人活在世界上队腐，如同站在一個(gè)迷宮里蚕捉，有很多的線索，很多岔路柴淘，別人東看看迫淹，西望望秘通，就都過(guò)去了。但是我們就一定要迷失在里面敛熬。這是因?yàn)槲覀兠煨〉男撵`里肺稀，容不下一個(gè)謎，一點(diǎn)懸而未決的東西应民。
? 《尋找無(wú)雙》是王小波創(chuàng)作的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)话原，與其說(shuō)是一小說(shuō)，我覺得更像是一本哲學(xué)與社會(huì)學(xué)的討論集瑞妇。王小波本人講：這是一本關(guān)于智慧稿静，更確切地說(shuō)，關(guān)于智慧遭遇的書辕狰。在尋找無(wú)雙的過(guò)程中充滿了荒誕與魔幻的色彩改备，在多番阻撓下，王仙客不得不放棄尋找未婚妻無(wú)雙的故事蔓倍。在其荒誕的外殼之下悬钳，其實(shí)是尋智的一條道路，而各種阻撓也充滿隱喻色彩偶翅。
主人公王仙客來(lái)到長(zhǎng)安宣陽(yáng)坊準(zhǔn)備迎娶表妹無(wú)雙默勾，但無(wú)雙一家仿佛人問蒸發(fā)，她以及關(guān)于她家的一切既從現(xiàn)實(shí)中聚谁，也從所有人的記憶中消失得無(wú)影無(wú)蹤母剥，同時(shí)，種種其他的記憶與說(shuō)法充斥著這段空白形导。王仙客重新回到長(zhǎng)安后面臨的是一個(gè)虛構(gòu)的記憶和歷史环疼，真相被其替代、隱藏朵耕。這就是話語(yǔ)對(duì)事實(shí)的篡改炫隶。王仙客拒不接受這一虛假的敘述。他一面努力保持自己的清醒阎曹，一面想方設(shè)法尋找真相伪阶。最后，王仙客終于找到了無(wú)雙的下落处嫌，所有虛假的言說(shuō)徹底崩潰栅贴。王小波在這個(gè)故事里，展示了權(quán)力話語(yǔ)對(duì)歷史記憶進(jìn)行的篡改熏迹，同時(shí)又顛覆了這種篡改筹误，以小說(shuō)的方式表達(dá)了一種智慧的堅(jiān)守。
? 王仙客不僅僅是小說(shuō)的主角癣缅，作為一個(gè)知識(shí)分子厨剪，也代表著智慧哄酝，同時(shí)也代表著每一個(gè)人。而尋找無(wú)雙也成為了每一個(gè)人與生俱來(lái)的祷膳，應(yīng)該擁有陶衅，一以貫之的一個(gè)使命。尋找無(wú)雙的意義在于在同樣死后塵歸塵土歸土的人生里直晨，活著的時(shí)候應(yīng)該有這樣的一個(gè)目標(biāo)搀军。如同王二的表哥所說(shuō)：每個(gè)人一輩子必有一件事是他一生的主題，就好像勇皇，王仙客的主題就是尋找無(wú)雙罩句。
? 而另一層含義則是王仙客代表的是智慧，這也是王小波本人在采訪中提到的敛摘。而這種清醒的门烂，始終為了尋找無(wú)雙的智慧也與宣陽(yáng)坊諸君子的群體降智形成了一種對(duì)比。正如烏合之眾之中所言兄淫，群體的智慧反而不如個(gè)人屯远，在宣陽(yáng)坊中的人們很好的詮釋了這一點(diǎn)，無(wú)雙是原來(lái)居住在宣陽(yáng)坊里面活生生的人捕虽，但隨著戰(zhàn)亂與時(shí)間慨丐，人們的記憶便為了利己進(jìn)行了修改，他們忘記了無(wú)雙泄私，忘記了那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)房揭。王仙客一開始在宣陽(yáng)坊中的尋人之路并不順暢，他首先是被眾人告知不存在“無(wú)雙”其人晌端，而后又被認(rèn)為是奸黨捅暴，在錢財(cái)散盡之后落魄地被趕了出去≌端桑可以說(shuō)這是王仙客人生的第一種境遇，象征著人在青年時(shí)期所經(jīng)歷的挫折與坎坷觉既。他認(rèn)為自己的智慧可以解決一切惧盹，卻不知道這種智慧卻是錯(cuò)誤的。王仙客來(lái)到長(zhǎng)安宣陽(yáng)坊準(zhǔn)備迎娶表妹無(wú)雙瞪讼，但無(wú)雙一家仿佛人間蒸發(fā)钧椰，她以及關(guān)于她家的一切既從現(xiàn)實(shí)中，也從所有人的記憶中消失得無(wú)影無(wú)蹤符欠，同時(shí)嫡霞，種種其他的記憶與說(shuō)法充斥著這段空白。王仙客重新回到長(zhǎng)安后面臨的是一個(gè)虛構(gòu)的記憶和歷史希柿，真相被其替代诊沪、隱藏养筒。這就是話語(yǔ)對(duì)事實(shí)的篡改。王仙客拒不接受這一虛假的敘述端姚。他一面努力保持自己的清醒晕粪，一面想方設(shè)法尋找真相。最后渐裸，王仙客終于找到了無(wú)雙的下落巫湘，所有虛假的言說(shuō)徹底崩潰。王小波在這個(gè)故事里昏鹃，展示了權(quán)力話語(yǔ)對(duì)歷史記憶進(jìn)行的篡改尚氛，同時(shí)又顛覆了這種篡改，以小說(shuō)的方式表達(dá)了一種智慧的堅(jiān)守洞渤。
? 尋找無(wú)雙的過(guò)程是一個(gè)獨(dú)立思考的人在面對(duì)各種信息沖擊的情況之下時(shí)阅嘶，他依舊能夠有堅(jiān)持獨(dú)立思考，不輕易相信他人所言您宪，不被所謂的諸君子的人為對(duì)立立場(chǎng)與前輩的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)所影響奈懒。與當(dāng)下社會(huì)形勢(shì)相較而言，當(dāng)今社會(huì)的信息沖擊儼然已經(jīng)滲透在生活學(xué)習(xí)工作等方方面面宪巨，眾多的信息混雜中磷杏，我們應(yīng)該保持好我們自身的獨(dú)立思考。在微博等信息平臺(tái)捏卓，我們最近可以發(fā)現(xiàn)很多ip屬地來(lái)自于一些政治敏感地區(qū)的人挑起話題爭(zhēng)端极祸，大到疫情的病毒來(lái)源，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的政治正確怠晴，小到一些日常小事去挑起性別對(duì)立遥金。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上這樣的信息紛雜的地方很容易被影響，正如益陽(yáng)坊的君子一般蒜田，三人成虎稿械，王仙客一度懷疑自己的目的，懷疑自己是不是真的在尋找無(wú)雙冲粤。他也在尋找無(wú)雙的路途中走偏了一段美莫，他懷疑他的無(wú)雙是那個(gè)已經(jīng)死在大牢里面的那個(gè)魚玄機(jī)，那個(gè)美麗的被眾人由崇拜轉(zhuǎn)向唾棄的魚玄機(jī)梯捕。但他依舊回到了原來(lái)的道路上厢呵。
這其實(shí)也象征著在歷史或者說(shuō)群體中的話語(yǔ)權(quán)的重要性，當(dāng)今中國(guó)一定要把話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在自己手中傀顾，我們作為媒體人也同要肩負(fù)起著份責(zé)任襟铭。
《尋找無(wú)雙》——塵世囂囂，何去何從
