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寫(xiě)在開(kāi)頭：變化的世界，不變的原則
我們身處的世界發(fā)生著巨大的變化啦膜，生活變得更加多元有送，更緊迫，對(duì)人們也提出了更高的要求僧家，但我們面臨的問(wèn)題和痛苦是普遍存在的雀摘，并且日趨嚴(yán)峻。然而它們的解決之道八拱，一直而且永遠(yuǎn)都建立在普通阵赠、永恒、不證自明的原則之上肌稻，這些原則親歷了人類(lèi)歷史的每一個(gè)持久繁榮的社會(huì)清蚀。
通過(guò)研究這些原則，我對(duì)生命的一種最深刻的感悟就是：要完成最渴望的目標(biāo)爹谭，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)枷邪，你必須發(fā)掘并應(yīng)用一些原則或者自然法則，因?yàn)樗鼈兦『米笥抑憧嗫嗥诖某晒ε捣病Ｈ绾芜\(yùn)用东揣，取決于個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)药薯、天賦和創(chuàng)造力，但最根本的就是救斑，任何努力的成功童本，都離不開(kāi)恰到好處的應(yīng)用某些原則，這些原則是成功不可或缺的脸候。
然而許多人對(duì)此不以為然穷娱，至少會(huì)刻意回避。事實(shí)上运沦，這些強(qiáng)調(diào)原則的解決辦法泵额，與我們的流行文化的通行慣例和思維定式大相徑庭。
以下是人類(lèi)面臨的最普遍的幾種挑戰(zhàn)：
1携添、恐懼感和不安全感
現(xiàn)代社會(huì)嫁盲，太多人飽受恐懼感的折磨，恐懼將來(lái)烈掠，無(wú)論在工作還是回到家中羞秤，都傾向于零風(fēng)險(xiǎn)的生活，并逃避與他人互相依賴(lài)和合作左敌。我們的文化通常教育人們要獨(dú)立瘾蛋、獨(dú)立、再獨(dú)立矫限。獨(dú)立成為了一種重要的哺哼，甚至帶有決定性的價(jià)值觀，而我們生活在一個(gè)互賴(lài)的社會(huì)中叼风，最輝煌的成就要靠互賴(lài)和合作才能成就取董。
2、我現(xiàn)在就想得到
人們想要的太多又太急切无宿，我們的文化引領(lǐng)的一切行業(yè)都強(qiáng)烈的要求茵汰，今天的結(jié)果，今天的成功懈贺。但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是经窖，我們絕對(duì)不能無(wú)視平衡的原則，我們要平衡現(xiàn)在和將來(lái)兩種需要梭灿。前者滿(mǎn)足今天的需求画侣，后者滿(mǎn)足投資并提高競(jìng)爭(zhēng)力，已取得將來(lái)持久成功的需求堡妒。
3配乱、譴責(zé)和抱怨
面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，人們習(xí)慣性的譴責(zé)其他所有人和事，但這只能帶來(lái)短暫的解脫搬泥，把自己禁錮在這些問(wèn)題上面了桑寨，找不到解決辦法。然而一個(gè)虛懷若谷的人忿檩，能夠認(rèn)可并承擔(dān)對(duì)周?chē)h(huán)境的責(zé)任尉尾，有足夠的勇氣秉承任何必要的首創(chuàng)精神，能夠找到所面臨挑戰(zhàn)的出路燥透。
4沙咏、絕望無(wú)助
譴責(zé)周?chē)娜撕褪碌谋厝唤Y(jié)果是變成犬儒主義，絕望無(wú)助班套。最后向命運(yùn)低頭肢藐，屈服于宿命論帶來(lái)的厄運(yùn)，選擇了停滯不前吱韭。很多聰明能干的人都遭遇過(guò)這種滑鐵盧般的心路歷程吆豹。流行文化提倡的生存之道是犬儒主義——不要對(duì)生活期待過(guò)高，這樣你就不會(huì)對(duì)周?chē)娜嘶蚴率砼琛Ｈ欢幻海瑲v史上那些鼓勵(lì)人們懷抱希望的原則卻提倡——我就是我生命的創(chuàng)造力。
5熏挎、缺乏人生平衡
盡管我們不斷的提高效率速勇，然而讓人不解的是，我們?cè)絹?lái)越陷在小事上不能自拔坎拐，把許多重要的事情放在了工作之后，舍本逐末养匈。心靈的平和寧?kù)o需要明白什么是最重要的事情哼勇，懂得輕重緩急并抓住生活的重點(diǎn)，客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)呕乎。
6积担、我的定位在哪里
我們的文化倡導(dǎo)，生命是場(chǎng)游戲猬仁，是次比賽帝璧，是競(jìng)爭(zhēng)，所以湿刽，你必須要贏的烁。你周?chē)娜说玫降脑蕉啵艚o你的就越少诈闺。然而渴庆，真正的大事業(yè)，通常只會(huì)由思維開(kāi)闊、內(nèi)涵豐富的頭腦襟雷，經(jīng)由忘我的合作精神——雙贏——取得刃滓。
7、渴望理解
在人們的心靈深處耸弄，希望他人聆聽(tīng)咧虎、尊重、重視自己的聲音计呈，希望能影響他人砰诵，大部分人認(rèn)為，要具備影響力震叮，關(guān)鍵在于良好的溝通胧砰，能夠明白無(wú)誤的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。然而影響力的初顯苇瓣，始于他人發(fā)覺(jué)你正在受他們的影響尉间。當(dāng)對(duì)方感覺(jué)到你敞開(kāi)心扉，虔誠(chéng)的聆聽(tīng)击罪，而非表達(dá)自己哲嘲，并理解他們的時(shí)候，就感覺(jué)自己有影響力了媳禁。
8眠副、沖突和分歧
人們?nèi)绱讼嗨朴帜菢硬煌制鐜?lái)了沖突竣稽，社會(huì)在面對(duì)這些分歧和沖突的時(shí)候傾向于用競(jìng)爭(zhēng)的方法來(lái)解讀囱怕。采用“全力以赴贏得勝利”或是利用“折衷”取得一定成效，雙方進(jìn)行一定程度的妥協(xié)毫别，但結(jié)局通常是雙方失望而歸娃弓。這些分歧驅(qū)使人們接納雙方僅有的共同特征，沒(méi)有充分利用創(chuàng)造性合作岛宦，沒(méi)有找到比任何一方最初都好的解決辦法台丛，這是多么巨大的浪費(fèi)。
9砾肺、個(gè)人的停滯不前
人本質(zhì)是四維的：身體挽霉，精神，智力变汪，社會(huì)/情感侠坎。
不僅要將人類(lèi)普遍的苦難銘記于心，也要把自己的實(shí)際需要和磨難牢記于心疫衩。這樣才會(huì)獲得一種長(zhǎng)久的解決辦法硅蹦。
比較以下兩種不同的思維模式對(duì)問(wèn)題的解決方式：
然而荣德，力行自然原則下的這七個(gè)習(xí)慣是個(gè)不斷掙扎的過(guò)程，主要的原因是童芹，你做的越好涮瞻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)面對(duì)的問(wèn)題變得越復(fù)雜，但也真誠(chéng)的渴望和你一起假褪，共渡這段激動(dòng)人心的自我成長(zhǎng)署咽。
改變，單向門(mén)
誰(shuí)都無(wú)法說(shuō)服他人改變生音，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)心開(kāi)啟的改變之門(mén)宁否，不論動(dòng)之以情或說(shuō)之以理，我們都不能替別人開(kāi)門(mén)缀遍。
不論現(xiàn)在你的情況如何慕匠，都請(qǐng)相信你與你的習(xí)慣是兩碼事，你有能力改變不良舊習(xí)域醇，對(duì)自己要有耐心台谊，因?yàn)樽晕页砷L(zhǎng)是神圣的，同時(shí)也是脆弱的譬挚，是人生中最大規(guī)模的投資锅铅，需要長(zhǎng)時(shí)間的下功夫，但必定會(huì)有鼓舞人心的直接受益减宣。
思維定式的力量
我們看待世界的方式和思維未必與現(xiàn)實(shí)相符盐须，我們的思維方式就像一張地圖，是由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景漆腌、經(jīng)驗(yàn)及選擇打造而成贼邓，我們通過(guò)它窺探萬(wàn)事萬(wàn)物。
然而闷尿，如果你想去的地點(diǎn)與你所擁有的地圖不相符立帖，即使你改變自己的行為，你變得更加努力悠砚，這只會(huì)讓你在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。因?yàn)楦締?wèn)題不在于你的行為和態(tài)度堂飞，而在與你那張錯(cuò)誤的地圖灌旧。
人際交往中，思維定式同樣也有影響绰筛，我們總是以為自己清楚而客觀的看到了事物的本質(zhì)枢泰，但事實(shí)上，別人的觀點(diǎn)雖然有異铝噩，也是清楚而客觀的衡蚂。只不過(guò)每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同，詮釋不同。
思維轉(zhuǎn)換的力量
認(rèn)識(shí)到思維定式在我們身上的影響力以及在人際交往中產(chǎn)生的差異毛甲，會(huì)讓人有一種頓悟感年叮，可以從另一個(gè)角度看問(wèn)題。雖然不是所有的思維轉(zhuǎn)換都是有利的玻募，但不可否認(rèn)的是只损，思維轉(zhuǎn)換的力量是巨大的，它能影響我們的行為和態(tài)度七咧，最終也會(huì)影響我們的人際關(guān)系跃惫。
思維轉(zhuǎn)換的核心是需要看清客觀事實(shí)，指引人們成長(zhǎng)和幸福的原則就是客觀事實(shí)艾栋。原則是任何人都可以心領(lǐng)神會(huì)的爆存，就好像人類(lèi)與生俱來(lái)的良知。原則不同于實(shí)踐蝗砾，實(shí)踐是具體且特定的行為先较，原則卻是普遍適用的。一個(gè)人的思維定式越符合原則就越能正確而高效的生活遥诉。
成長(zhǎng)改變的原則
事物成長(zhǎng)的自然歷程是無(wú)法跨越的拇泣。
習(xí)慣的力量
阿波羅11號(hào)月球之旅，讓我們目睹了人類(lèi)第一次在月球行走的奇觀矮锈，從這次人類(lèi)的重大突破中霉翔，也有一個(gè)有意思的發(fā)現(xiàn)，宇宙飛船在剛升空的幾公里消耗的能量比之后幾天幾十萬(wàn)公里旅程消耗的能量還要多苞笨。習(xí)慣也一樣有極大的引力债朵，我們需要極大的努力脫離習(xí)慣這個(gè)引力的束縛，一旦掙脫就會(huì)迎來(lái)廣闊的自由天地瀑凝，創(chuàng)造出高效能生活必備的凝聚力和秩序序芦。
習(xí)慣由三方面（知識(shí)、技巧粤咪、意愿）交織而成谚中，通過(guò)在這三方面的努力，我們可以突破多年的思維定式的偽保護(hù)寥枝，進(jìn)入一個(gè)螺旋向上的成長(zhǎng)期宪塔。
以下要介紹的七個(gè)習(xí)慣并非是零散的，它們符合成長(zhǎng)規(guī)律囊拜，提供一個(gè)個(gè)人和人際效能漸進(jìn)某筐、連續(xù)的上升軌道，依次經(jīng)歷由依賴(lài)到獨(dú)立冠跷，再到互賴(lài)南誊，不斷進(jìn)步的成熟模式身诺。
依賴(lài)期，靠別人來(lái)實(shí)現(xiàn)愿望抄囚；獨(dú)立期霉赡，單槍匹馬打天下；互賴(lài)期怠苔，群策群力實(shí)現(xiàn)最高成就同廉。只有獨(dú)立的人才能選擇互賴(lài)，七個(gè)習(xí)慣的前三個(gè)著重講述如何自我約束柑司，由依賴(lài)進(jìn)步到獨(dú)立迫肖，而后選擇互賴(lài)，次序無(wú)法顛倒攒驰。
效能的定義
產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡蟆湖，產(chǎn)能是創(chuàng)造產(chǎn)出的能力，產(chǎn)出是產(chǎn)能創(chuàng)造的結(jié)果玻粪。效能的原則精髓在于短期利益與長(zhǎng)期目標(biāo)之間的平衡隅津。
七個(gè)習(xí)慣的架構(gòu)
積極主動(dòng)
以始為終
要事第一
雙贏思維
知彼解己
統(tǒng)合綜效
不斷更新
個(gè)人領(lǐng)域，從依賴(lài)到獨(dú)立
習(xí)慣一劲室，積極主動(dòng)
人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的伦仍，人類(lèi)不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)的方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境很洋。采取主動(dòng)不等于膽大妄為充蓝、惹是生非或滋事挑釁，而是讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件喉磁。環(huán)境對(duì)我們的影響確實(shí)很大谓苟，但這不意味著對(duì)我們有決定性的作用。人之所以成為萬(wàn)物之靈协怒，一代又一代實(shí)現(xiàn)重大的改變涝焙，關(guān)鍵就在于，在刺激與回應(yīng)之間孕暇，人有選擇的自由锅减，人類(lèi)具有獨(dú)有的自我意識(shí)溪猿。選擇的自由包括了四種特有的天賦：
1腔稀、自我意識(shí)须蜗，能夠超越肉體的束縛，以旁觀者的身份審視自己的遭遇铛楣。
2、想象力艺普，超越的當(dāng)前現(xiàn)實(shí)而在頭腦中進(jìn)行創(chuàng)造的能力簸州。
3鉴竭、良知，明辨是非岸浑，堅(jiān)持原則搏存，判斷思想、言行正確與否
4矢洲、獨(dú)立意志璧眠，不受外力影響而自行其是的能力。
積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度读虏，還意味著要對(duì)自己負(fù)責(zé)责静。應(yīng)該有營(yíng)造有力的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。積極主動(dòng)是人類(lèi)的天性盖桥，即使受到外界的制約灾螃，對(duì)于積極主動(dòng)的人都不會(huì)產(chǎn)生影響，只有他們自己的價(jià)值觀才是關(guān)鍵的因素揩徊，理智勝于沖動(dòng)腰鬼，能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動(dòng)力塑荒。但并不意味著積極主動(dòng)的人對(duì)外界的刺激毫無(wú)反應(yīng)熄赡，只不過(guò)他們會(huì)根據(jù)自己的價(jià)值觀來(lái)選擇對(duì)外界刺激的回應(yīng)方式。
關(guān)注圈與影響圈
關(guān)注圈內(nèi)的事物齿税，有些可以被掌控彼硫，有些則超出個(gè)人能力范圍，可以被掌控的范圍成為影響圈偎窘。觀察一個(gè)人的時(shí)間和精力集中于哪個(gè)圈就可以判斷他是否積極主動(dòng)乌助。
積極主動(dòng)的人專(zhuān)注于影響圈，他們專(zhuān)心做自己力作能及的事情陌知，他們的能量是積極的他托，能夠是影響圈不斷擴(kuò)大，擴(kuò)張和成長(zhǎng)仆葡。反之赏参，消極的人，全神貫注于關(guān)注圈沿盅，緊盯他人的弱點(diǎn)把篓，環(huán)境的問(wèn)題以及超出個(gè)人能力范圍的事情不放，結(jié)果越來(lái)越怨天尤人腰涧，不斷為自己的消極行為尋找借口韧掩。錯(cuò)誤的焦點(diǎn)產(chǎn)生消極的能量，加上對(duì)力所能及的事情的忽略窖铡，造成了影響圈日益縮小疗锐。
直接控制坊谁、間接控制和無(wú)法控制
我們面對(duì)的問(wèn)題可以分為以上三類(lèi)，積極主動(dòng)的人選擇從影響圈著手滑臊，
1口芍、對(duì)于可直接控制的問(wèn)題（問(wèn)題與自身的行為有關(guān)）通過(guò)培養(yǎng)正確的習(xí)慣來(lái)解決
2、對(duì)于可間接控制的問(wèn)題（問(wèn)題與他人行為有關(guān)）通過(guò)改進(jìn)施加影響的方法來(lái)解決
3雇卷、對(duì)于無(wú)法控制的問(wèn)題（我們無(wú)能為力的問(wèn)題鬓椭，比如我們的過(guò)去或現(xiàn)實(shí)環(huán)境）采取改變面部曲線(xiàn)，以微笑关划、平和來(lái)接受現(xiàn)實(shí)小染。
積極主動(dòng)是由內(nèi)而外的改變，先改變個(gè)人的行為祭玉，自己變得更充實(shí)氧映、更具創(chuàng)造力，然后再去施加影響脱货，改變環(huán)境岛都。這種激烈的思維轉(zhuǎn)換并非人人能及，畢竟讓他人或外界條件做替罪羊要容易的多振峻，但是人人都應(yīng)該對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)應(yīng)該偽自己營(yíng)造有利環(huán)境臼疫，而不是坐等好運(yùn)或者噩運(yùn)的降臨。即使我們不能該百年現(xiàn)狀保持樂(lè)觀進(jìn)取的心情任然是上上策扣孟。
手杖的另一頭
自由選擇就意味著需要承擔(dān)后果以及錯(cuò)誤烫堤。錯(cuò)誤的選擇常常會(huì)發(fā)生，對(duì)于已經(jīng)無(wú)法挽回的錯(cuò)誤凤价，積極主動(dòng)的人的態(tài)度是馬上承認(rèn)鸽斟，改正并從中吸取教訓(xùn)，避免殃及后來(lái)利诺，在這個(gè)過(guò)程中力量也會(huì)得到恢復(fù)富蓄。
影響力的核心
核心是作出承諾與信守諾言的能力，邁出承諾的這一小步慢逾，這表示我們有足夠的自制力立倍、勇氣和實(shí)力承擔(dān)更多的責(zé)任。
習(xí)慣二侣滩，以始為終
大多數(shù)人達(dá)到一定高度以后反而感到空虛口注，得到名利之后卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物，因此君珠，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景寝志，然后勇往直前堅(jiān)持到底。
找個(gè)僻靜的角落，拋開(kāi)雜念澈段，試著閱讀以下一段話(huà)悠菜，跟著我走過(guò)這段心靈之旅。
假設(shè)你正在前往殯儀館的路上败富，要去參加一位至親的葬禮。抵達(dá)之后摩窃，居然發(fā)現(xiàn)親朋好友齊聚一堂兽叮，是為了想你告別，親族代表猾愿、友人鹦聪、同事即將上臺(tái)追述你的生平。
現(xiàn)在請(qǐng)認(rèn)真的想一想蒂秘，你希望人們對(duì)你以及你的生活有什么樣的評(píng)價(jià)泽本？你是個(gè)稱(chēng)職的妻子、丈夫姻僧、父母规丽、子女或親友嗎？你是個(gè)令人懷念的同事和伙伴嗎撇贺？你希望他們回憶起你哪些成就和貢獻(xiàn)赌莺？你希望對(duì)周?chē)耸┘舆^(guò)什么樣的影響？
在繼續(xù)閱讀之前松嘶，請(qǐng)大致記下你的回答和感受艘狭，這有助于對(duì)習(xí)慣二的理解。
如果你認(rèn)真走過(guò)了上述的心靈之旅翠订，那你已經(jīng)短暫觸及了內(nèi)心深處的某些基本的價(jià)值觀巢音，也和位于影響圈核心的內(nèi)心指導(dǎo)體系建立了聯(lián)系。習(xí)慣二由個(gè)人最重視的期許或價(jià)值觀來(lái)決定一切尽超，牢記自己的目標(biāo)和使命官撼，就能確信日常的所作所為是否與之南轅北轍，而且每天都朝著這個(gè)目標(biāo)努力橙弱。
以始為終的原則基礎(chǔ)是任何事物都需要兩次創(chuàng)造歧寺，首先我們需要在頭腦中構(gòu)思，也就是智力上的或第一次創(chuàng)造棘脐，然后付諸實(shí)踐斜筐，即行動(dòng)上的或第二次創(chuàng)造。制定目標(biāo)與實(shí)踐同等重要蛀缝。我們根據(jù)自己的價(jià)值觀書(shū)寫(xiě)劇本形成自我的第一次創(chuàng)造顷链。以始為終意味著要帶著清晰的方向，保持積極主動(dòng)的態(tài)度屈梁，以?xún)r(jià)值觀為行為準(zhǔn)則嗤练，一旦生活有變榛了，就可以根據(jù)個(gè)人的價(jià)值觀決定因應(yīng)之道，無(wú)需受制于情緒或外界環(huán)境煞抬。
以始為終最有效的辦法就是寫(xiě)一份個(gè)人使命宣言霜大，主要說(shuō)明自己想成為怎樣的人，成就怎樣的事業(yè)以及為此奠基的價(jià)值觀和原則革答。確定了人人使命宣言之后战坤，我們就能夠隨機(jī)應(yīng)變，也能夠指導(dǎo)生活的愿景和價(jià)值觀残拐，長(zhǎng)期和短期目標(biāo)以及正確的方向途茫，據(jù)此高效的利用時(shí)間、精力和才能溪食。
個(gè)人使命宣言必須從影響圈的核心開(kāi)始囊卜。確定自己的愿景和價(jià)值觀，利用自我意識(shí)檢查我們的思維定式是否符合實(shí)際错沃，利用良知審視我們獨(dú)特的聰明才智和貢獻(xiàn)手段栅组，利用想象力指定我們渴求的人生目標(biāo)。
開(kāi)發(fā)右腦捎废，運(yùn)用想象力挖掘內(nèi)心身處真正的價(jià)值觀笑窜，在撰寫(xiě)了使命宣言之后，準(zhǔn)從這些重要的原則登疗，右腦會(huì)在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行心靈演練排截，對(duì)正確的行為加以確認(rèn)。堅(jiān)持每天如此的話(huà)辐益，我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸改變断傲。這種方法也是源于對(duì)人生目標(biāo)和原則的深思熟慮。
以角色為出發(fā)點(diǎn)智政，訂立目標(biāo)认罩。我們都在擔(dān)任各種各樣的角色，擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任续捂，在追求圓滿(mǎn)人生的同時(shí)如何兼顧全局就成了最大的考驗(yàn)垦垂。考慮到這一點(diǎn)牙瓢，在撰寫(xiě)使命宣言的時(shí)候劫拗，不妨分開(kāi)不同的角色一一訂立目標(biāo)。一旦確定主要的人生角色矾克，你就能清楚的掌握全局页慷，接著訂立每個(gè)角色的長(zhǎng)期目標(biāo)，這些目標(biāo)必須要反應(yīng)你真正的價(jià)值觀、獨(dú)特的才干與使命感酒繁。
習(xí)慣三滓彰，要事第一
有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位州袒。由自我領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后揭绑，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把它們放在第一位郎哭，以免被感覺(jué)洗做、情緒或沖動(dòng)左右。
請(qǐng)準(zhǔn)備好筆和紙回答以下兩個(gè)問(wèn)題彰居，
在你目前的生活中，有哪些事情能夠使你的個(gè)人生活徹底改觀撰筷，但是你一直沒(méi)有去做陈惰？
在你目前的生活中，有哪些事情能夠使你的工作局面徹底改觀毕籽，但是你一直沒(méi)有去做抬闯？
習(xí)慣三是習(xí)慣一和習(xí)慣二的具體實(shí)踐。
時(shí)間管理矩陣通常分為以下四種事務(wù)：
第一類(lèi)关筒，重要且緊急
第二類(lèi)溶握，重要但不緊急
第三類(lèi)，不重要但緊急
第四類(lèi)蒸播，不重要且不緊急
高效人士腦子里裝的是機(jī)會(huì)而不是問(wèn)題睡榆，它們的思維定式是預(yù)防型的，總能做到防患于未然袍榆。它們能夠平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能胀屿，將時(shí)間和精力集中在重要但不緊急的事務(wù)上。在時(shí)間管理領(lǐng)域稱(chēng)之為帕雷托原理——以百分之二十的活動(dòng)取得百分之八十的成果包雀。
習(xí)慣四宿崭，雙贏思維
雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)才写。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱葡兑，非勝即敗。其實(shí)世界之大人人都有足夠的空間赞草，他人之得不必就視為自己之失讹堤。
人際交往存在六種模式：
雙贏（利人利己）
輸/輸(兩敗俱傷)
贏/輸（損人利己）
贏（獨(dú)善其身）
輸/贏（舍己為人）
無(wú)交易（好聚好散）
長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不是雙贏房资，就一定兩敗俱傷蜕劝。
采用四個(gè)步驟完成雙贏過(guò)程：
首先，從對(duì)方角度看問(wèn)題。真正理解對(duì)方的想法岖沛、需要和顧慮暑始。
其次，認(rèn)清主要問(wèn)題和顧慮婴削。
第三廊镜，確定大家都能接受的結(jié)果。
第四唉俗，尋找實(shí)現(xiàn)這種結(jié)果的各種途徑嗤朴。
習(xí)慣五，知彼解己
首先要去了解對(duì)方虫溜，然后在爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己雹姊，這是進(jìn)行有效人際溝通的關(guān)鍵。
知彼首先要做到移情聆聽(tīng)衡楞，除了物質(zhì)吱雏，人類(lèi)最大的生存需求源自心理，即被人理解瘾境、肯定歧杏、認(rèn)可和欣賞。移情聆聽(tīng)相當(dāng)于給對(duì)方提供心理空氣迷守，在一對(duì)一的溝通時(shí)犬绒，先理解他人，這樣才能真正深入的了解對(duì)方兑凿，獲得準(zhǔn)確的信息凯力，抓住事件的核心，建立情感賬戶(hù)急膀，給對(duì)方提供心理空氣沮协。這樣一個(gè)由內(nèi)而外的行為方式，讓你的影響圈慢慢擴(kuò)大卓嫂，并越來(lái)越有能力在關(guān)注圈發(fā)揮影響慷暂。
習(xí)慣六，統(tǒng)合綜效
習(xí)慣六的基本心態(tài)：想象如果有一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同晨雳，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙行瑞，值得加以了解。
與人合作最重要的是餐禁，重視不同個(gè)體的不同心理血久、情緒和智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界帮非，有分歧就有收獲氧吐。
溝通三層次：
1讹蘑、低層次溝通，源自低度信任筑舅，人與人之間相互提防座慰，為情況惡化作打算，結(jié)果只能是讓人們更有理由進(jìn)行自我防御和保護(hù)翠拣。
2版仔、中間層次溝通，彼此尊重误墓，為了避免沖突蛮粮，雙方都保持禮貌，卻不一定為對(duì)方著想谜慌。即使掌握了對(duì)方的意向然想，卻不能了解背后的真正原因，不能開(kāi)誠(chéng)布公欣范，探討其余的選擇途徑又沾。
3、統(tǒng)合綜效層次熙卡，源于高度的信任，能帶來(lái)比原來(lái)任何一方都更好的解決方案励饵。當(dāng)然這個(gè)要建立在高余額的情感賬戶(hù)驳癌、雙贏模式、先理解別人的基礎(chǔ)上役听。
習(xí)慣七颓鲜，不斷更新
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯詈头?wù)社會(huì)都得靠自己典予，這是最珍貴的工具甜滨。
習(xí)慣七就是個(gè)人產(chǎn)能，保護(hù)并優(yōu)化你擁有的最重要的資源——你自己瘤袖。從四個(gè)層面更新：身體衣摩、精神、智力捂敌、情感艾扮。
身體層面，充足的休息可以提升你的耐力占婉、韌性和力量泡嘴。
精神層面的更新屬于重要但不緊急的第二類(lèi)事務(wù)
智力層面主要靠教育，不斷的學(xué)習(xí)磨礪心智開(kāi)闊視野逆济。定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品酌予，接觸當(dāng)前最偉大的思想磺箕。
情感層面的更新可以在日常交往中完成。
自我提升和完善是在更新中統(tǒng)合綜效形成一個(gè)螺旋上升的通道抛虫。實(shí)踐這個(gè)良性循環(huán)沒(méi)有捷徑松靡。
以上。
引用愛(ài)默生的名言作為結(jié)束：在我們不懈努力下莱褒，事情變得可以迎刃而解击困，這并不是因?yàn)槿蝿?wù)的性質(zhì)發(fā)生了變化，而是因?yàn)槲覀兊哪芰υ鰪?qiáng)了广凸。
