今天繼續(xù)讀《論語》“為政”篇隆箩，里面總計(jì)有二十四章响驴，其中第五到第八章寫的都是關(guān)于孝道的問題秀存。
以前閱讀的時(shí)候捶码，我只是用眼睛默默地看，沒有開口大聲朗讀或链。自從加入青麥讀書會(huì)的朗讀小群惫恼，我開始像大家一樣，一字一句大聲朗讀澳盐∑泶浚看到文友們每天發(fā)在群里的朗讀作業(yè)，我感動(dòng)于他們的堅(jiān)持叼耙，同時(shí)自己又有些羞愧腕窥。因?yàn)槲以谌豪镏话l(fā)了幾篇朗讀作業(yè)。其實(shí)筛婉，朗讀是一種非常好的讀書體驗(yàn)簇爆。
這個(gè)星期一，我參加了線上讀書交流爽撒，看見大家學(xué)的這么扎實(shí)入蛆，分享的內(nèi)容也很豐富，才發(fā)現(xiàn)大家進(jìn)步很快硕勿。
就以下幾段為政篇里關(guān)于記載孝道的文字哨毁，我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我源武，我對(duì)曰：無違扼褪。” 樊遲曰：“何謂也粱栖？”子曰：“生迎捺，事之以禮；死查排，葬之以禮”凳枝，祭之以禮“虾耍”
樊遲是孔子的車夫岖瑰，孔子告訴他，孟孫向我詢問怎樣才是孝砂代，我回答說：“不要違背禮的規(guī)定”蹋订。樊遲問：“這話是什么意思呢？”孔子說：“父母在世的時(shí)候刻伊，按照禮的要求來服侍他們露戒，去世以后椒功，按照禮的要求來安葬他們，按照禮的要求來祭祀他們智什《”
通過他們之間的對(duì)答，可以知道荠锭，孔子說的孝道就是不要違背社會(huì)禮儀旱眯，做子女的做好你該做的事情，老人活著時(shí)证九，對(duì)其好好照顧删豺，去世了，安排好后事愧怜，不違背道德良俗呀页，就是孝。
想想現(xiàn)代社會(huì)拥坛，有多少不孝之人赔桌，啃老的，打罵老人的渴逻，不養(yǎng)老人的疾党，虐待老人的，不計(jì)其數(shù)惨奕。還有失去人性殺害老人的雪位，讓人心寒。不管過去還是現(xiàn)在梨撞，孝敬老人是做人的基本準(zhǔn)則雹洗。
孟武伯問孝。子曰：“父母為其疾之憂”
孟懿子的兒子孟武伯問什么是孝卧波∈敝祝孔子說：“父母對(duì)于子女，只為他們的疾病擔(dān)憂港粱◇Τ桑”
天下父母，最擔(dān)心的莫過于孩子的健康查坪。孩子生病了寸宏，比他自己生病都難過。我們也可以從兩個(gè)角度來理解這段話偿曙。如果你真的孝順父母氮凝，你就不要讓父母為你的身體而發(fā)愁。因?yàn)槟闵×送洌改笗?huì)為此痛苦罩阵、傷心竿秆。它還可以從另外一個(gè)角度來理解，就是說子女要愛護(hù)自己的身體稿壁，生活要有節(jié)律幽钢，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不要去傷害自己的身體常摧。孝道，不是說你能給父母多少物質(zhì)和金錢威创。你健康落午、快樂的活著，就是對(duì)父母最好的孝敬肚豺。
子游問孝溃斋。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)吸申。至于犬馬梗劫，皆能有養(yǎng)；不敬截碴，何以別乎梳侨？”
子游問什么是孝∪盏ぃ孔子說：“如今所謂的孝走哺，只是就能夠養(yǎng)活父母而言。說到狗哲虾、馬這些動(dòng)物丙躏，都能被人飼養(yǎng)；如果對(duì)父母沒有敬順的心意束凑，用什么來區(qū)別孝順與飼養(yǎng)呢晒旅？”
順?biāo)旄改傅男脑福鋵?shí)這也是一種孝汪诉。他講的就是如果要誠心孝敬父母废恋，就不要用力過猛。你這種過于的用力扒寄，會(huì)讓父母感到不安拴签。也就是說它也是一種自然之道吧。
我們都能養(yǎng)得起父母旗们，那就看你怎么養(yǎng)蚓哩。你是滿足他的口體還是滿足他的心智呢？這個(gè)好像就看你自己是否用心去了解父母真正的需求上渴。滿足他們的需求和愿望也是一種孝道岸梨。
書友王春和給大家講了孟子書中的一個(gè)故事喜颁。有個(gè)孩子孝敬父親，殺了一只猴子曹阔，給他父親吃半开。他父親似乎不太滿意，因?yàn)樗粷M足了父親的這種基本生理需求赃份，而他父親平時(shí)喜歡幫助別人寂拆。了解到這些，這個(gè)孩子以后總是多給父親一些東西抓韩，讓他父親去送給那些需要幫助的人纠永。當(dāng)他父親送給別人東西時(shí)，心里得到了極大的滿足谒拴。這種孝敬就上升了一個(gè)層面尝江。滿足父母的精神需求，比給他吃許多的美食英上，似乎更讓他們感到舒心和愉快炭序。
以上就是今天學(xué)習(xí)《論語》“為政篇”以后，我的一點(diǎn)膚淺的心得苍日，僅供大家參考惭聂。
