漫漫旅途中人們都在找尋幸福涧窒，只是路徑不一。愛比克泰德說：“你們?yōu)槭裁匆酵饷嫒トで竽囟Э鳎繛槭裁茨銈円谌怏w上去尋求呢纠吴？幸福不在這些地方』哿觯”
幸福應(yīng)該在哪里等待我們戴已？不應(yīng)該相信這一點(diǎn)，但凡幸福如同撞樹的兔子锅减，那樣枯守的時(shí)日的生活也讓人難以期待糖儡。但是，對(duì)內(nèi)部的探求讓很多人容易迷失怔匣。
愛比克泰德是這樣想的：
假如你不相信的話握联，你就看看米洛，看看奧佛利烏斯好了劫狠。幸福是在財(cái)富上嗎拴疤？不永部，不在独泞。假如你不相信我，你就看看克伊斯苔埋，看看現(xiàn)在的那些富人們吧懦砂，看看他們的生活充滿了多少悲泣。幸福也不在權(quán)力。否則的話荞膘，那些當(dāng)過兩次罚随、三次執(zhí)政官的人就應(yīng)該生活幸福了，可是羽资，他們并不幸福淘菩。
那么，對(duì)于這些問題屠升，我們到底應(yīng)該相信誰呢潮改？應(yīng)該相信你這樣一個(gè)從外部的東西上觀察事物、被表象弄得眼花繚亂的人呢腹暖，還是相信我們這里提到的這些人汇在？可是，他們是怎么說的呢脏答？大家聽聽吧糕殉，正是因?yàn)閾碛辛藞?zhí)政官那樣的榮耀和顯赫的地位，所以他們才痛苦地呻吟和長吁短嘆殖告，想想吧阿蝶，他們覺得自己因此反而生活得更加悲慘、更加危險(xiǎn)黄绩。
幸福也不在至高無上的王權(quán)赡磅。否則的話，尼祿就過得幸福了宝与，薩丹納帕路斯就過得幸福了焚廊。可是习劫，即使是阿伽門農(nóng)咆瘟，他的地位比誰都高貴，可是诽里，他照樣很不幸福袒餐。當(dāng)別人鼾然入睡的以后，他在干什么谤狡？“他從自己的頭上灸眼，把許多頭發(fā)連根拔掉∧苟”他說的是什么焰宣？他說：“我很仿徨，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)捕仔，我的心要跳出我的胸膛匕积∮蓿”
不幸的家伙，你的什么東西出了毛采了簟盅粪？是你的財(cái)產(chǎn)？不悄蕾，不是票顾。是你的身體？不帆调。不是库物。是啊，你非常富有贷帮。你有的是黃金和黃銅戚揭。那么，你到底有什么不對(duì)撵枢？你的某一部分民晒，也就是我們常常用來希望得到東西、回避東西锄禽，驅(qū)動(dòng)我們到底應(yīng)該采取行動(dòng)還是不采取行動(dòng)的那一部分潜必，讓你給忽視了、腐蝕了沃但。
如何忽視的呢磁滚？它不知道善的本質(zhì)是什么，雖然它天生就是為了善而存在的宵晚，它不知道惡的本質(zhì)是什么垂攘，它不知道什么是屬于自己的，什么是屬于別人的淤刃；當(dāng)本來屬于別人的東西出了問題的時(shí)候晒他，它說道：“我真不幸啊，希臘人處于危險(xiǎn)之中了逸贾≡山觯”可憐啊，你的主導(dǎo)要素铝侵，你唯一忽視的灼伤、唯一沒有關(guān)心的就是它∵湎剩“希臘人完了狐赡，他們要被特洛伊人殺死了!”難道特洛伊人不殺死他們，他們就不會(huì)死了嗎嗜诀？
“他們當(dāng)然會(huì)死了猾警，不過，不會(huì)馬上一下子都死掉隆敢》⒚螅”這又有什么關(guān)系呢？假如死亡是一件惡事,那么拂蝎。不管他們是一個(gè)一個(gè)死穴墅，還是一塊兒死，都一樣是惡事温自。死不就是靈魂和肉體分開了嗎玄货，還會(huì)怎么樣呢？“不會(huì)怎么樣了悼泌。假如希臘人死了松捉，難道說大門就永遠(yuǎn)向你關(guān)上了嗎？難道說馆里，你就不能去死了嗎隘世？“不，我能鸠踪”撸”
你是什么？實(shí)際上营密，你就是一個(gè)人械媒，因?yàn)槟愕谋秃孟衲裂蛉艘驗(yàn)槔堑鹱吡艘恢欢粯樱憬y(tǒng)治的民眾就像牧羊人放的羊一樣评汰。你為什么要到這里來呢纷捞？難道是你想要得到東西的意愿處于危險(xiǎn)之中了嗎？難道是你想要回避東西的意愿處于危險(xiǎn)之中了嗎被去？或者還是你采取行動(dòng)或者不果取行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)處于危險(xiǎn)之中了嗎兰绣？“都沒有，“他回答：“不過我可憐的弟妹被人擄走了编振∽罕纾”
難道讓人把一個(gè)淫蕩的女人搶走不是一件很好的事情嗎？“那樣的話踪央，特洛伊人不就要瞧不起我們了嗎臀玄？特洛伊人是一些什么樣的人呢？他們是智慧的還是愚味的畅蹂？如果是智慧的健无，你為什么要跟智慧的人打仗呢？如果是愚味的液斜，你為什么還要在乎他們呢累贤？
既然善不在這些東西上叠穆，那么，善到底在什么東西上呢臼膏？善就在你以為不在的地方硼被，善就在你根本沒有想到要去尋找的地方。因?yàn)榧偃缒阏娴哪菢酉氲脑捝酰憔鸵欢〞?huì)在你自身里找得到它嚷硫，這樣，你也就不會(huì)在外面彷徨不已始鱼，不會(huì)去想著得到別人的東西仔掸，以為這就是你自己的東西了。
把你的思想轉(zhuǎn)向你自己吧医清，認(rèn)真思考一下你自己所擁有的天然認(rèn)知吧起暮。你認(rèn)為善是一種什么東西？“善就是平靜安詳会烙，幸感常快樂，無拘無束持搜∶芩疲”
那么，我且問你葫盼，你應(yīng)該去什么樣的材料里去尋找這種平靜安詳残腌、幸福快樂贫导、無拘無束的東西呢抛猫？是在奴性的東西里還是在自由自在的東西里去尋找呢？
“在自由的東西里去尋找孩灯」虢穑”
