P100-P111-第五章：知覺-第一節(jié)：感覺、組織坊秸、辨認與識別麸祷。
當有一個人在向你走近的時候，這個人在你視網(wǎng)膜上的像越來越大（感覺加工）褒搔，但你的知覺加工使你懂得阶牍，這個人的實際大小是不變的喷面。這就是感覺和知覺的差別。知覺的整個過程可以被分解成三個階段：感覺階段走孽、知覺組織階段惧辈、辨認/識別階段，對應至環(huán)境到心理的順序表達如下：環(huán)境刺激→感覺→知覺組織→辨認/識別→心理過程磕瓷。
在第四章的內(nèi)容中盒齿，我們得知了感覺的工作過程，那么相應的困食，知覺階段也有其工作過程边翁。不過，在此之前硕盹，我們得先知道知覺的一些特性符匾。
首先，知覺的主要任務是利用近距刺激的信息（物體形成的視網(wǎng)膜像）瘩例，來辨認和解釋遠距刺激（環(huán)境中的真實物體）其次啊胶，知覺的主要目的是獲得一個對世界的準確“確定”，但現(xiàn)實中存在著模糊性：在感覺水平上是單一的圖像仰剿，在知覺和辨認水平上可能有多種解釋（如下圖納克方塊）创淡；最后，當你的知覺系統(tǒng)欺騙你用被證明是錯誤的方式體驗一個刺激圖形時南吮，你會感受到錯覺琳彩。在上述這些特性的基礎上，我們就會好奇部凑，知覺系統(tǒng)是如何恢復環(huán)境的結(jié)構(gòu)呢露乏？是如何解決模糊性？我們又為什么會有錯覺涂邀？
知覺理論的共識在于：認同知覺能力是先天和后天的共同產(chǎn)物瘟仿。但理論家并不同意形成這種結(jié)合的雙方是平衡的。赫爾姆霍茲認同經(jīng)驗（或者說后天）在知覺中的重要性比勉；格式塔理論強調(diào)知覺經(jīng)驗必須被看成整體（而不是分解成原始的知覺單元）劳较；吉布森則關注環(huán)境中刺激所反應的穩(wěn)定信息。
