結(jié)構(gòu)布局還要求做到波瀾起伏槽唾。宋人姜夔認(rèn)為作品應(yīng)該是“波瀾開闔，如在江湖中光涂，一波未平庞萍，一波已作⊥牛”還認(rèn)為要“出入變化钝计，不可紀(jì)極”（姜夔：《白石詩說》。清代江左大家袁枚也說:“凡作人貴直齐佳，而作詩文貴曲私恬。”(《隨園詩話》)這都說明作品布局應(yīng)該崇曲忌直炼吴，崇尚曲折生波本鸣，防止平庸、平直和生硬硅蹦。
一切優(yōu)秀的作者在謀劃篇章時荣德，無不費盡匠心，慘淡經(jīng)營童芹，因而他們的作品總有一種吞吐往復(fù)涮瞻、參差離合的妙致。例如《三國演義》中的“三顧草廬”假褪，一而再署咽，再而三，極有波瀾嗜价。即使其中的“一顧”艇抠，如第三次去訪請孔明幕庐，也是曲折起伏。
清人毛宗崗對此評析說:“玄德第三番訪孔明家淤，已無阻隔异剥，然使一去便見，一見便允絮重，又徑直沒趣矣冤寿。妙在諸葛均不肯引見，待玄德自去青伤，于此作一曲督怜；及令童子通報，正值先生晝眠狠角，則又一曲号杠；及半晌方醒，只不起身丰歌，卻自吟詩姨蟋，則又一曲；童子不即傳言立帖，直待先生問有俗客來否眼溶，然后說知，則又一曲晓勇；及既知之堂飞，卻不即見，直待入內(nèi)更衣绑咱，然后出迎绰筛，則又一曲；此未見以前之曲折也羡玛。及初見時别智，玄德稱譽再三，孔明謙讓再三稼稿，只不肯賜教，于此作一曲讳窟；及玄德又懇让歼，方問明其志若何，直待玄德促坐丽啡，細(xì)陳衷悃谋右，然后為之畫策，則又一曲补箍；及孔明既畫策改执，而玄德不忍取二劉啸蜜，孔明復(fù)決言之，而后玄德始謝教辈挂，則又一曲衬横；孔明雖代為畫策，卻不肯出山终蒂，直待玄德涕泣以情蜂林，然后許諾，則又一曲拇泣；既已許諾噪叙，卻復(fù)固辭聘物，直待玄德殷勤致意霉翔，然后肯受睁蕾，則又一曲；及既受聘债朵，卻不即行惫霸，直待留宿一宵，然后同歸新野葱弟，則又一曲壹店；此既見以后之曲折也。文之曲折至此芝加，雖九曲武夷不足以擬之硅卢。”可見作品的波瀾迭起藏杖，宛轉(zhuǎn)屈伸将塑，完全是作者精心布局的結(jié)果。
一般來說蝌麸，寫長篇点寥，應(yīng)該大起大落，大開大合来吩，像滔滔黃河敢辩，百里一曲，千里一曲一直弟疆，“波峰浪谷”的幅度較大戚长；而寫短篇，則要求“尺水興波”怠苔，波瀾的起伏幅度不宜太大同廉。
為什么謀篇布局要波瀾起伏，曲折變化呢?首先，因為人生的道路本來就是曲折的迫肖，反映人生的作品自然也應(yīng)該曲折;其次锅劝，因為任何事物總是有區(qū)別的，山峰有高低蟆湖，水流有彎曲故爵，樹木有參差，因而謀篇布局要隨勢曲注帐姻，合乎事物的參差變化;再次稠集，因為文學(xué)作品總是以奇巧蘊蓄來引人入勝，因此謀篇布局要力求做到山重水復(fù)饥瓷，星移斗轉(zhuǎn)剥纷，衍生出一番番動人的景象，使作品不滯板呢铆，不單調(diào)晦鞋。即使是直抒胸臆的作品，也要求波瀾跌宕棺克，這樣才不至于見到底悠垛，一覽無余。
當(dāng)然娜谊，講究波瀾和曲折确买，也須合乎法度。既要出人意外纱皆，又要在人意中湾趾。要使開、合派草，起搀缠、落，曲近迁、直艺普，伸、縮等等恰到好處鉴竭。否則歧譬，曲折太多，毫無節(jié)制拓瞪，過分離奇缴罗，那就會造成篇章的雜亂晦澀，使讀者暈頭轉(zhuǎn)向祭埂，捉摸不著，這是不足取的。
現(xiàn)實生活豐富多彩蛆橡，人事景物復(fù)雜多樣舌界，作品內(nèi)容千差萬別。因此泰演，我們的謀篇布局也應(yīng)富于變化和多種多樣呻拌。任何作品沒有一成不變的程式，沒有照搬不誤的章法睦焕。我們籌劃的時候藐握，一定要從實際出發(fā)，反對墨守成規(guī)垃喊，反對形式主義猾普，匠心構(gòu)制，力求精致巧妙而不落俗套本谜，力求環(huán)環(huán)緊扣而又富于變化初家，達(dá)到藝術(shù)上的和諧。
未完待續(xù)……
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