? ? ? 作家陳靜若在談到莊子時(shí)泡孩，曾說過這樣一段話：用一個(gè)字來概括莊子哲學(xué)，那就是“忘”寺谤÷嘏福《莊子》一書中，“忘”字共出現(xiàn)87處变屁。在莊子看來眼俊，只有忘外物、忘死生粟关、忘自我疮胖，人才能達(dá)到自由超越的境界。人生在世闷板，那些瑣事的牽絆澎灸，物欲的糾纏，塵世的煩惱遮晚，就像藤蔓將你我牢牢捆住性昭。若是太過執(zhí)著，大事小事全放在心里县遣，你只能越活越累糜颠；懂得釋然汹族，掃除了一切無謂的負(fù)累，那些糾紛與煩惱自然也就隨之消散其兴。凡事該放的放顶瞒、該忘的忘，你才能身心通暢元旬，活得逍遙自在榴徐。
? ? ? ? 《莊子·逍遙游》里說：“鷦鷯巢于深林，不過一枝法绵；偃鼠飲河箕速，不過滿腹∨笃”對(duì)物質(zhì)的渴求是人的本能⌒丝眩可若時(shí)刻惦記著外物徙赢，讓欲望超出限度，你就只能走向迷失探越，陷入痛苦中狡赐。人這一生，其實(shí)所需甚少钦幔，忘掉物欲的誘惑枕屉，過簡(jiǎn)單的生活，才能獲得身心的解脫鲤氢。
? ? ? ? 正如莊子所說：“物物而不物于物搀擂。”意思是說卷玉，人應(yīng)該駕馭外物哨颂，而不應(yīng)被外物所奴役。
? ? ? 明代文人黃宗羲說：“少欲覺身輕相种⊥眨”其實(shí)世間之物千千萬，過度追求物質(zhì)寝并，不斷撐大欲望箫措，只會(huì)讓自己迷失其中。人的時(shí)間和精力是有限的衬潦，把物質(zhì)看得越重斤蔓，內(nèi)心的世界就越荒蕪。多給欲望做減法别渔，就是在給精神做加法附迷。學(xué)會(huì)忘掉貪念惧互，降低需求，物質(zhì)簡(jiǎn)單了喇伯，你的生活自然也能舒心愜意喊儡。
? ? ? ? 莊子說：“為外刑者，金與木也稻据；為內(nèi)刑者艾猜，動(dòng)與過也∧砻酰”外在的痛苦來自刑罰匆赃，內(nèi)在的痛苦，則源自內(nèi)心的沖突今缚。過多的思慮算柳，就是在加劇你的內(nèi)在沖突，讓你的心神不堪重負(fù)姓言，給你帶來痛苦瞬项。
? ? ? 老話說得好：人生本過客，何必千千結(jié)何荚。人活著不過數(shù)十載光陰囱淋，若時(shí)時(shí)憂心忡忡，事事耿耿于懷餐塘，就如同給自己套上一副枷鎖妥衣。與其在過度思慮中消耗自己，不妨把心放寬點(diǎn)戒傻，把事看淡些税手。正所謂，若無閑事掛心頭稠鼻，便是人間好時(shí)節(jié)冈止。學(xué)會(huì)忘掉憂慮，凡事不糾結(jié)候齿、不掛念印衔，你的一切內(nèi)耗與不安妻献，都會(huì)得到治愈计呈。
? ? ? 生活本就不能處處由人姚炕，得失亦難量⊙窃恚患得患失的人俱箱，難免糾結(jié)苦惱；忘掉得失灭必，不在乎失去狞谱，就沒有什么能擾亂你的內(nèi)心乃摹。
? ? ? 很認(rèn)同一句話：能折磨你的，無非是你在乎的跟衅；能困擾你的孵睬，無非是你計(jì)較的。人生就是一個(gè)不斷得到和失去的旅程伶跷。很多事你看得越重掰读，就像往背包里放石頭，越攢越沉叭莫，最終會(huì)壓垮自己蹈集。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的得失盈虧，最好的態(tài)度就是：得之我幸雇初，失之我命拢肆。擁有時(shí)不必得意，失去了也不必沮喪抵皱。忘掉得失善榛，凡事都能以平常心接受和放棄，生活自然也就少些糾結(jié)呻畸，多些灑脫。
? ? ? 《莊子·達(dá)生》里有這樣一句話：“忘足悼院，履之適也伤为；忘要（腰），帶之適也据途；知忘是非绞愚，心之適也∮币剑”意思是位衩，忘記腳的大小，什么鞋子都合適熔萧；忘記腰的粗細(xì)糖驴，什么帶子都合適；忘記是非佛致，心靈就永遠(yuǎn)安適平和贮缕。人想要活得通透，就必須懂得忘記俺榆，做到心懷豁達(dá)感昼，看淡一切。學(xué)會(huì)精簡(jiǎn)欲望罐脊，減少思慮定嗓，放下得失蜕琴。看淡身外物宵溅，放下功利心凌简，忘記該忘記的，你才能卸下精神負(fù)累层玲，活得無拘無束号醉。
