為什么你那么在意別人的看法决帖，得不到別人的認(rèn)可就無所適從？
為什么你有著人人說好的工作蓖捶、家庭地回，可是你就是覺得缺點(diǎn)什么？
為什么從讀什么專業(yè)俊鱼、到找什么工作刻像，你的選擇都是依照別人的意志？
怎么樣才能接納不完美的自己并闲，并且停止在別人的贊揚(yáng)中尋找快樂和滿足细睡？
今天我為你講述我從社會(huì)心理學(xué)中讀到的一個(gè)能提升幸福感的重要心理學(xué)原理，希望聽完今天的講書帝火，你可以開始接納自己纹冤，按照自己的意愿過日子并且體會(huì)到由此而來的自由感洒宝。
一、前段時(shí)間讀到國外的一篇文章萌京，總結(jié)史上被拒稿次數(shù)最高的文學(xué)作品，斯蒂芬.金《肖申克的救贖》的作者宏浩，他第一部得以出版的小說被拒30次知残，哈利波特被拒12次，暮光之城被拒7比庄、8次求妹，我很好奇在屢次的拒絕、否定面前這些作家是否也曾懷疑過自己佳窑。
和斯蒂芬.金同時(shí)代有個(gè)叫作圖爾的小伙制恍，他寫了一部小說經(jīng)歷了近兩年的修改，編輯最終還是認(rèn)為這本小說沒有什么意義神凑，圖爾絕望的自殺净神，那年他31歲。如果圖爾的故事到此結(jié)束溉委，世人最多只是可憐這個(gè)家伙罷了鹃唯，圖爾死后他的媽媽替兒子走上了他沒有勇氣走完的路，11年后圖爾的這本小說出版瓣喊，并于次年獲得了普利策獎(jiǎng)坡慌，這本書叫作《笨蛋聯(lián)盟》。
我讀了英國衛(wèi)報(bào)等多家外國媒體對這件往事的回憶藻三，在對圖爾的故事感到無比遺憾與心痛的同時(shí)洪橘，我忍不住想，被他們的否定擊敗的圖爾和斯蒂芬.金以及那些在幾十次退稿后還不放棄自己的人區(qū)別在哪里棵帽？
二熄求、社會(huì)心理學(xué)的自尊概念解答了我的疑問，我們中文里的自尊指的是尊重自己岖寞、維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)不容許別人侮辱和歧視的的心理狀態(tài)抡四。日常生活中人們常把它和面子畫上等號(hào)，中文語境中說的傷自尊其實(shí)說的就是傷面子仗谆，這與我們在社會(huì)心理學(xué)中提到的概念不是一回事指巡，它的內(nèi)涵遠(yuǎn)比我國傳統(tǒng)觀念里的自尊更加寬泛。社會(huì)心理學(xué)中的自尊是人們對自己的全面評(píng)價(jià)隶垮，是對自己的思維能力和自己可以應(yīng)付生活中的各種挑戰(zhàn)的信心藻雪，也是對自己可以獲得成功，過上幸福生活的信仰狸吞；它還是一種相信自己的生命有價(jià)值勉耀，值得被愛指煎，可以享受努力成果的一種信念。
在社會(huì)心理學(xué)中便斥，自尊是自我概念的核心內(nèi)容至壤，自尊被心理學(xué)家稱為人類意識(shí)的免疫系統(tǒng)，和人類的機(jī)體一樣枢纠，免疫力強(qiáng)并意味著人不會(huì)生病像街，不過它卻讓我們沒有那么脆弱，即使傷病了也能好的快一點(diǎn)晋渺。健康的自尊雖然不能幫我們避免焦慮镰绎，但確實(shí)我們應(yīng)對挫折的抵抗力，給我們戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量和在經(jīng)歷挫折之后再生的能力木西。自尊也在幫助我們對抗自我懷疑畴栖，自我懷疑是我們對自己能力不確定的一種感受，是人類通過無助八千、痛苦和失敗的經(jīng)歷吗讶，觀察自己的一種意愿；甚至可以說叼丑，再強(qiáng)大的人在某一個(gè)時(shí)刻內(nèi)心也會(huì)有無法清除的自我懷疑关翎，人們時(shí)常不自覺的把對自我的認(rèn)知與自己的弱點(diǎn)、渺小和無足輕重的感受聯(lián)系起來鸠信。自尊像是照進(jìn)我們心理的一束光谜慌，把我們對自己的懷疑和否認(rèn)驅(qū)趕的距離我們的內(nèi)心遠(yuǎn)一些扁达，哪怕只是一瞬間。
全球有很多學(xué)者研究自尊，它有許多種分類方式靡努，這里向大家介紹哈佛大學(xué)泰本博士的研究成果突琳，他這個(gè)模型最容易理解自尊對我們每一個(gè)人的意義：自尊分為三個(gè)層次键菱，一是依賴性自尊顺饮、二是獨(dú)立性自尊、三是無條件性自尊劲装。每個(gè)層次的自尊都有兩個(gè)部分組成胧沫，一方面是個(gè)體怎么看待自己，另一方面是個(gè)體和他人的關(guān)系占业。
依賴性自尊的人一方面把自己的自尊建立在別人的認(rèn)可上绒怨，他們離不開別人的認(rèn)為和贊揚(yáng)；另一方面谦疾，他們喜歡把自己和他人進(jìn)行比較南蹂，因?yàn)樗麄冃枰诒容^中尋找自尊的來源。
獨(dú)立性自尊是一種取決于自己的自尊念恍，一方面他們根據(jù)自己的觀察來評(píng)價(jià)自我六剥，他們對自己的評(píng)價(jià)和別人怎么說沒有關(guān)系晚顷；另一方面，他們不和別人進(jìn)行比較疗疟，他們觀察自己進(jìn)步了多少该默，關(guān)注自己釋放了多少潛能。
擁有無條件性自尊的人秃嗜，也就是達(dá)到了美國心理學(xué)家馬斯洛所說的自我實(shí)現(xiàn)权均，這個(gè)層次的人看待自己追求的是被了解而非被認(rèn)可，他人相信你因?yàn)槭悄愣貏e锅锨，就與他人的關(guān)系來說，他們考慮的已經(jīng)不是小我恋沃，而是更多人的福祉必搞。
我以文學(xué)作品中的人物或者實(shí)例分別講解，讓大家更好的了解這三個(gè)層次的自尊囊咏。
《追風(fēng)箏的人》主人公阿米爾就表現(xiàn)出了依賴性自尊恕洲，他把寫好的小說給爸爸看，希望得到他的認(rèn)可梅割，然而爸爸卻完全不感興趣霜第，這時(shí)，他的情緒便和自尊一起跌到了谷底户辞，當(dāng)爸爸的朋友讀了小說并真誠了贊美他時(shí)泌类，阿米爾才高興起來，這時(shí)他的自尊有一下子從谷底躍起底燎。阿米爾還會(huì)為了爸爸開心而去踢球刃榨，甚至是在踢不了球也要按照爸爸的意思觀看球賽，裝成一個(gè)興致勃勃的觀眾双仍，他不自覺的和他的好朋友哈森進(jìn)行比較枢希，比哈森強(qiáng)的時(shí)候阿米爾就自我感覺良好，比不上他的時(shí)候朱沃，心理就不是滋味苞轿，阿米爾就是一個(gè)依賴性自尊主導(dǎo)的個(gè)體。
毛姆的作品《月亮和六便士》的主人公思特里克蘭德在一定程度上可以說時(shí)一個(gè)獨(dú)立性自尊的典型逗物，他不在乎名利也不在乎別人的看法搬卒，思特里克蘭德說過如果你不在乎某一個(gè)人對你的看法，一群人的意見又有什么關(guān)系敬察。文中的我問他你難道不想用你的畫筆打動(dòng)他人的靈魂嗎秀睛？斯特里克蘭德覺得這種想法很滑稽，接著我又問他莲祸，既然你不在乎別人的評(píng)價(jià)蹂安，那你還為什么還會(huì)在意畫的好不好椭迎？他的回答是：他并不介意，只想把他看到的畫下來田盈。斯特里克蘭德也不屑于和別人比較畜号，別人所在乎的地位、財(cái)富之類的他都看不上允瞧，他想的只是怎樣獲得靈感简软，把晝夜縈繞在他心頭的夢境付諸筆下，斯特里克蘭德就是一個(gè)具有獨(dú)立性自尊的個(gè)體述暂。
無條件自尊是最難以實(shí)現(xiàn)的層次痹升，馬斯洛說他沒有見過一個(gè)45歲以下的人達(dá)成了自我實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，也就是具備了無條件自尊畦韭。老年的曼德拉可能無限接近這種狀態(tài)疼蛾，他被白人關(guān)在獄中10000多個(gè)日夜，經(jīng)受了無數(shù)的侮辱和傷害艺配、輕視和慢待察郁，然而他卻并沒有任何怨憤。他說：若自己不能把痛苦留在身后转唉，那和在獄中又有什么分別皮钠？他說自由不只是斬?cái)嘧约旱溺備D，更是要尊重并且維護(hù)他人的自由赠法，他無條件的自尊可以讓他可以從小我升華麦轰，經(jīng)歷過苦難之后將自己的生命獻(xiàn)給遠(yuǎn)比個(gè)人成就更偉大的事業(yè)。
我讀到自尊分類的時(shí)候有一個(gè)感受就是：依賴性自尊真是百無一用啊期虾，提出這三重自尊的教授說他自己年輕的時(shí)候也很想讓自己身上那種依賴性自尊消失原朝，然而他卻發(fā)現(xiàn)它是人性的一部分，你越抵制它镶苞，它越發(fā)瘋狂喳坠。我們必須接受它的存在，然后有意識(shí)的在無數(shù)的嘗試茂蚓、失敗中學(xué)會(huì)抑制依賴性自尊的發(fā)展壕鹉。
那該怎么做的呢？剛剛開始的時(shí)候你會(huì)很想做人們希望你做的事情聋涨，因?yàn)槟阋恢笔沁@樣做的晾浴，這也是最容易的選擇。但是牍白，現(xiàn)在你會(huì)努力克制那種討好別人脊凰、委曲求全的想法，做出你認(rèn)為正確的選擇，這時(shí)狸涌，你會(huì)聽到很多反對的聲音切省，人們會(huì)批評(píng)你甚至詆毀你，你心里會(huì)很難過帕胆，不過這很正常朝捆，接受你自己是一個(gè)普通人的事實(shí)，明白任何人在他人的否定面前都會(huì)很受傷懒豹，只不過你很強(qiáng)大芙盘，你可以接受。接下來脸秽，既不要顧影自憐儒老，也不要?jiǎng)傘棺杂茫且潇o下來花點(diǎn)時(shí)間客觀反思他們不認(rèn)可你到底是你的問題還是他們的問題记餐？不要忘記贷盲，不少人都是根據(jù)過往經(jīng)歷在腦海中形成的印象下意識(shí)的就對他人做出了評(píng)價(jià)和分類，有時(shí)候別人對待你的方式甚至和你做了什么和怎么做的都無關(guān)剥扣。
我在美國《今日心理學(xué)》雜志的網(wǎng)站上看到的一篇文章，生動(dòng)的闡述了這個(gè)道理铝穷，文章作者在路上遇到一個(gè)穿著灰色大衣的高個(gè)女士钠怯，就在擦肩而過的瞬間作者已經(jīng)認(rèn)定這個(gè)女士是一個(gè)討厭的人，大家素不相識(shí)曙聂，這個(gè)女士只是走她的路晦炊，就這樣就已經(jīng)被判斷為討厭的人了，作者解釋他不喜歡對方的原因是：那個(gè)女士的一身裝束讓作者想到了小學(xué)三年級(jí)的一個(gè)老師宁脊，當(dāng)時(shí)老師讓作者背誦《解放奴隸宣言》而作者卻背不出來断国，當(dāng)眾出丑的記憶和那個(gè)穿著灰色大衣的女老師形象一起定格在了內(nèi)心深處，從此這個(gè)形象已出現(xiàn)就會(huì)帶來消極的聯(lián)想榆苞，雖然作者都承認(rèn)這是一種可怕的偏見稳衬。如果你通過理性思考覺得自己做的是對的事情，那就忽略那些反對的聲音坐漏，只關(guān)注自己的努力和進(jìn)步薄疚。如果他人的否定有道理就放下自己的面子去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)赊琳。具有獨(dú)立性自尊的人最懂得一個(gè)強(qiáng)大的對手可能會(huì)有旁觀者的冷靜能讓自己進(jìn)步的更快街夭。
以上是自尊的概念以及它的三個(gè)層次，我們每個(gè)人都必須從依賴性自尊一步步成長直到我們獲得獨(dú)立性自尊甚至無條件性自尊躏筏。然而自尊也有它的陰暗面板丽，一個(gè)高自尊的人如果遭到社會(huì)排斥，他就會(huì)具有潛在的攻擊性趁尼，希特勒就是一個(gè)具有非常高自尊的人埃碱，而且他還依賴人們內(nèi)心深處的依賴性自尊給予這些人他們內(nèi)心無比渴望的認(rèn)可并借此收獲了無數(shù)盲目的追隨者猖辫。
三、社會(huì)心理學(xué)家?guī)炖褪娌卦凇蹲晕液蜕鐣?huì)組織》這本書中提到一個(gè)鏡中自我的概念乃正。這個(gè)概念說的是我們會(huì)把別人當(dāng)成一面鏡子住册，在人際交往中個(gè)體認(rèn)識(shí)到別人對自己的看法、了解到別人眼中自己的特點(diǎn)和價(jià)值瓮具，從而發(fā)展自己的人格荧飞、興趣、抱負(fù)或者期望名党。簡單的說：鏡中自我通過三個(gè)步驟實(shí)現(xiàn)：
第一步：呈現(xiàn)叹阔。想象自己的容貌和行為出現(xiàn)在他人腦海中的景象。第二步：判斷传睹。想象他人對自己的容貌和行為的評(píng)判耳幢。第三步：主觀解釋。借由別人的評(píng)價(jià)形成對自我的感覺和反應(yīng)欧啤。
自我是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物睛藻，我們進(jìn)入兒童時(shí)期學(xué)習(xí)他人的角色，想象他人對自己的評(píng)價(jià)邢隧，逐漸發(fā)展出了現(xiàn)在的我們店印。通過這個(gè)概念，我想要告訴你倒慧，我們培養(yǎng)獨(dú)立性自尊的追求并不是一條好走的路按摘。
美國脫口秀主持人奧普拉·溫弗瑞在58歲那年曾經(jīng)給19歲那年的自己寫過一封信，她把信那頭的自己叫作是漂亮的纫谅、棕色皮膚的女孩炫贤，那年她剛剛被電視臺(tái)錄取，成為一名記者付秕，有一天她帶著男友到電視臺(tái)看自己工作的地方兰珍，男孩卻完全不感興趣，眼神中還流露出了一絲恐懼盹牧，但是女孩并不知道那意味著什么俩垃，那是的她還需要通過別人的眼睛來了解自己，被男友夸獎(jiǎng)的時(shí)候她就覺得自己很優(yōu)秀汰寓，被男友說不好口柳，他就沮喪到了極點(diǎn)，奧普拉說那個(gè)女孩會(huì)在一次次的失敗中學(xué)會(huì)怎樣通過自己的眼睛看待自己有滑，怎樣從心底熱愛自己跃闹，而不是在把對自己的喜愛建立在別人的評(píng)價(jià)之上。
四、亞里士多德說過望艺，只有一個(gè)方法可以避免批評(píng)：什么都不做苛秕，什么都不說，什么都不是找默，如果你不想再為獲得別人的認(rèn)可而活艇劫，如果你不想再活在他人的無謂比較當(dāng)中，那就試試做出如下改變：
第一惩激，有意識(shí)的活著店煞。我們經(jīng)常聽到人們說你都不知做了些什么，一天风钻、一個(gè)月顷蟀、一年、甚至一輩子都過去了呢骡技，可悲的是：不少人的生命真的像是一場夢鸣个，恍惚之間就過完了一生。從現(xiàn)在開始有意識(shí)的生活布朦，告別麻木的狀態(tài)囤萤，喚醒自己、看清自己是趴，面對現(xiàn)實(shí)阁将，學(xué)會(huì)把握現(xiàn)在，蒞臨此刻右遭。當(dāng)你正在做一件事情的時(shí)候你就是在做這件事，別人怎么想與你無關(guān)缤削，事情結(jié)果也不用糾結(jié)窘哈。注意區(qū)分事實(shí)、解釋和情感亭敢。比如我看見你在皺眉頭滚婉，我就猜想你在生我的氣，然后我就覺得自己收到了傷害帅刀，要把自己保護(hù)起來让腹，這就是濫用情緒，并把自己的情感當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)扣溺。擴(kuò)展洞察力骇窍，將追求知識(shí)以及追求情感當(dāng)成生活方式，當(dāng)你有目標(biāo)锥余、有思考腹纳，你就能避免盲目的按照他人的價(jià)值觀來生活。
第二，接受自己嘲恍。接受自己有三層含義足画，首先我們得站在自己這一邊重視自己、保護(hù)自己佃牛，不要成為自己的敵人淹辞。其次，不回避俘侠、不拒絕象缀，我們的情感、思想兼贡、行為甚至都是夢想都是我們的一部分攻冷，無論你感受到了痛苦或者恐懼，它們都真實(shí)存在遍希，你不用把它們藏起來等曼，只有你先承認(rèn)它們，你才能面對它們凿蒜，然后戰(zhàn)勝它們禁谦。
第三，對自己要保有同情心废封。就像你會(huì)關(guān)心你的朋友為什么會(huì)做出一件會(huì)讓他后悔的事州泊，你會(huì)問他他內(nèi)心的動(dòng)力到底是什么？你要抱抱那個(gè)你不想接受的自己漂洋，問問你的心是為什么遥皂。我想請你做一個(gè)小練習(xí)，請站在一面落地鏡子面前刽漂，端詳自己的面都和身體演训，在你看自己的時(shí)候體會(huì)自己的情感，不要關(guān)注自己的衣服或者打扮贝咙，關(guān)注你自己样悟，如何你與絕大多數(shù)人一樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)要長時(shí)間端詳自己特別是一些部位很難庭猩，也許你看到了成年的痘印窟她、眉宇間的皺紋，也許你太瘦或者太胖蔼水，這些都讓你憂慮不安震糖，每次看到它們都會(huì)誘發(fā)那種低到塵埃的悲觀和沮喪，你會(huì)很想逃脫趴腋，從意識(shí)中溜掉试伙，去拒絕否認(rèn)嘁信，排斥你自我中的某些部分，請繼續(xù)看著鏡中的自己疏叨，并對自己說：不論我有多少缺陷潘靖、不足，我毫無保留的完全接受自己蚤蔓。
集中精神卦溢，深吸一口氣，重復(fù)說這句話：不論我有多少缺陷秀又、不足单寂，我毫無保留的完全接受自己。持續(xù)一兩分鐘吐辙，保持這個(gè)速度宣决，自己品味自己的話語。也許你會(huì)說昏苏，可是我并不喜歡自己身上的某些東西尊沸，我怎么可能毫無保留的完全接受它們呢？請記住贤惯，接受并不表示喜歡洼专，接受并不意味著你要放棄你對未來可能出現(xiàn)的的變化的期待。如果你堅(jiān)持每天花兩分鐘時(shí)間與自己的內(nèi)心談話孵构，兩周以后你很可能發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)有了變化屁商，你會(huì)感覺到你可以面對自己了，也不需要那么迫切的通過別人的肯定來減少對自己的不滿和厭恨颈墅。
第四蜡镶，自我負(fù)責(zé)。這里的負(fù)責(zé)不是指接受道德指責(zé)或者負(fù)罪感恤筛，而是要理解我們對自己的選擇和行動(dòng)負(fù)責(zé)帽哑，我們?yōu)樽约旱男腋Ｘ?fù)責(zé)。一個(gè)不成熟的人會(huì)認(rèn)為只有別人愛他叹俏，他才能愛自己，所有發(fā)生在自己身上的不幸都是因?yàn)閯e人僻族，你不需要成為別人的體現(xiàn)木偶粘驰，你自己做事，自己決定述么，結(jié)果好壞蝌数，與人無由，當(dāng)你可以做到這一點(diǎn)的時(shí)候度秘，你就不會(huì)事事征求他人的認(rèn)可顶伞，然后失敗了再怪別人不早提醒你饵撑，甚至說他們非要讓你這么做。當(dāng)然唆貌，并不是說我們也要為那些非人為因素造成的變故或者為他們的過錯(cuò)而負(fù)責(zé)滑潘，記住兩句話：一是重要的不是別人在想什么，而是你在做什么锨咙；二是沒有人來幫助你语卤。
第五，自我維護(hù)酪刀。這指的是尊重自我的需求粹舵、價(jià)值并在現(xiàn)實(shí)中探尋適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。當(dāng)然骂倘，這也并不是說我們需要擺出與別人交戰(zhàn)的姿態(tài)或者有不合時(shí)宜的好斗性眼滤，而是說我們要坦然的維護(hù)自我的權(quán)利。這里历涝，我要提到一個(gè)很重要的因素诅需，我希望你記住，你的生命不屬于別人睬关，你或者不是為了實(shí)現(xiàn)他人的期望诱担，我們常常把自己置于最后，讓他人對我們的期望左右了自己的生活电爹，對于很多人來說蔫仙，自我退卻、自我犧牲來的更容易丐箩。
一個(gè)48歲的男人很想50歲時(shí)辭去現(xiàn)在壓力巨大摇邦、節(jié)奏緊張的工作，從新找一份輕松一點(diǎn)的工作屎勘，體會(huì)從未享受過的閑適生活施籍，家人卻一個(gè)個(gè)都很焦慮，他們擔(dān)心男人掙錢少了家里的生活水平都會(huì)受到影響概漱，男人就想我怎么能違背全家人的意愿呢丑慎？他選擇繼續(xù)放棄那些一直被放棄的，微不足道的夢想瓤摧。他的故事其實(shí)就是我們每一個(gè)人的故事竿裂，換個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)照弥、人物腻异，說的其實(shí)都是一樣的事情，我們心理放不下別人的期待这揣，所以我們一直在放棄自己的夢想悔常。
以上影斑，是心理學(xué)家在無數(shù)心理咨詢中嘗試過并行之有效的五個(gè)提高自尊的方法。當(dāng)你嘗試每個(gè)步驟的時(shí)候机打，你就是在告訴自己矫户，你有能力應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)，你可以獲得成功姐帚，過上幸福生活吏垮，你相信生命的價(jià)值，你值得被愛罐旗，你可以享受努力的成果膳汪。長此以往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不會(huì)再把對自己的認(rèn)可建立在別人的評(píng)價(jià)之上九秀，你也不會(huì)因?yàn)閯e人的否定和拒絕喪失對生活的信心遗嗽。從今天開始不要再對他人的認(rèn)可左右，嘗試做真實(shí)的自己吧鼓蜒。
在毛姆的《月亮和六便士》中有一個(gè)討論痹换，文中的我在和主人公斯克里克蘭德討論的時(shí)候說道“如果我只身到一個(gè)荒島，確切的知道除了自己之外再也沒有被人看到我寫的東西都弹，我很懷疑我還能不能繼續(xù)寫下去，言下之意是：如果沒有人關(guān)注我寫作還有什么意義呢畅厢？”斯特里克蘭德很久沒有作聲，眼睛里卻閃耀著奇異的光輝框杜，而我仍然記得幾年前讀到這句話時(shí)它帶給我的震撼，如果有一天你真的到了這個(gè)世界咪辱，你的善行振劳、美德历恐、財(cái)富、地位甚至是無知专筷、過錯(cuò)，一切都不會(huì)再有第二個(gè)人知道仁堪，你會(huì)做什么弦聂？你還會(huì)做出和你現(xiàn)在一樣的選擇嗎鸟辅？也許經(jīng)過無數(shù)迷茫的日子，你卻在在一瞬間想到原來你想要這樣度過自己的一生莺葫，不管別人喜不喜歡匪凉，也不管什么名利，記得變化往往沒有那么快捺檬，但要為迎接變化做好準(zhǔn)備再层。
最后有幾句話我想送給你：
一、有些人知道所有東西的價(jià)格堡纬，卻不知道任何東西的價(jià)值聂受，希望你認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。
二烤镐、只要你不允許蛋济，沒有人可以把他的壞心情和怨憤轉(zhuǎn)移到你身上。
三炮叶、這個(gè)世界很怪碗旅，你越不在意別人的眼光，越能獲得別人的認(rèn)可镜悉。
四祟辟、真正的美好就是成為你自己，你不需要被別人認(rèn)可侣肄，你只需要接受自己就好旧困。
