?- 這個(gè)悲喜相交的世界 -?
自我服務(wù)偏差：如何引用樂(lè)觀(guān)與悲觀(guān)的態(tài)度為自己服務(wù)
但凡酒朵，人都為自己服務(wù)纺涤。
所有的情緒和情感译暂，都在默默行使命令抠忘，在不知不覺(jué)之中。生存本能外永，防御機(jī)制崎脉，奮斗求索·····都是在為自己服務(wù)。
人們都有讓自己更好的傾向性伯顶，而大多數(shù)人囚灼，都會(huì)自我感覺(jué)良好。個(gè)體會(huì)傾向于以有利于自身的方式來(lái)進(jìn)行自我知覺(jué)祭衩，于是灶体，造成了一種普遍的偏見(jiàn)——自我服務(wù)偏差。
在很多情況下掐暮，人們按照對(duì)自我有利的方向來(lái)為錯(cuò)誤尋找原因赃春，對(duì)成功進(jìn)行特質(zhì)歸因，對(duì)失敗進(jìn)行情境歸因劫乱。這種把成功歸因于自己织中，而否定自己對(duì)失敗負(fù)有責(zé)任的傾向性稱(chēng)為自我服務(wù)偏差。
大多數(shù)人衷戈，都會(huì)有自我服務(wù)偏差的表現(xiàn)狭吼，如果自己獲得成功，人們會(huì)樂(lè)于接受成功的榮譽(yù)殖妇，把成功歸結(jié)于自己的才能和努力刁笙，把失敗歸咎于運(yùn)氣不好等外部因素。
生活中有很多自己不以為意的事情谦趣，其實(shí)都是自我服務(wù)偏差的問(wèn)題疲吸。運(yùn)動(dòng)員比賽獲勝，一定不會(huì)去質(zhì)疑評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等等問(wèn)題前鹅，而是欣然接受勝利屬于自己這件事摘悴，可如果比賽失敗，他們很可能就會(huì)譴責(zé)裁判等外在因素問(wèn)題舰绘。
提到歸因風(fēng)格蹂喻，自我服務(wù)偏差與樂(lè)觀(guān)的歸因方式是相似的。樂(lè)觀(guān)主義者對(duì)成功抱以個(gè)人內(nèi)部完全穩(wěn)定的整體性的信心捂寿，把失敗看作是外部因素的結(jié)果口四。而自我服務(wù)偏差也是如此。
在這個(gè)維度上秦陋，把好的結(jié)果歸因于自己蔓彩，把壞的結(jié)果歸因于外界的自我服務(wù)偏差，對(duì)人們的心緒狀態(tài)，有一定的慰藉和安撫作用赤嚼。那些容易抑郁的低自尊的人大磺，因?yàn)闆](méi)能持有自我服務(wù)偏差，往往因?yàn)楸^(guān)的歸因方式承受著低自尊的痛苦探膊。
對(duì)于這個(gè)方面杠愧，自我服務(wù)偏差及其歸因方式也可以保護(hù)人們免受抑郁的傷害，自我提升傾向的人的情緒具有很強(qiáng)的復(fù)原力逞壁。自我服務(wù)偏差流济，可以幫助人們緩解壓力，因?yàn)樽晕曳?wù)偏差來(lái)于人們的一種高自尊傾向腌闯，而較強(qiáng)的自尊往往可以減輕焦慮绳瘟。這是自我服務(wù)偏差的積極意義。
自我服務(wù)偏差被判定為是一種偏見(jiàn)姿骏，卻與樂(lè)觀(guān)的歸因方式有所相似糖声。或許有人會(huì)因此困惑分瘦，到底應(yīng)該持有怎樣的歸因方式呢蘸泻？
樂(lè)觀(guān)的歸因方式是在影響動(dòng)機(jī)的角度上的歸因風(fēng)格，這會(huì)決定個(gè)體是否能夠更主動(dòng)嘲玫，更堅(jiān)持悦施，更敢于冒險(xiǎn)等等積極表現(xiàn)。如果一個(gè)人傾向于悲觀(guān)的歸因方式去团，就會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為失敗全是自己造成的而感到挫敗抡诞，那么他的行動(dòng)動(dòng)機(jī)就會(huì)被這樣的挫敗傷害，極有可能放棄努力土陪。
這是歸因風(fēng)格影響行動(dòng)動(dòng)機(jī)的維度昼汗，所以在這個(gè)維度，發(fā)展樂(lè)觀(guān)的歸因風(fēng)格鬼雀，是為了促進(jìn)個(gè)人以更積極開(kāi)放的心態(tài)顷窒，投入生活，更好地發(fā)展自己取刃。
樂(lè)觀(guān)與悲觀(guān)的利弊蹋肮，并不是絕對(duì)的，在影響行為動(dòng)機(jī)的維度上璧疗，樂(lè)觀(guān)的歸因方式是正向積極的，但是并不是所有的樂(lè)觀(guān)都是積極的馁龟，所有的悲觀(guān)都是消極的崩侠。
樂(lè)觀(guān)主義確實(shí)比悲觀(guān)主義更能增強(qiáng)個(gè)體自我效能感、更能滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)需求坷檩，促進(jìn)健康和幸福感却音。但是自我服務(wù)偏差當(dāng)中的一種樂(lè)觀(guān)表現(xiàn)：盲目樂(lè)觀(guān)改抡，卻會(huì)帶來(lái)消極影響。
盲目樂(lè)觀(guān)系瓢，會(huì)傾向于高估自己的能力水平阿纤，未來(lái)工作生活的成就，難以客觀(guān)地從現(xiàn)實(shí)出發(fā)夷陋，從而不能做出貼合實(shí)際的選擇和行動(dòng)欠拾。盲目樂(lè)觀(guān)容易讓人相信自己總能幸免于難，而缺少客觀(guān)判斷骗绕，往往不去采取明智的預(yù)防措施藐窄。
盲目樂(lè)觀(guān)往往因?yàn)楦吖雷约汉退媾R的一切而感到挫敗，盲目樂(lè)觀(guān)酬土，就如同傲慢一樣荆忍，是對(duì)于自身能力過(guò)于自信的幻想。
對(duì)此撤缴，現(xiàn)實(shí)主義者朱莉·諾雷姆提出防御性悲傷可以把我們從盲目樂(lè)觀(guān)的危險(xiǎn)中拯救出來(lái)刹枉。防御性悲觀(guān)，可以預(yù)見(jiàn)問(wèn)題的發(fā)生并且促使自己進(jìn)行有效的應(yīng)對(duì)屈呕。這是以一種更直接嘶卧、更現(xiàn)實(shí)的視角看待事物的方式。
防御性悲觀(guān)凉袱，是一種未雨綢繆的心理態(tài)度芥吟，力求以小心謹(jǐn)慎的態(tài)度去提前進(jìn)行事情的準(zhǔn)備或防范，以確保事情發(fā)展的完善专甩，避免意外事態(tài)的出現(xiàn)钟鸵，更好地維護(hù)一個(gè)好的發(fā)展方向。
所以涤躲，關(guān)于如何以樂(lè)觀(guān)和悲觀(guān)的態(tài)度為自己服務(wù)棺耍，需要我們?nèi)娴乜创?/p>
自我服務(wù)歸因模式對(duì)于短期的自尊提升表面有益，但是更應(yīng)該學(xué)會(huì)精準(zhǔn)把握人生成就中起作用的因果力量种樱，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)更重要蒙袍。
對(duì)特質(zhì)和情境歸因所伴隨的大腦活動(dòng)研究表明，要避免反射性的自我服務(wù)偏差嫩挤，人們要付出額外的心理努力害幅。這幾乎類(lèi)似于一種本能反應(yīng)，所以岂昭，容易持有自我服務(wù)偏差的人以现，應(yīng)該對(duì)自己的心境和思維保持覺(jué)察，注意合理分析評(píng)估不同的影響因素，更好地為生活指南邑遏。
對(duì)于樂(lè)觀(guān)的角度佣赖，在以動(dòng)機(jī)促進(jìn)行動(dòng)的維度上，樂(lè)觀(guān)的歸因風(fēng)格是應(yīng)該努力去發(fā)展的记盒，這有利于去肯定自我價(jià)值憎蛤。但是一定要避免盲目樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，對(duì)待事情要進(jìn)行客觀(guān)看待纪吮，具體問(wèn)題具體分析俩檬，一切都以“為了自己更好”為核心。
其實(shí)無(wú)論是選擇持有什么態(tài)度彬碱，其標(biāo)準(zhǔn)都是如何在真相之中致力于讓自己更好豆胸，如何能夠更好地引導(dǎo)自己更積極地生活，如何能夠更好地靠近真實(shí)的自己巷疼。
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