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《女誡》為東漢女史學(xué)家班昭對其女兒進(jìn)行“三從四德”等封建道德教育所作倔叼。全書分卑弱﹑夫婦﹑敬順﹑婦行﹑專心﹑曲從和叔妹﹐共計(jì)7篇兵扬。在中國歷史上作為對女子實(shí)施柔順之道的教材﹐影響深遠(yuǎn)挖帘。
《內(nèi)訓(xùn)》是明成祖的徐皇后為教育宮中婦女﹐采輯“古圣先賢”關(guān)于女子封建品德的教誨﹐於永樂二年(1404)所編著亥宿。流傳至今的版本共有德行﹑修身﹑慎言﹑謹(jǐn)行﹑勤勵(lì)﹑節(jié)儉﹑警戒﹑積善﹑遷善﹑崇圣訓(xùn)﹑景賢范﹑事父母﹑事君﹑事舅姑﹑奉祭祀﹑母儀﹑睦親﹑慈幼﹑逮下﹑待外戚等20章姥敛。
《女論語》為唐朝女學(xué)士宋若莘撰著。體例仿效《論語》﹐而以前秦太常韋逞之母宋氏代孔子﹐以曹大家(即班昭)等代顏﹑閔(此據(jù)《舊唐書》﹐而《新唐書》作顏﹑冉)﹐彼此問答﹐闡述封建婦道兵罢。其妹若昭申釋此書献烦。今存《女論語》﹐托名曹大家撰﹐有12章﹕立身﹑學(xué)作﹑學(xué)禮﹑早起﹑事父母﹑事舅姑﹑事夫﹑訓(xùn)男女﹑營家﹑待客﹑柔和﹑守節(jié)。語句均為四言韻文﹐亦非問答體卖词。這不像宋若莘的原著巩那。
《女范捷錄》為明末儒學(xué)者王相之母劉氏所作。此書分有統(tǒng)論﹑後德﹑母儀﹑孝行﹑貞烈﹑忠義﹑慈愛﹑秉禮﹑智慧﹑勤儉﹑才德11篇此蜈。宣揚(yáng)古代的“貞婦烈女”與“賢妻良母”等事跡﹐稱贊《女誡》﹑《內(nèi)訓(xùn)》諸書﹐闡發(fā)封建倫理的女學(xué)即横。
上述四種女子教本﹐自東漢至明末﹐先後相繼問世和傳播﹐由王相一一加以箋注﹐于明天啟四年(1624)﹐由多文堂合刻為《閨閣女四書集注》﹐成為一套對女子進(jìn)行封建教育的教材。嗣後翻印此書﹐簡稱為《女四書》﹐廣泛流傳裆赵。其中教人持家和睦﹑勤儉﹑慈幼等項(xiàng)﹐以及用道德榜樣感染人的教育方法和運(yùn)用便於誦讀的韻語編寫教材等﹐尚有一定的意義东囚。
