn)行了辯解加矛，但那辯解是蒼白無(wú)力的：“夫召我者履婉，而豈徒哉？如有用我者斟览，吾其為東周乎毁腿？”（他們請(qǐng)我，難道是叫我白跑一趟嗎苛茂？我也不是隨便就去的呵已烤。若真的有人用我，我是想建設(shè)一個(gè)新的東周王朝呵妓羊。）呵呵胯究，你怎么知道他們不會(huì)讓你白跑一趟？做出了一副招賢的面孔躁绸，臨了又不能用不敢用的事情還少嗎唐片？你老人家不是剛剛在齊國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一回嗎？還有涨颜，能不能用你還在兩說(shuō)之中费韭，你能確定自己一定可以大展宏圖？那么當(dāng)季氏掌權(quán)的時(shí)候庭瑰，你為什么不這么想出去為他做事呢星持？所以，這是站不住腳的弹灭，我覺(jué)得是為師的面對(duì)弟子的責(zé)問(wèn)督暂，勉強(qiáng)扯的一個(gè)借口罷了揪垄！
最終，孔子沒(méi)有去成逻翁，具體原因是什么饥努，歷史沒(méi)有記載，只是留給我們夫子一句很含糊其辭的話：“我五十歲了八回，事情成不成是命呵酷愧。”這恐怕只是一種兩難之下無(wú)法抉擇缠诅，結(jié)果時(shí)勢(shì)變遷溶浴，不可再為的一種自嘲吧。
從這件小事管引，我看到了圣人的平常之處士败，看到了夫子原來(lái)也是平常人，更明白了一件事：時(shí)勢(shì)難留褥伴，當(dāng)當(dāng)機(jī)立斷谅将；難斷之時(shí)，應(yīng)勿忘本心重慢。
