賦予過(guò)去的事情什么樣的價(jià)值，這是“現(xiàn)在的你”所面臨的課題邪锌。
8.人際關(guān)系中的“權(quán)力斗爭(zhēng)”與復(fù)仇
孩子有時(shí)候會(huì)通過(guò)惡作劇來(lái)捉弄大人蚣抗。在很多情況下侈百，其目的是為了吸引大人的注意力，他們往往會(huì)在大人真正發(fā)火之前停止惡作劇翰铡。但是钝域，如果在大人真正生氣的時(shí)候孩子依然不停止惡作劇，那么其目的就是“斗爭(zhēng)”本身了锭魔。其目的是想要通過(guò)獲勝來(lái)證明自己的力量例证。
假設(shè)你和朋友正在談?wù)摃r(shí)下的政治形勢(shì)，談著談著你們之間的爭(zhēng)論越來(lái)越激烈迷捧，彼此都各不相讓织咧，于是對(duì)方很快就上升到了人格攻擊，罵你說(shuō)：“所以說(shuō)你是個(gè)大傻瓜漠秋，正因?yàn)橛心氵@種人存在我們國(guó)家才不能發(fā)展笙蒙。”
對(duì)方的目的是想要責(zé)難挑釁你庆锦，通過(guò)權(quán)力之爭(zhēng)來(lái)達(dá)到讓不順眼的你屈服的目的捅位。所以，我們不能上任何挑釁的當(dāng)搂抒。即使你爭(zhēng)贏了艇搀，敗下陣來(lái)的對(duì)方會(huì)很快轉(zhuǎn)入下一個(gè)階段，即“復(fù)仇”階段求晶。
比如中符，遭受過(guò)父母虐待的孩子有些會(huì)誤入歧途、逃學(xué)誉帅，甚至?xí)霈F(xiàn)割腕等自殘行為淀散。也就是“報(bào)復(fù)父母如果自己出現(xiàn)不良行為右莱、逃學(xué)，甚至是割腕档插，那么父母就會(huì)煩惱不己慢蜓，父母還會(huì)驚慌失措、痛不欲生郭膛。
而人際關(guān)系一旦發(fā)展到復(fù)仇階段晨抡，那么當(dāng)事人之間幾乎就不可能調(diào)和了。為了避免這一點(diǎn)则剃，在受到爭(zhēng)權(quán)挑釁時(shí)絕對(duì)不可以上當(dāng)耘柱。
9.承認(rèn)錯(cuò)誤，不代表你失敗了
當(dāng)面受到了人格攻擊的話該怎么辦呢棍现？要控制怒氣调煎。所謂控制怒氣不是“忍耐”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)不使用怒氣這種感情的方法己肮，發(fā)怒是交流的一種形態(tài)士袄，而且不使用發(fā)怒這種方式也可以交流。易怒的人并不是性情急躁谎僻，而是不了解發(fā)怒以外的有效交流工具娄柳。
關(guān)于權(quán)力之爭(zhēng)，需要注意的就是無(wú)論認(rèn)為自己多么正確艘绍，也不要以此為理由去責(zé)難對(duì)方赤拒。這是很多人都容易陷落進(jìn)去的人際關(guān)系圈套。一旦認(rèn)為自己正確的诱鞠，也就是說(shuō)對(duì)方是錯(cuò)誤的挎挖。辯論的焦點(diǎn)便會(huì)從”主張的正確性“變成了”人際關(guān)系的方式。
很多人都會(huì)陷入權(quán)力之爭(zhēng)般甲，試圖讓對(duì)方屈服。正因?yàn)槿绱硕旒眨艜?huì)認(rèn)為”承認(rèn)自己的錯(cuò)誤“就等于”承認(rèn)失敗敷存。
追求優(yōu)越性并不是通過(guò)與他人的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)完成的。也就是說(shuō)堪伍，如果過(guò)度拘泥于勝負(fù)就無(wú)法作出正確的選擇锚烦。
10.人生的三大課題：交友課題、工作課題以及愛(ài)的課題
人行為方面的目標(biāo)有兩點(diǎn)：①自立帝雇。②與社會(huì)和諧共處涮俄。人心理方面的目標(biāo)也有兩點(diǎn)：①“我有能力”的意識(shí)。②“人人都是我的伙伴”的意識(shí)尸闸。這些目標(biāo)可以通過(guò)阿德勒所說(shuō)的直面”人生課題“來(lái)實(shí)現(xiàn)彻亲。
孩提時(shí)代到工作自立之時(shí)孕锄，會(huì)遇到各種人際關(guān)系：朋友關(guān)系—戀愛(ài)關(guān)系—夫妻關(guān)系—親子關(guān)系。阿德勒把這些過(guò)程中產(chǎn)生的人際關(guān)系分為”工作課題“”交友課題“和”愛(ài)的課題“這三類苞尝，又統(tǒng)稱為”人生課題“畸肆。而從人際關(guān)系有距離和深度上強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，阿德勒也曾使用”三大羈絆“這樣的表達(dá)方式宙址。
先從“工作課題”來(lái)考慮轴脐。無(wú)論什么種類的工作，都沒(méi)有一個(gè)人可以獨(dú)立完成的抡砂。如果從距離和深度這一觀點(diǎn)來(lái)考慮的話大咱，工作上的人際關(guān)系可以說(shuō)門(mén)檻最低，即使有些不投緣也可以合作或者說(shuō)必須合作注益。
而在這個(gè)階段的人際關(guān)系方面出現(xiàn)問(wèn)題的碴巾，就是那些被稱為自閉的人。當(dāng)討厭再去公司上班聊浅。這些情況都不是討厭工作本身餐抢，而是討厭因?yàn)楣ぷ鞫艿剿说呐u(píng)和指責(zé)，討厭被貼上”你沒(méi)有能力“或者”你不適合這個(gè)工作“之類的無(wú)能標(biāo)簽低匙，更討厭無(wú)可替代的我的尊嚴(yán)受到傷害旷痕。
11.浪漫的紅線和堅(jiān)固的鎖鏈
“交友課題”是指脫離了工作的、更廣泛意義上的朋友關(guān)系顽冶。
如果工作關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展成朋友關(guān)系欺抗，或者在學(xué)校和職場(chǎng)之外的地方交到朋友，這實(shí)在是非常困難强重。
很多人認(rèn)為朋友越多越好绞呈，但果真如此嗎？朋友或熟人的數(shù)量沒(méi)有任何價(jià)值间景。我們應(yīng)該考慮的是關(guān)系的距離和深度佃声。
我們以后也可以交到好朋友，必須要有所改變倘要，由自己勇敢邁出追求自我改變的第一步圾亏。
最后的“愛(ài)的課題”是指戀愛(ài)關(guān)系和與家人的關(guān)系（特別是親子關(guān)系），愛(ài)之課題恐怕是最難的課題封拧。
當(dāng)由朋友關(guān)系發(fā)展成戀愛(ài)關(guān)系的時(shí)候志鹃，一些在朋友之間被允許的言行就不再被允許了。但是泽西，阿德勒不同意束縛對(duì)方這一點(diǎn)曹铃，束縛是想要支配對(duì)方的表現(xiàn)，也是一種基于不信任感的想法捧杉。相互束縛的關(guān)系很快就會(huì)破裂陕见。
如果在一起感到苦悶或者緊張秘血，那即使是戀愛(ài)關(guān)系也不能稱之為愛(ài)。當(dāng)人能夠感覺(jué)到”與這個(gè)人在一起可以無(wú)拘無(wú)束“的時(shí)候淳玩，才能夠體會(huì)到愛(ài)直撤。既沒(méi)有自卑感也不必炫耀優(yōu)越性，能夠保持一種平靜而自然的狀態(tài)蜕着。真正的愛(ài)應(yīng)該是這樣的谋竖。
不過(guò)，戀愛(ài)關(guān)系或夫妻關(guān)系可以選擇“分手”承匣，但是蓖乘，親子關(guān)系原則上就不可以如此。假如戀愛(ài)是用紅色絲線系起來(lái)的關(guān)系的話韧骗，那親子關(guān)系就是用堅(jiān)固的鎖鏈聯(lián)結(jié)起來(lái)的關(guān)系嘉抒。
現(xiàn)階段，無(wú)論多么困難的關(guān)系都不可以選擇逃避袍暴，必須勇敢去面對(duì)些侍。即使最終發(fā)展成斷了關(guān)系，也要首先選擇面對(duì)政模。最不可取的就是在”這樣“的狀態(tài)下止步不前岗宣。
阿德勒心理學(xué)把作為個(gè)人的”自立“和在社會(huì)中的”和諧“作為重大目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)就必須要克服’工作淋样，‘交友’和‘愛(ài)’這三大課題耗式。
12.“人生謊言”教我們學(xué)會(huì)逃避
假設(shè)你討厭A這個(gè)人，說(shuō)是因?yàn)锳身上有讓人無(wú)法容忍的缺點(diǎn)趁猴。但是刊咳，那并不是因?yàn)闊o(wú)法容忍A的缺點(diǎn)才討厭他，而是你先有”要討厭A“這個(gè)目的儡司，之后才找出了符合這個(gè)目的的缺點(diǎn)娱挨。就是為了逃避與A之間的人際關(guān)系。
在戀愛(ài)或夫妻關(guān)系中捕犬，當(dāng)一方已經(jīng)下定決心要找機(jī)會(huì)“結(jié)束這種關(guān)系”跷坝，繼而就搜集結(jié)束關(guān)系的材料。有時(shí)候?qū)Ψ降娜魏窝孕卸紩?huì)讓你生氣或听。吃飯的方式讓你不滿意探孝，在房間里的散漫姿態(tài)令你生厭笋婿，甚至就連對(duì)方睡眠時(shí)的呼吸聲都讓你生氣誉裆，盡管幾個(gè)月前還不是這樣。
人就是這么任性而自私的生物缸濒，一旦產(chǎn)生這種想法足丢，無(wú)論怎樣都能發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)粱腻。然而，這僅僅為了逃避人生課題或者進(jìn)一步說(shuō)是為了逃避人際關(guān)系斩跌，而去捏造別人的缺點(diǎn)绍些。阿德勒把這種企圖設(shè)立種種借口來(lái)回避人生課題的情況叫作“人生謊言”。
決定你的生活方式（人生狀態(tài)）的不是其他任何人耀鸦，而是你自己這一事實(shí)柬批。
面對(duì)人生課題或者人生謊言不能用善惡來(lái)區(qū)分，而是“勇氣”問(wèn)題袖订。即使你逃避人生課題氮帐、依賴人生謊言，那也不是因?yàn)槟阏慈玖恕皭骸薄?/p>
13.阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”
阿德勒心理學(xué)是“勇氣心理學(xué)”洛姑，也是“使用的心理學(xué)”上沐。
從目的論的角度來(lái)講，我們是用自己的手來(lái)選擇自己的人生和生活方式楞艾。我們有這種力量参咙。
