一咐鹤、作者簡介
本書作者是著名歷史人類學家王明珂先生拗秘，他是美國哈佛大學東亞系博士，曾任中國臺灣“中研院”歷史語言研究所所長祈惶，長年從事有關“華夏”問題的研究雕旨。《華夏邊緣》是他最重要的代表作捧请。
二凡涩、聽書內(nèi)容
【1】華夏族群的起源與邊緣出現(xiàn)
當我們說起華夏文明起源有人就會想到中原核心區(qū)，也就是今天黃河中下游一帶疹蛉，許倬云先生在《萬古江河》提到活箕，華夏地區(qū)“文化旋渦”的理論，指出中原地區(qū)文化可款、族群的不斷壯大是周邊地區(qū)被卷入進來的過程育韩。還有人認為，華夏民族不是一個中心擴散闺鲸，而是多中心凝聚的筋讨，中原一帶有多個文明起源，最終合流為華夏族群摸恍。
作者認為悉罕，不論哪種觀點，有一個前提就是中原地區(qū)的文明具有持續(xù)而明顯的優(yōu)勢立镶，這樣才能不斷吸納周邊族群壁袄。華夏族群為了不斷壯大，開始通過歷史記憶來凝聚人心媚媒。
【2】華夏圈不斷擴大
華夏邊緣有兩次重大調(diào)整
第一次是春秋戰(zhàn)國時期嗜逻，吳越楚秦的加入。
春秋戰(zhàn)國時期人們在想象華夏是用“蠻夷戎狄”給華夏畫出一個邊界缭召。
第二次是在漢代变泄，華夏邊緣被拓展到古代中國的極限令哟。
漢代中原地區(qū)與游牧民族作戰(zhàn)，北方游牧族群也形成中央化妨蛹、階級化的國家組織屏富。
二、聽書感悟
? ? ? 本書聽完正是在春節(jié)假期期間蛙卤，初三狠半、初四的河南博物館之旅和鄭州博物館之旅讓我更很深刻的理解華夏文明起源之一中原文明的記憶。正如書中所說颤难，華夏文化的起源并非只有一個源頭神年，而是一種繁星點點多元起源的文明起源現(xiàn)象。舉個簡單的例子行嗤，在河南博物館中很多青銅鼎在南方金沙已日、長江中下游都有相似的文物出土；青銅器上的饕餮紋飾也出現(xiàn)了南北呼應的現(xiàn)象栅屏，我們完全可以理解為飘千，在當時這塊熱土上是一種南北文明交替呼應發(fā)展的人類文明繁榮現(xiàn)象。
? ? ? 華夏邊緣不僅僅只是地理邊緣栈雳，更是一種文化邊緣护奈。地理邊界是表面上的邊疆與界線的劃分，而文明邊緣則是種族的文化統(tǒng)一與認同哥纫。
? ? ? 聽完這本書霉旗，我們深入了解華夏起緣的一步步擴大過程，多元化蛀骇、多樣化文明匯入這條雄偉壯麗的歷史長河之中凝聚成上下五千年華夏文明之光厌秒。華夏文明的旋渦論從某種程度上講一步步奠定了華夏民族成為大一統(tǒng)多元化國家發(fā)展的清晰歷史線索，歷史證明了中華文明本身就是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成擅憔，“一花獨放不是春鸵闪，百花齊放春滿園”的和睦相處理念世代相傳。
? ? ? 同時也是華夏各族兒女對幸福美好生活的共同心愿與希望雕欺。共筑華夏子孫共同價值同心圓岛马、凸顯華夏各族人民企盼美好生活的最大公約數(shù)棉姐，匯聚華夏兒女們共同文明和進步的精神力量屠列。讓“各美其美、美美與共”的大美之道不斷深入人心伞矩，在新的歷史階段再度綻放華夏文明絢麗多彩的文明之光笛洛。
