【原書卷五·一六】
杭州宴會谱醇，俗尚盲女彈詞。予雅不喜步做，以為女之首重者目也副渴，清臚不盼，神采先無全度。有王三姑者佳晶，雅好文墨，對答名流讼载，人人如其意之所出轿秧。王夢樓侍講作七古一章，中有八句云：“成君浮磬子登教咨堤，金醴曾經(jīng)侍玉霄菇篡。謫降道緣猶未減，不將青眼看塵囂一喘。紈質(zhì)由來兼黠慧驱还，傳神豈待秋波媚嗜暴？輕云冉冉月宜遮，香霧瀠瀠花愛睡议蟆∶屏ぃ”杭堇浦贈詩云：“曉妝梳掠逐時新，巧笑生春又善顰咐容。道客勝常知客姓舆逃，目中莫謂竟無人〈亮＃”“檀槽圓股曉生寒路狮，也學曹剛左手彈。眾里自嫌衰太甚蔚约，幸無老態(tài)被卿看奄妨。”
俗尚苹祟，音sú shàng砸抛，指世俗的風尚。宋·陸游《跋花間集》之二：“久而自厭树枫，然梏于俗尚锰悼，不能拔出⊥派停”《明史·西域傳三·烏斯藏》：“惟因其俗尚，用僧徒化導為善耐薯，乃遣使廣行招諭舔清。”
彈詞曲初，音tán cí体谒，也叫“南詞”。一種把故事編成韻語臼婆，有曲有白抒痒、曲白相生、以弦樂伴唱的說唱文學颁褂，是明故响、清兩代流行的曲藝形式。詳見《<隨園詩話>通注（3·44）》颁独。
清臚彩届，音qīng lú，指潔凈的皮膚誓酒。清：潔凈樟蠕、清澄。臚，作名詞時的意思是皮膚寨辩；《說文》皮也吓懈。作動詞時的意思為陳述；《爾雅》：臚靡狞，敘也耻警。明·葉紈紈《芳雪軒詞》：“細語嬌聲羞覓婿，清臚粉面慣嗔人耍攘￠爬福”
盼，音pàn蕾各，眼睛黑白分明的樣子扒磁；觀看∈角《詩經(jīng)·碩人》：“巧笑倩兮妨托，美目盼兮×咝撸”明·徐霞客《游天都》：“下盼諸峰兰伤，時出為碧嶠，時沒為云海钧排《厍唬”
王三姑（生卒年不詳），清乾隆時彈詞女藝人恨溜。清·趙翼有《重遇盲女王三姑賦贈》組詩符衔。
王夢樓，即王文治（1730—1802）糟袁，字禹卿判族，號夢樓。江蘇丹徒人项戴。清代官吏形帮、詩人、書法家周叮。詳見《<隨園詩話>通注（2·30）》辩撑。
侍講，音shì jiǎng仿耽，侍講學士的省稱槐臀。中國明清中央政府官職之一，明品等為從五品氓仲，清為從四品水慨。該官職主要配置于內(nèi)閣或翰林院得糜，轄下有典簿，侍詔等晰洒。主要任務為文史修撰朝抖，編修與檢討。
七古谍珊，音qīgǔ治宣，七言古體詩的簡稱。古代中國詩歌體裁的一種砌滞。每篇句數(shù)不拘侮邀，每句七字。從文學風貌論贝润，七古的典型風格是端正渾厚绊茧、莊重典雅，《文章辨體序說》認為“七言古詩貴乎句語渾雄打掘，格調(diào)蒼古”华畏。但并非說七古就是純七言的古詩，事實上尊蚁，雜古也歸為七古亡笑，如陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者横朋，念天地之悠悠仑乌，獨愴然而涕下”，全篇無一句七言琴锭，但卻歸入七古晰甚。
成君，音chéng jūn祠够，固定的君主》嗌《國語·晉語四》：“自子之行古瓤，晉無寧歲，民無成君腺阳÷渚”韋昭注：“成，定也亭引∫锼伲”
浮磬，音fú qìng焙蚓，水邊一種能制磬的石頭纹冤∪鞅Γ《書·禹貢》：“泗濱浮磬∶染”孔穎達疏：“石在水旁雁歌，水中見石，似若水中浮然知残，此石可以為磬靠瞎，故謂之浮磬也∏竺茫”制作編磬用的石料乏盐，以古徐州的泗濱浮磬質(zhì)地最好。泗濱浮磬所在處制恍，漢代經(jīng)學家孔安國考證為徐州東南60里處的呂梁父能，“水中見石，可過呂縣南”吧趣。清·胡渭《禹貢錐指》：“磬石蓋突出呂梁水中法竞，歷年已久，水上之石采取殆盡强挫，余沒水中岔霸。”《后漢書·馬融傳》：“怪石浮磬俯渤，耀焜于其陂呆细。”
子登八匠，音zǐ dēng絮爷，即王子登，女仙名梨树。魏晉文人撰《漢武帝內(nèi)傳》云：“帝閑居承華殿坑夯，忽見一女子，著青衣抡四，美麗非常柜蜈。帝愕然，問之指巡，女對曰：‘我鋪宮玉女王子登也淑履，乃為王母所使，從昆侖山來藻雪。'”又載：西王母降臨會漢武帝秘噪，“王母乃命諸侍女王子登彈八瑯之璈，又命侍女董雙成吹云和之笙勉耀，后公子擊昆庭之金指煎，許飛瓊鼓震靈之簧蹋偏，……于是眾聲澈朗，靈音駭空贯要∨龋”本條詩話中“子登教”，意思是王三姑的音樂技藝是仙女王子登教授的崇渗，所以水平極高字逗。
金醴，音jīn lǐ宅广，釋義：1葫掉、美酒。唐·陸龜蒙《幽居賦》：“傾洛公之金醴跟狱，幾得銷憂俭厚。”宋·范仲淹《歐伯起相訪》詩：“鐏藏金醴遲遲進驶臊，匣鎖云和特特開挪挤。”2关翎、口中津液扛门。清·厲荃《事物異名錄·形貌·口津》：“金醴，玉英纵寝。道家內(nèi)經(jīng)注：‘金醴论寨、玉英，謂口中津液爽茴≡岬剩’”
玉霄，音yù xiāo室奏，指天界火焰，是傳說中天帝、神仙的居處胧沫。唐·常建《古意》詩之二：“玉霄九重閉昌简，金鎖夜不開×瞻溃”宋·徐鉉《贈奚道士》詩：“玉霄壁閉人長在江场，金鼎功成俗未知纺酸〗讯海”
謫降，音zhé jiànɡ餐蔬，釋義：1碎紊、是指古代官吏被降職并調(diào)至邊遠之地佑附。清·錢謙益《江兆豫侍御六十壽序》：“一時敢言直諫之士，以次謫降仗考∫敉”2、謂仙人獲罪而貶降秃嗜、托生人世权均。明·高啟《青丘子歌》：“本是五云閣下之仙卿，何年謫降在世間锅锨，向人不道姓與名叽赊。”《花月痕》第四三回：“（玉帝）將我們監(jiān)禁在離恨天必搞，先后謫降人世必指，親歷了恨淚愁冤的苦∷≈蓿”
道緣塔橡，音dào yuán，指與道家或佛家的因緣霜第。唐·皇甫曾《贈沛禪師》詩：“浄教傳荊吳葛家，道緣止?jié)O獵∈睿”明·馮夢龍《邯鄲夢·呂仙下凡》：“只因道緣深重惦银，所以功行纏綿∧┦模”
青眼扯俱，音qīng yǎn，指對人喜愛或器重的意思喇澡。黑色的眼珠在眼眶中間迅栅，青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重（跟“白眼”相對）晴玖。詳見《<隨園詩話>通注（1·30）》读存。
塵囂，音chén xiāo呕屎，指人世間的煩擾让簿、喧囂。晉·陶潛《桃花源》詩：“借問游方士秀睛，焉測塵囂外尔当。”宋·陸游《村居閑甚戲作》詩：“人厭塵囂欲學仙蹂安，上天官府更紛然椭迎∪裰模”
紈質(zhì)，音wán zhì畜号，意思是白晳細潔缴阎，如紈素之質(zhì)。多形容婦女美質(zhì)简软。南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“蕙心紈質(zhì)蛮拔，玉貌絳唇”陨”《文苑英華》卷七九四載唐·陳鴻《長恨歌傳》附《麗情集》：“嗚呼语泽！蕙心紈質(zhì)，天生之愛视卢；不得已而死于尺組之下踱卵。”
黠慧据过，音xiá huì惋砂，亦作黠惠、慧黠绳锅、惠黠西饵，意思為聰慧靈敏。晉·張華《博物志》卷十：“顏色悅懌鳞芙，頗更黠慧勝故眷柔。”唐·崔顥《邯鄲宮人怨》詩：“七歲豐茸好顏色原朝，八歲黠惠能言語驯嘱。”《北史·卷九二·恩幸傳·齊諸宦者傳》：“簡選黠慧者數(shù)十人以為左右喳坠，恩眄出處鞠评，殆與閹官相埒『攫模”
秋波剃幌，音qiū bō，釋義：1晾浴、秋天的水波负乡。唐·李白《魯郡東石門送杜二甫》詩：“秋波落泗水，海色明徂徠脊凰《都”2、比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮钉答。南唐·李煜《菩薩蠻》詞：“眼色暗相鉤，秋波橫欲流杈抢∈颍”明·馮夢龍《掛枝兒·私窺》：“眉兒來，眼兒去惶楼，暗送秋波右蹦。”
杭堇浦歼捐，即杭世駿（1695—1773）何陆，字大宗，號堇浦豹储，別號智光居士贷盲、秦亭老民、春水老人剥扣、阿駿巩剖，室名道古堂，仁和（今浙江杭州）人钠怯。清代經(jīng)學家佳魔、史學家、文學家晦炊、藏書家。詳見《<隨園詩話>通注（3·64）》。
道客箍镜，音dào kè鱼鸠，即道士。唐·張籍《和左司元郎中秋居》之八：“盡得仙家法稳衬，多持道客齋庐氮。”唐·皮日休《五貺詩·華頂杖》：“金庭仙樹枝宋彼，道客自攜持弄砍。”
檀槽输涕，音tán cáo音婶，檀木制成的琵琶、琴等弦樂器上架弦的槽格莱坎。亦指琵琶等樂器衣式。唐·李賀《感春》詩：“胡琴今日恨，急語向檀槽〔晡裕”王琦解：“唐人所謂胡琴弱卡，應是五弦琵琶耳。檀槽住册，謂以紫檀木為琵琶槽婶博。”宋·張先《西江月》詞：“體態(tài)看來隱約荧飞，梳妝好是家常凡人。檀槽初抱更安詳，立向尊前一行叹阔∧又幔”清·錢謙益《吳門寄陸仲謀大參》詩：“檀槽奏罷翻新曲，樺燭燒殘覆舊棋耳幢“痘蓿”
圓股，音yuán gǔ睛藻，喻指琵琶的形狀如圓潤的大腿委煤。
曹剛（生卒年不詳），原籍為西域昭武九姓的曹國（今烏茲別克斯坦共和國撒馬爾罕北方和東北方一帶）人修档。出生于世居長安的琵琶世家曹氏碧绞，曹保孫，曹善才子吱窝。善鼓琴讥邻，亦工琵琶。曹鋼演奏琵琶時院峡，右手運撥剛勁有力兴使，聲若風雨。而與之齊名的裴興奴則左手按弦微妙照激，“善于攏捻”发魄，因此當時樂壇有“曹綱有右手，興奴有左手”之譽俩垃。曹剛的精湛技藝使許多文人傾倒励幼。唐·劉禹錫《曹剛》詩:“一聽曹剛彈《薄媚》,人生不合出京城】诹”唐·白居易《聽曹剛琵琶兼示重蓮》詩: “誰能截得曹剛手苹粟，插向重蓮衣袖中≡灸郑”唐·薛逢《聽曹剛彈琵琶》詩：“禁曲新翻下玉都嵌削，四弦掁觸五音殊毛好。不知天上彈多少，金鳳銜花尾半無苛秕〖》茫”
