如果有人問你哄芜，你下流嗎？
我可以幫你回答柬唯，你肯定下流认臊。
先別罵人，為什么我敢斷定你是個下流人呢锄奢？接著往下看失晴。
要回答這個問題，我們先用俄羅斯方塊作比喻拘央，來介紹熱力學第二定律的熵增原理涂屁。
01俄羅斯方塊與熵增
熱力學第二定律的核心概念是熵。
能量轉(zhuǎn)化過程中一定會出現(xiàn)損耗灰伟，所以物體的濃度總是趨于擴散拆又，結(jié)構(gòu)趨于消失，有序會趨于無序袱箱。
這個無序的量（或混亂度）就是熵遏乔。
所以在自發(fā)的物理過程中，一個孤立系統(tǒng)的熵總是不斷增加的发笔。
孤立系統(tǒng)內(nèi)部的秩序會隨著時間而瓦解盟萨。
熱力學第二定律的熵增原理有個前提，是孤立系統(tǒng)了讨。所以通過外部干預捻激，系統(tǒng)可能會在短時間內(nèi)發(fā)生熵減制轰，變得更加有序。
我們用俄羅斯方塊來打個比方胞谭。游戲是一個封閉系統(tǒng)垃杖，如果沒有外力的干預，屏幕上形狀各異的磚頭隨機掉落丈屹，占滿整個屏幕调俘，堆砌成雜亂的磚墻。
如果放任不管旺垒，熵值達到極點彩库，游戲很快歸于結(jié)束。
游戲程序的默認設(shè)置就是熵增的過程先蒋，游戲者通過手柄調(diào)整磚頭的位置骇钦、方向，用外力干預竞漾，把一塊塊隨機的磚頭巧妙地排放在對應(yīng)的位置眯搭，消掉磚墻，騰出空間业岁，重新建立秩序鳞仙，延緩游戲結(jié)束的時間，這是熵減的過程笔时。
比喻可以幫助我們更直觀的理解宇宙的一個基本法則：在沒有外部干預的情況下繁扎，一切都在向著更加混亂的方向發(fā)展。
宇宙中的混亂程度總是在不斷上升糊闽，直到達到一個無法再增加的無序狀態(tài)，那就是所謂的“熱寂”爹梁。
02生命以負熵為生
宇宙中的萬事萬物右犹，一定都是從有秩序朝混亂的方向發(fā)展。生命個體也不例外姚垃。
王立銘在《進化論50講》中講到：
生命體內(nèi)部都有非常嚴密的組織結(jié)構(gòu)念链。
大量的原子堆疊成功能各異的生物大分子；
大量的生物分子被組合在一起形成細胞积糯；
功能接近的細胞彼此靠近和粘連形成組織掂墓；
不同功能的組織構(gòu)成器官和系統(tǒng)；
最終形成一個完整的生物個體看成。
生命體需要維持某種與自身生物學功能相匹配的君编、最低程度的秩序，一旦這個底線被突破川慌，生命就不復存在了吃嘿。
換句話祠乃，我們也可以說，要維持生命兑燥，就需要保證生命體內(nèi)部的熵在一個比較低的水平上亮瓷。
物理學家薛定諤在《生命是什么》總結(jié)得更形象，他說大自然中發(fā)生的一切降瞳，都意味著它所在的那部分世界的熵在增加嘱支。
世間萬物如此，對生物來說也是如此挣饥，不管是走路除师、呼吸還是心臟跳動，所有生物都在時時刻刻增加著自身的熵亮靴。
生物的熵增什么時候是個頭呢馍盟？熵增的盡頭就是死亡。
當生物自身的熵達到最大值時茧吊，組成這個生物的所有原子贞岭，就會以最混亂的狀態(tài)重新回歸宇宙，塵歸塵搓侄、土歸土瞄桨。
好在生命體并不是一個孤立系統(tǒng)，生命體和地球環(huán)境之間是存在活躍的物質(zhì)和能量交換的讶踪，這些外來的物質(zhì)和能量就有可能幫助生命體維持低熵狀態(tài)芯侥。
所以生命以負熵為生，健康的生活方式就是生命的負熵乳讥。
03精神世界也有熵
剛剛談到的是“熵”在具體的生命體中的解讀柱查，“熵”的概念也被《心流》的作者米哈里用在心理學領(lǐng)域，他提出了精神熵的概念云石。
人的精神狀態(tài)會自動自發(fā)地趨于混亂唉工、渙散和無序。這種狀態(tài)通常表現(xiàn)為焦慮汹忠、注意力不集中淋硝、感覺空虛無聊等。
人的內(nèi)心失去了秩序宽菜，變得焦躁不安谣膳，這就是精神熵帶給人們的不好體驗。
精神世界的熵增是不是更可怕铅乡，看看那些精神世界失去秩序的人的生活狀態(tài)就明白了继谚，精神病院的患者都非瘋即顛。
想想自己是不是阵幸，不由自主走在精神熵增的路上犬庇。
腦子里奔騰著的無數(shù)念頭：
為什么又加班僧界？
還要不要繼續(xù)干這份工作？
哪個崗位更有前景臭挽？
又比如迫于人際壓力捂襟，被朋友拖去打麻將，既浪費時間又輸錢欢峰，感到難過葬荷。
再比喻周末陪孩子去游樂場，心中卻想著年終的業(yè)績考核纽帖，還差一大截宠漩。
各種心猿意馬在內(nèi)心奔跑。
這些毫無頭緒懊直，涌現(xiàn)出的念頭扒吁，讓內(nèi)心很難寧靜。這不就是物理學上熵增的概念嗎室囊？
米哈里說雕崩，精神熵是常態(tài)。如果不做點什么融撞，意味著我們要陷入混亂的意識盼铁，被精神熵折磨。
所以米哈里提出心流的概念尝偎，這種心理上的最優(yōu)體驗跟精神熵正好是相反饶火。人們在全神貫注做一件事的時候，那種沉浸其中的忘我狀態(tài)致扯，就是心流肤寝。
集中注意力，全身心投入去實現(xiàn)一個與自己能力匹配抖僵，又有一定挑戰(zhàn)的目標醒陆，這時候最容易出現(xiàn)心流的體驗。
所以精神也以負熵為生裆针，專注是精神的負熵。
寫在最后
還記得開篇那個問題嗎寺晌，你下不下流世吨？
什么是下流？
按字面意思理解你把持不住自己呻征，順著往下流淌耘婚，不費勁，順流而下陆赋。
就像剛剛講到的俄羅斯方塊沐祷，不用管它嚷闭，自然往下流動。
我們的肉體和精神不也遵循這個過程嗎赖临？始終有一股向下的力量墜著我們胞锰，我把它稱之為“下流”，也就是我們自帶的“熵增”屬性兢榨。
當你放任欲望嗅榕，本能行事時，就像順著一股流水毫不費力往下流動吵聪，這就叫下流凌那。
這不是通常意義上的下流，只是一個理解的角度吟逝，沒必要上綱上線苛求自己帽蝶。
一切的比喻都是拙劣的，但是我們可以從中得到啟示块攒。
生命的趨勢是熵不斷增大励稳，逐漸變得混亂。如果放任熵增局蚀，讓生命走向混亂就是下流麦锯。
薛定諤告訴我們要以負熵為生，不斷從外界獲取有序性琅绅，努力讓自己的生活變得更加清晰有條理扶欣、更加積極，這才是面對生活的應(yīng)有態(tài)度千扶，也是生命對我們的必然要求料祠。
面對自發(fā)的下流，我們只有逆流而上澎羞，別無選擇髓绽。
