? “? 最好”與“最不好”的人際關(guān)系

? ? ? ? 我有個朋友最近經(jīng)常找我訴苦正卧。她在國有銀行工作惯豆，看似光鮮亮麗池磁，其實卑微辛苦。從工作中得不到認(rèn)同感楷兽，就決定辭職地熄。但是家里人不同意，說除非考上公務(wù)員芯杀。家里不僅僅不支持端考，還冷潮熱諷的。

? ? ? 這讓我想到了最近閱讀的一本書《 被討厭的勇氣：“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課》揭厚，作者岸見一郎却特，哲學(xué)家，京都大學(xué)研究所文學(xué)研究科博士課程結(jié)業(yè)筛圆。除了專攻哲學(xué)（西洋古代哲學(xué)核偿，尤其是柏拉圖哲學(xué)）外，1989年起開始研究阿德勒心理學(xué)顽染。積極從事阿德勒心理學(xué)及古代哲學(xué)的著述漾岳、演講轰绵，并擔(dān)任多家醫(yī)院精神科的「年輕人」心理咨商，同時也是日本阿德勒心理學(xué)會認(rèn)定的咨商師與顧問尼荆。古賀史健左腔，自由撰稿人。1973年生捅儒。專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫液样，參與過許多暢銷的商業(yè)書刊，以及非小說類書籍的出版巧还。

? ? ? 讓我對人際關(guān)系有了新的思考：不是為了別人活著鞭莽；獲取自由的方法；認(rèn)真的活在當(dāng)下麸祷。

? ? 我們并不是為了滿足別人的期待而活著

? ? ? ? 在猶太教教義中有這樣一句話：“倘若自己都不為自己活出自己的人生澎怒，那還有誰會為自己而活呢？”

? ? ? ? 在這個紛紛擾擾的世界阶牍，你只能為自己而活喷面，別人代替不了你，你也代替不了被人走孽。但你總會尋求他人的可惧辈，好似不被認(rèn)可的人生，就是失敗的人生磕瓷。初高中的同學(xué)會因為認(rèn)可選擇不喜歡的課外輔導(dǎo)班盒齿；大人們會因為認(rèn)可選擇不符合內(nèi)心的需求……而你只能被束縛著，一次又一次的尋求認(rèn)同感困食。

? 為什么我們會想要取得別人的認(rèn)可呢县昂？

? ? ? ? 尋求別人的認(rèn)同，在本質(zhì)上是為了保證你的心理“安全”與身體“安全”陷舅。在心理層面倒彰，獲得別人的認(rèn)同意味著你獲得了與他人的聯(lián)結(jié)感，你不再是孤身一人莱睁，不會被個體的孤獨感與不確定感所淹沒待讳，同時令你對自身認(rèn)知獲得正向的反饋，別人的認(rèn)同會讓你確認(rèn)自己是好的仰剿、對的创淡，以及被需要的。

? ? 那就是我們對認(rèn)可的追求南吮，扼殺了我們的自由琳彩。

獲取自由的方法，是撒手不管？

? ? ? ? 可能有人覺得露乏，如果不被認(rèn)可就可以獲得自由碧浊，那是一件很簡單的事情——我只要什么活動都不參加，宅在家里瘟仿，就單純的自己活著就好箱锐。

? ? ? 《被討厭的勇氣》中提出了一個主張“課題分離”。人生在世各有各的責(zé)任劳较，學(xué)生的學(xué)習(xí)無人替代驹止，醫(yī)生的救死扶傷無人替代……誰也代替不了誰，而我們不自由的原因观蜗，就是因為自己的身上累積了太多別人課題臊恋。這就好像在自己已經(jīng)背了一個書包的肩膀上額外背一個他人的背包一樣，所以生活變得更加艱難與沉重墓捻。

所以我們?nèi)绾尾拍茏龅秸n題分離呢抖仅？

? ? ? ? 首先，我們需要思考一下“這是誰的課題”毙替，即：“這種選擇所帶來的結(jié)果是由誰來承擔(dān)岸售？”然后進行課題分離——哪些是自己的課題践樱，哪些是別人的課題厂画。最后，也是最重要的一點拷邢，那就是阿德勒心理學(xué)中給出具體且有可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的觀點：“不去干涉別人的課題袱院，也不讓別人干涉自己的課題”。

認(rèn)真的人活在當(dāng)下

? ? ? 小王子永遠(yuǎn)也看不到眼前的狐貍瞭稼，只想著他的玫瑰忽洛；白娘子永遠(yuǎn)也看不到一直陪伴的小青，只有許宣……人們常常忘了眼前的風(fēng)景环肘。

? ? ? 不由得想到了臺灣作家龍應(yīng)臺欲虚，從老師到作家，從作家到官員悔雹，位置在不斷變化复哆，角色一再變動，可無論在哪個位置上他都以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去生活腌零。作為老師梯找，他影響了很多學(xué)生；作為作家益涧，他勝任了“社會的朋友”锈锤；作為官員，他把自己的文化觀念通過官僚機構(gòu)變成現(xiàn)實。

? ? ? ? 那認(rèn)真活在當(dāng)下必須要有涅槃重生的勇氣久免。誠然浅辙，這份勇氣并非誰都擁有，然而只有帶著這份勇氣認(rèn)真活在當(dāng)下的人最終才能看到沙漠盡頭那抹純粹的綠色妄壶。

? ? ? 我們都是普通人摔握，我們總會不夠好，你當(dāng)然可以努力變得更好丁寄，但是另一方面氨淌，也請你嘗試著接受自己的不夠好，因為即使你“不夠好”伊磺，也已經(jīng)夠好了盛正。

? ? ? ? 我們會因為認(rèn)同感而困惑，也會為課題分離而苦擾屑埋，但我們要活在當(dāng)下豪筝，有父母，有愛人摘能，有知己续崖，她們或許會給我們帶來困惑，但更多的是愛與感動团搞。

? ? ? ? 人生的煩勞由人際關(guān)系造成严望，人生的美好也由人際關(guān)系造成。

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