書(shū)籍為：曾奇峰《隱秘的人格：人格怎樣決定命運(yùn)》
科胡特應(yīng)該是唯一一個(gè)被稱(chēng)為“精神分析先生”的人碌秸。
01 自體心理學(xué)：專(zhuān)門(mén)研究自戀
精神分析的雙軌道：性心理、自戀
在弗洛伊德的框架里悄窃，一個(gè)人的人格哮肚，或者說(shuō)心理，或者說(shuō)精神的發(fā)展广匙，不過(guò)是性心理的發(fā)展而已允趟。也就是，在弗洛伊德的框架里只有唯一一條人格發(fā)展的主線(xiàn)鸦致。
但是科胡特認(rèn)為潮剪，除了性之外涣楷，人的內(nèi)心世界有一條跟力比多或者性心理平行發(fā)展的主線(xiàn)，這條線(xiàn)就是自戀抗碰。平行發(fā)展的意思是狮斗，它們同樣重要，而且永不相交弧蝇。它們之間在很多方面相互影響碳褒，但是它們?cè)诒举|(zhì)上并不是一回事。
科胡特的專(zhuān)門(mén)研究自戀的自體心理學(xué)理論看疗，是對(duì)精神分析的重大發(fā)展沙峻。
自體心理學(xué)的核心是精神分析，但在如何看待來(lái)訪(fǎng)者與治療師的關(guān)系方面两芳，自體心理學(xué)和精神分析存在根本性的不同摔寨。在精神分析理論中，精神分析師需要與來(lái)訪(fǎng)者保持情感距離怖辆，以便客觀地分析從來(lái)訪(fǎng)者那里接收到的信息是复。而在自體心理學(xué)中，治療師使用共情來(lái)獲得來(lái)訪(fǎng)者的信任竖螃。一旦來(lái)訪(fǎng)者信任治療師淑廊，就會(huì)更多地說(shuō)話(huà)，從而使治療師收集到更多更準(zhǔn)確的信息特咆，進(jìn)而做出更精確的解析蒋纬。
那么，“自體”到底是什么坚弱？這真是一個(gè)終極問(wèn)題，相當(dāng)于我是誰(shuí)关摇、我從哪兒來(lái)荒叶、我到哪兒去、存在的本質(zhì)是什么等高度抽象的問(wèn)題输虱⌒╅梗科胡特曾經(jīng)說(shuō)，他寫(xiě)了幾百頁(yè)關(guān)于什么是自體的文字宪睹，但是如果有人問(wèn)他自體到底是什么愁茁，他也說(shuō)不清楚。這可能是一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)的一個(gè)永恒的局限亭病。
自體和自我的區(qū)別
自體和自我之間的區(qū)別鹅很，也就是“self”和“ego”的區(qū)別。以前罪帖，我們往往會(huì)把“self”和“ego”都翻譯成“自我”促煮，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)邮屁，兩者之間有很多不同的地方〔こ荩“ego”佑吝，我們現(xiàn)在保留了“自我”的翻譯，它是自我绳匀、本我芋忿、超我人格結(jié)構(gòu)中的一部分〖部茫“self”戈钢，我們現(xiàn)在翻譯為“自體”，指的是整個(gè)人陋桂。我們可以較真地認(rèn)為逆趣，所謂“ego”，只不過(guò)是“self”的三分之一而已嗜历，因?yàn)橹辽僭谛睦淼孛矊W(xué)的框架里宣渗，“self”包括“ego”“superego”“id”，也就是自我梨州、超我和本我痕囱。
自體的英文是“self”，客體的英文是“object”暴匠。自體和客體鞍恢，實(shí)際上是相對(duì)的：自體是自己，客體是別人每窖。
全新的英文詞匯“selfobject”來(lái)表示自體客體帮掉。
自體客體，首先來(lái)說(shuō)是一個(gè)客體窒典，但這個(gè)客體對(duì)自體而言非常特殊蟆炊，即我的別人。自體客體的精確定義是瀑志，別人被我體驗(yàn)為我自己的一部分涩搓，并且能為我發(fā)揮某些重要的心理功能。
對(duì)自體來(lái)說(shuō)劈猪，自體客體不是分離和獨(dú)立的昧甘，它是功能性的客體，是被自體運(yùn)用的一個(gè)工具战得，最后被自體內(nèi)化充边，成為自體的延伸和一部分，因而這個(gè)客體被稱(chēng)為自體客體常侦。
02 何謂自戀
自戀痛黎，是弗洛伊德提出來(lái)的予弧，它的英文是“narcissism”。它源于一個(gè)凄美的古希臘神話(huà)：美少年納喀索斯（Narkissos）在水中看到了自己的倒影湖饱，不知那是自己便愛(ài)上了掖蛤，每天茶飯不思，有一天他赴水求歡溺水而死井厌，變成了一朵花蚓庭，后人稱(chēng)之為水仙花（narcissus）。
自戀仅仆，源于力比多投向自身
弗洛伊德當(dāng)年運(yùn)用“narcissus”這個(gè)詞語(yǔ)器赞，主要是描述力比多的投注方向。也就是說(shuō)墓拜，如果一個(gè)人的力比多能夠正常地向原始客體（一般來(lái)說(shuō)是母親）投注的話(huà)港柜，那么他在以后的生活中就能順利地愛(ài)上其他女人。
如果這個(gè)人更倒霉一點(diǎn)咳榜，他的力比多既不可能投注到母親身上夏醉，又不可能投注到母親的替代物上，就可能撤回到自身—這就是自戀產(chǎn)生的原因涌韩。
而且畔柔，弗洛伊德認(rèn)為，力比多的總量是有限的臣樱。如果一個(gè)人的力比多過(guò)多地投注到內(nèi)部靶擦，那么朝向外部的力比多的投注就會(huì)減少，這樣的人就會(huì)顯得非常孤獨(dú)和抑郁雇毫。
當(dāng)一個(gè)人的力比多和攻擊性過(guò)多地指向自身的時(shí)候玄捕，甚至到了惡性的程度，這個(gè)人很可能會(huì)自殺棚放。換句話(huà)說(shuō)枚粘，自戀的最高境界就是把自己玩死，玩到自殺的程度席吴。
負(fù)性自戀：自卑可能也是一種自戀
一個(gè)人活在這個(gè)世界上，要全世界的人都不喜歡自己捞蛋，它的難易程度跟讓全世界的人都喜歡自己差不多孝冒。這是一種負(fù)性的夸大。
做精神分析的經(jīng)常只看絕對(duì)值拟杉。比如庄涡，一個(gè)人說(shuō)自己有多么厲害，另一個(gè)人貶低自己有多么糟糕搬设，如果兩者的絕對(duì)值一樣穴店，那么他們的自戀程度就是一樣的撕捍。
自戀現(xiàn)象背后，實(shí)際上包含兩種完全相反的心理：一種是自大泣洞，另一種是自卑忧风。所以，如果我們以后碰到一個(gè)總說(shuō)自己如何自卑的人球凰，不妨對(duì)他說(shuō)“你這不過(guò)是另一種自戀而已”狮腿。我相信，這樣做可以幫到他呕诉。
你如果說(shuō)自己是一個(gè)自卑的人缘厢，只不過(guò)是說(shuō)，你是一個(gè)喜歡自我攻擊甩挫、喜歡跟自己玩的人而已贴硫。
03 你的自戀健康嗎
如果一個(gè)人的理想的自我和本來(lái)的自我是沖突的，那么他的自戀就可能是不健康的伊者，或者是惡性的英遭，或者是糟糕的，或者是低自尊的删壮。如果他理想的自我和本來(lái)的自我是和諧的贪绘、一致的，那么他的自戀就是健康的自戀央碟、和諧的自戀税灌，他就不太可能處在非常孤獨(dú)和抑郁的狀況中。
自戀不完全是一個(gè)貶義詞亿虽，自戀也有健康的菱涤，而且健康自戀是被社會(huì)允許的
健康自戀，是指一個(gè)人能夠發(fā)展自己的能力洛勉，并且能夠通過(guò)自己的能力滿(mǎn)足自己的需要粘秆。也就是說(shuō)，一個(gè)人的能力配得上他的自戀收毫，他就是健康的攻走。
病理性自戀，是指一個(gè)人的自體是吹大的此再，通過(guò)自吹自擂或者幻想把自己塑造得非常強(qiáng)大昔搂，而實(shí)際上他沒(méi)有那么厲害，沒(méi)有那么強(qiáng)大输拇。所以摘符，一個(gè)人在能力不能滿(mǎn)足他的需要的時(shí)候，他就會(huì)變得抑郁。
一個(gè)人做事情做得很漂亮逛裤，于是就產(chǎn)生了一種比較高的自我價(jià)值感瘩绒，這就是自戀。這樣的自戀同時(shí)也是一種認(rèn)為自己值得珍惜带族、值得被保護(hù)的真實(shí)感覺(jué)锁荔。
但是如果我們自戀到認(rèn)為只有我們是好的，而別人是不好的炉菲，這就是不健康的自戀堕战，或者說(shuō)是非常虛弱的自戀。
在經(jīng)典精神分析的框架里拍霜，或者在弗洛伊德看來(lái)嘱丢，不具備移情能力的人，是不可以被精神分析治療的祠饺。而自戀的人越驻，他們往往不具備移情的能力。也就是說(shuō)道偷，自戀不可以被經(jīng)典精神分析治療
但是缀旁，科胡特認(rèn)為，自戀的病人同樣也有移情的能力勺鸦，只不過(guò)他們移情的對(duì)象是自己并巍，把自己作為了客體，即所謂的自體客體换途。
