瑜伽除呵，并不能被簡單地稱之為一種運(yùn)動再菊，它的獨(dú)特之處在于，無論什么時候都可以習(xí)練颜曾。對于大多數(shù)人而言纠拔，瑜伽已經(jīng)成為一種生活方式。比如在大庭廣眾之下泛豪，安靜的坐著稠诲，控制自己的心侦鹏，不讓它隨著環(huán)境的噪雜而煩躁，那就是瑜伽臀叙；工作的時候略水，專注于此，那就是瑜伽劝萤。
睡覺的時候渊涝，能夠把今天的煩惱和對明天的恐懼放到一邊，安靜地去睡眠稳其， 便是瑜伽驶赏。我們在瑜伽課堂上所學(xué)習(xí)到的瑜伽體式，是為了幫助我們進(jìn)入瑜伽的生活既鞠，而并不該被看做是單純的瑜伽體式習(xí)練。
只有一個善于把瑜伽融入到生活里的人盖文，才能真正享受瑜伽所帶來的愉悅嘱蛋，才能感受瑜伽對生活所帶來的改變。把瑜伽體式當(dāng)作是瑜伽本身五续，有種買櫝還珠的意味洒敏，這讓一些人成為了練習(xí)瑜伽的奴隸，而不是善用瑜伽的主人疙驾。
瑜伽本身并非為體式而設(shè)計(jì)凶伙，這一點(diǎn)逐漸被很多的瑜伽習(xí)練者開始清醒地認(rèn)識，但依舊還有很多人糊涂在其中它碎，如果買一張會館年卡只買來了不同的身體姿勢函荣，這個價值太不劃算了，而甚至有人買來了對身體的傷害扳肛，這難道不是最糟糕的效果嗎傻挂？
瑜伽不為體式而設(shè)計(jì)，瑜伽為我們的身體及大腦而設(shè)計(jì)挖息，它是我們生活的一部分金拒，或者說瑜伽就是我們的生活，生活就是瑜伽套腹。比如绪抛，狗做出的下犬式是一種生活的需要，為了舒展身體电禀，而人練下犬式則成了一種體式鍛煉幢码，為了把意識帶進(jìn)身體。
其實(shí)這類舒展的姿勢就在我們的生活里鞭呕，比如蛤育，工作乏力了宛官，你會站起來舒展一下身體，伸一個懶腰瓦糕，但這個動作是無意識的底洗，因此你沒有意識到瑜伽的存在，然而它已經(jīng)存在了咕娄。
但假如你在辦公室里做下犬式亥揖，雖然這個效果不一定比你在乏力時站起來的那一個懶腰有更直接的效果，然而它卻能把意識帶入到你的身體圣勒，告訴你這是瑜伽费变。對于瑜伽是一種控制身心的鍛煉，目的是讓人獲得身體控制的平靜圣贸，當(dāng)你能夠把瑜伽善用于當(dāng)下的生活挚歧，你將成為瑜伽的主人。
瑜伽是具有靈性的吁峻，身體鍛煉也就是鍛煉你的靈性滑负，包括個人意識、情緒用含、脾氣等矮慕，因此我們是拿瑜伽當(dāng)人練，而不是拿人當(dāng)體式練啄骇。學(xué)會控制自己痴鳄，你自然能夠控制平時身體中的不良習(xí)慣。這是瑜伽的一句教言：大汗淋漓不是瑜伽缸夹，瑜伽是有意識的自我控制痪寻，它讓你了解自己，讓你改變自己明未。
控制你的呼吸槽华，讓氣息延長，心情平和趟妥，不再情緒泛濫猫态；控制你的身體，讓肌肉具有力量披摄，讓骨骼回到該有的位置亲雪；控制你的意識，不再胡思亂想疚膊，思維清晰义辕。控制你的種種寓盗，讓你獲得健康而幸福的生活灌砖！
體式無論優(yōu)美與否璧函，其實(shí)并不重要，重要的是你已經(jīng)了解了自己基显，得到了控制的能力蘸吓。瑜伽對于你身心的回報是一種控制的智慧，是一種在當(dāng)下帶入意識撩幽，而得到的對自身的了解及改善库继。
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