現(xiàn)在很多學(xué)佛修道的人喜歡辟谷你雌，普通道家所說的辟谷，等于避開五谷不吃飯《矗現(xiàn)在印度瑜伽很重視這個(gè)匪蝙，他們做工夫，每周有一天不吃飯习贫」淝颍回教在齋月的時(shí)候白天不吃飯，夜里才吃苫昌，這都是辟谷的道理颤绕。清理腸胃為了健康，腸胃不清不行祟身。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》從《靈樞》卷六“腸胃三十一”這里開始就講到辟谷的問題奥务，注意哦！腸胃是消化食物的袜硫，人的生命就靠飲食維持氯葬。

辟谷的經(jīng)驗(yàn)我也可以坦然告訴你們，那會(huì)餓死人的婉陷。我自己也測(cè)驗(yàn)過帚称，曾經(jīng)有二十七天不吃飯官研，我照樣抽煙，照樣喝茶闯睹，因?yàn)樗趾苤匾酚稹５悄阋獣缘茫咐镱^的氣更重要楼吃；我的經(jīng)驗(yàn)始花，如果胃里氣不夠，那會(huì)出問題的孩锡，因?yàn)槟莻€(gè)胃是那么大酷宵，消化是在相互摩擦的。有兩個(gè)人躬窜，一個(gè)學(xué)道家一個(gè)學(xué)佛浇垦，看到我二十幾天不吃飯，他們都嚇住了斩披，看到我時(shí)都退了一步，說你的眼睛像電燈一樣放出光芒讹俊。我說哎呀垦沉！我沒有吃飯，餓出來的仍劈，夜里還要做很多事厕倍。

他們二人也要學(xué)辟谷，我說你們千萬不要亂搞贩疙，會(huì)死人的讹弯。他們不說話，一個(gè)老居士这溅，一個(gè)修道家練氣功的组民，搞不了幾天，一個(gè)送醫(yī)院悲靴，胃開刀了臭胜，一個(gè)腿殘廢。所以你們不要隨便學(xué)癞尚，清理腸胃是應(yīng)該的耸三，餓壞了會(huì)餓死人。但是腸胃不清理也不行浇揩，我們?cè)S多的病是吃出來的仪壮，尤其現(xiàn)代人，這個(gè)二十年吃得太好了胳徽，病很多积锅，都是吃出來的爽彤。所以學(xué)醫(yī)要懂得腸道。這一篇黃帝問辟谷的問題乏沸，全篇很長(zhǎng)耶淫茵！拿科學(xué)來講要配合西醫(yī)的研究。

下面看“平人絕谷第三十二”最后一行：“故平人不食飲七日而死者蹬跃，水谷精氣津液皆盡故也匙瘪。”平人就是普通的人蝶缀，是不做工夫不修道的人丹喻。平人不吃不喝，七天一定餓死了翁都；“水谷精氣津液皆盡故”碍论，水也干了。尤其我們每天飲食柄慰，飯固然重要鳍悠，吸收的水分比吃飯還重要。你們年輕人有時(shí)候覺得一天不喝水不要緊坐搔，其實(shí)很要緊藏研。皮膚一切也在吸收空氣里頭的水分，所以水比飲食還重要概行。

摘編自《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》

中國道家把閉關(guān)叫做“入圜辦道”蠢挡。道家正式修的時(shí)候是不看書的，專門做功夫凳忙。飲食要特別注意业踏，要少吃多餐，餓了就吃一點(diǎn)點(diǎn)涧卵。一般是一日三餐勤家，或五、六餐柳恐，七却紧、八餐，慢慢減少胎撤，最后辟谷晓殊，不吃五谷肉類，只喝水伤提。最后達(dá)到“精滿不思淫巫俺，氣滿不思食，神滿不思睡”的境界肿男。神滿不思睡就是晝夜長(zhǎng)明介汹，腦子晝夜清醒却嗡，但是空的，無念的嘹承。

修行次序窗价，道家講得很明白，一般人弄不清楚叹卷，只是在那里胡鬧撼港。道家《諸家氣法－元?dú)庹摗返谖迨碚f：“一年易氣，二年易血骤竹，三年易脈帝牡，四年易肉，五年易髓蒙揣，六年易筋靶溜，七年易骨，八年易發(fā)懒震，九年易形罩息，從此延數(shù)萬歲，名曰仙人个扰〈膳冢”

第五十八卷說：“凡服氣斷谷者，一旬之時(shí)锨匆，精氣弱微崭别，顔色萎黃冬筒；二旬之時(shí)恐锣，動(dòng)作瞑眩，肢節(jié)悵恨舞痰，大便苦難土榴，小便赤黃屯仗，或時(shí)下痢脐彩，前剛后溏闹伪；三旬之時(shí)霎肯，身體消瘦篱昔，重難以行徙邻；（已前贏弱之候劣砍，是專氣初脹所致妹田，若以諸藥贬丛，不至于此也）四旬之時(shí)撩银，顔色漸悅，心獨(dú)安康豺憔；五旬之時(shí)额获，五臟調(diào)和够庙，精氣內(nèi)養(yǎng)；六旬之時(shí)抄邀，體復(fù)如故耘眨，機(jī)關(guān)調(diào)暢；七旬之時(shí)境肾，心惡諠煩剔难，志愿高翔；八旬之時(shí)准夷，恬淡寂寞钥飞，信明術(shù)方；九旬之時(shí)衫嵌，榮華潤澤读宙，聲音洪彰；十旬之時(shí)楔绞，正氣皆至结闸，其效極昌，修之不止酒朵，年命延長(zhǎng)桦锄。三年之后，瘢痕滅除蔫耽，顔色有光结耀。六年髓填，腸化為筋匙铡，預(yù)知存亡图甜。經(jīng)歷九年，役使鬼神鳖眼，玉女侍旁黑毅，腦實(shí)脅胼，不可復(fù)傷钦讳，號(hào)曰真人也矿瘦。”

一旬就是十天愿卒。修習(xí)服氣斷谷的人缚去，開始很難，修習(xí)到一旬的時(shí)候琼开，人的精氣會(huì)變?nèi)跻捉幔嫔S。修習(xí)到二旬的時(shí)候，肢節(jié)都會(huì)難過衬衬，都會(huì)變硬买猖；大便先是硬的，屙不出來滋尉，接著是稀稀水水的玉控。到三旬的時(shí)候，身體會(huì)變瘦弱了狮惜，這是氣開始變化所引起的高诺，不要害怕，如果懂得用藥物幫忙碾篡，就不至于這么嚴(yán)重了虱而。

到四旬的時(shí)候，面色慢慢好轉(zhuǎn)开泽，思想專一牡拇，心里頭也沒有什么雜念妄想了。如此繼續(xù)修習(xí)穆律，到八旬的時(shí)候惠呼，智慧打開，喜歡寂靜峦耘，即使在人世間很繁雜剔蹋，也覺得很清凈了。到這個(gè)時(shí)候辅髓，各種方術(shù)都懂了泣崩，小神通也都有了，什么藥治什么病也都知道了洛口。到九旬矫付，人就很漂亮了。等到十旬的時(shí)候绍弟，就能與宇宙之氣相通技即、與天地正氣合一了著洼。

修到第六年的時(shí)候樟遣，氣充滿了，身體比嬰兒還要嬰兒身笤；腸子里面很干凈豹悬、變成筋了，不過腸子中間還有洞液荸，還可以排泄瞻佛。如果這時(shí)砍了他的頭，流出來的不是血，而是白漿伤柄。到達(dá)這個(gè)程度绊困，自己可以預(yù)知生死了，不過要想跳出生死适刀，則還需要繼續(xù)修行秤朗。這樣保持戒律清凈，修到第九年的時(shí)候笔喉，鬼神聽你指揮取视，天人伺候左右。這時(shí)常挚，氣完全充實(shí)作谭，不像你們幾位練武功的，兩脅還軟軟的奄毡，一抓就完了折欠。最后，修道成功吼过，到達(dá)真人境界怨酝。

這個(gè)服氣斷谷的經(jīng)驗(yàn)，都屬于色蘊(yùn)的范圍那先，是真實(shí)不虛的农猬，一般人只把他當(dāng)成是道家的經(jīng)驗(yàn)，就忽略不注意了售淡。修行斷谷期間斤葱，有時(shí)會(huì)討厭吃東西，不必?fù)?dān)心揖闸，在這個(gè)過程中間揍堕，可以喝水，偶然也可以吃水果汤纸、或者一衩茸、二口東西，不過吃多了就會(huì)變成毒藥贮泞、障礙修道了楞慈。

摘編自《現(xiàn)代學(xué)佛者修證對(duì)話》

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佛為什么規(guī)定弟子過午不食，一天只吃一餐啃擦？但是現(xiàn)在大家因?yàn)檫^午不食囊蓝，反而一餐吃的非常多，結(jié)果都變成糖僧了令蛉，都得了糖尿病聚霜。一餐吃很多，把胃吃得脹脹的，壓迫到胰臟蝎宇，慢慢胰臟不能活動(dòng)弟劲，就得了糖尿病，所以變成糖僧了姥芥。

這樣沒有用的函卒，過午不食要禪定功夫到了，道家三句話告訴你：“精滿不思淫”撇眯，人精滿就不漏丹了报嵌，沒有漏精，愛欲沒有了熊榛，自己本身發(fā)生樂感锚国。“氣滿不思食”玄坦，氣充滿了血筑，那就到達(dá)辟谷，不吃世間的雜糧了煎楣。漢朝劉邦的軍師張良豺总，就已經(jīng)到達(dá)了這個(gè)程度，讓劉邦的太太呂后择懂，硬請(qǐng)他吃了一餐好的喻喳，就死了，用不著給他毒藥吃困曙，呂后太內(nèi)行了表伦，跟他說你要營養(yǎng)啦！要補(bǔ)品啦慷丽！結(jié)果張良吃了蹦哼，就把他給解決了，到了那個(gè)程度要糊，餓不死人纲熏，吃得死人的，所以氣滿不思食锄俄。譬如大家過午不食局劲，慢慢可以訓(xùn)練到不吃，好幾天吃一餐珊膜，就夠了容握⌒觯“神滿不思睡”车柠，連睡眠的障礙都克服了。

道家還有一種方法，后來傳到日本去了竹祷，喝尿谈跛，上一節(jié)不喝，下一節(jié)不喝塑陵，就喝中間一節(jié)感憾。這個(gè)方法后來又傳回中國，中國人不曉得令花，以為這是日本的東西阻桅。唉！中國人就是這樣兼都，只要是外國人的屁都是香的嫂沉，中國人的屁都是臭的，只要是外國人的東西統(tǒng)統(tǒng)是好的扮碧，奇怪趟章！有一度大家又流行喝水，辟谷的時(shí)候要喝水慎王。我也曾經(jīng)二十八天不吃飯蚓土，但喝水，夜里還抽煙赖淤，結(jié)果也沒死掉蜀漆。

將來你們自己要去專修，萬一到了這個(gè)程度就不怕了咱旱。不然像我一樣嗜愈，到了那個(gè)程度沒有人問，不知道該怎么辦莽龟？蠕嫁！只有一個(gè)辦法，就讓他死吧毯盈！以身殉道剃毒！過了這一段，哦搂赋！原本是這個(gè)樣子赘阀，然后再翻經(jīng)，再把書一看脑奠，其實(shí)古人都有留下來基公，就是自己看不懂。

孔子也告訴我們宋欺，“食肉者鄙”轰豆，吃肉的人野蠻低俗胰伍，腦子越來越差；“食谷者愚”酸休，光吃素吃糧食的人愚笨骂租，養(yǎng)份不夠，所以越來越笨斑司；“食氣者壽”渗饮，懂得服氣就長(zhǎng)壽；“不食者神明而不死”宿刮，這都是孔子的話互站，出在《孔子家語》里頭。

古書上告訴你僵缺，不吃飯的人云茸，斷谷，十天以后精氣萎弱谤饭，面色萎黃标捺，好像要死了。我的經(jīng)驗(yàn)揉抵，人餓飯亡容，到第三天、第四天冤今，感覺真的要死了闺兢，過了第四天精神又來了。后來有一位老先生亂學(xué)我戏罢，也不吃飯屋谭，結(jié)果胃出血了，把胃割掉龟糕，千萬注意哦桐磁！功夫不到，不要過午不食讲岁。

二十天以后我擂，看東西，一個(gè)也許變兩個(gè)缓艳，或者影子都看不到了校摩、晃了，肢節(jié)阶淘、手腳都不能動(dòng)了衙吩，跟死人差不多。這時(shí)大便沒有了溪窒，小便偶然有一點(diǎn)坤塞，黃的冯勉，或者腹瀉，前剛后塘尺锚。三十天以后珠闰，身體消瘦惜浅，跟釋迦牟尼佛剛從雪山下來時(shí)一樣瘫辩，走路都走不動(dòng)。四十天以后坛悉，顏色轉(zhuǎn)過來伐厌，氣色好了，心理雜念妄想很少裸影，很清明挣轨、很專定，非常平安康泰轩猩。五十天以后卷扮，腑臟都變動(dòng)了，煉精化氣均践、煉氣化神自然就來了晤锹。六十天以后，身體恢復(fù)了彤委，骨節(jié)都鬆軟了鞭铆，活動(dòng)自如。七十天以后焦影，心里不想留在人世間车遂，真的不喜歡，就是佛法說的斯辰，生起厭離心舶担，到那個(gè)時(shí)候才是真入山住茅蓬的時(shí)候。八十天以后彬呻，完全在空靈靈的境界柄沮，智慧打開，能夠懂得各種方術(shù)了废岂。九十天以后祖搓，皮膚印堂都發(fā)光發(fā)亮的，容發(fā)滋潤湖苞，音聲宏亮悅耳拯欧。一百天以后，正氣到達(dá)飽滿财骨，完全表現(xiàn)出來镐作，這樣才是百日筑基藏姐，可也只是打基礎(chǔ)而已耶！還不算得道该贾。

如果從此修下去羔杨，壽命延長(zhǎng)，還不是不死喔杨蛋！照這樣修下去兜材，三年以后，身上的皮膚斑點(diǎn)都會(huì)退卻逞力，顏色有光芒曙寡。六年以后，連骨髓都變了寇荧，完全如嬰兒一般举庶，內(nèi)臟、腸胃也都換了揩抡，可以預(yù)知生死了户侥。九年以后，人的腦完全長(zhǎng)成熟峦嗤，腦子和骨骼密實(shí)了蕊唐，不會(huì)被外力所傷了。最后修道成就寻仗，這個(gè)時(shí)候才可以說到達(dá)真人境界刃泌。但是可能已經(jīng)六十歲了，可是人到了六十歲差不多要走了署尤，所以要趕快懂得修持的方法耙替。

《南禪七日》

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照佛教規(guī)矩，中午是佛吃飯曹体，早晨是天人吃飯俗扇，晚上是鬼吃飯。因?yàn)榉鹪谑罆r(shí)是過著人道的生活箕别，所以人道也在中午吃飯铜幽，這一點(diǎn)要注意。過午不食是以每一個(gè)地區(qū)太陽當(dāng)頂時(shí)串稀，作為佛吃飯的時(shí)候除抛。但這也不是死板的，母截，梁武帝（《梁皇懺》就是志公和尚為梁皇夫人所作超度的法門）常常去廟子吃飯布施到忽，皇帝不到，廟中的和尚不敢開動(dòng)清寇，那一天過了中午他還不到喘漏，大家心中想今天這一頓靠不住了护蝶，要餓到明天中午了。他后來終于到了翩迈，大和尚照樣要大家吃持灰，理由是皇帝是天子，天帝的兒子剛來负饲，可見太陽正當(dāng)頂堤魁，大家吃啦！所以中國的這些大和尚很通達(dá)绽族。

至于為什么過了午時(shí)不可以吃飯姨涡，有什么理由衩藤？真要講過午不食非常難吧慢，看你持哪一個(gè)“午”。嚴(yán)格講赏表，過午不食還有密法的检诗，修持到了某個(gè)境界是不可以吃的，那個(gè)才是過午不食瓢剿。一吃下去逢慌，你的定力會(huì)被破壞。那個(gè)“午”是活午间狂，是不定的攻泼。等于道家修行時(shí)有活子時(shí)，這個(gè)子時(shí)是不定的鉴象。這個(gè)是大秘密忙菠，可能千多年來都沒有人說破過，今天給你們透露一點(diǎn)點(diǎn)纺弊。所以這個(gè)午時(shí)就很難講了牛欢，將來你修持功夫到了的時(shí)候，我再告訴你淆游。

像飲食傍睹，確實(shí)可以斷去的，不過你們不要自己亂修犹菱，不懂正確方法一定搞成胃出血要開刀拾稳。以前有位很有名的修道人，他練辟谷腊脱，練到胃出血访得，最后血液中毒，毒走到腿上去虑椎，那條腿就必須開刀切除震鹉，成了殘廢俱笛。胃是個(gè)吊住的袋子，它是會(huì)蠕動(dòng)消化食物的传趾，如果胃空空的迎膜，它還是會(huì)蠕動(dòng)，結(jié)果胃的內(nèi)壁互相摩擦浆兰，就磨出血了磕仅。你得了定，心跳和胃的活動(dòng)都變得很慢簸呈，胃中也是充氣的榕订，不是全空，就不會(huì)磨出血蜕便。你們不要看我有時(shí)不吃不睡就跟著我學(xué)劫恒，我不吃不睡還可以寫文章，還可以罵人轿腺。你學(xué)會(huì)了两嘴，我這個(gè)位置讓給你，還給你磕九個(gè)頭族壳，因?yàn)槲铱梢匀鍪秩バ菹⒘算颈琛Ｋ圆灰獊y學(xué)啊仿荆！

生命存在要吃飯贰您，吃飯是修行上一個(gè)很重要的問題，道家很注重“辟谷休糧”拢操，就是避吃五谷和其它糧食锦亦。漢初的張良協(xié)助漢高祖打天下，事情成功后他就去修道庐冯，據(jù)歷史上記載孽亲，他已經(jīng)到了辟谷的階段，最后呂后強(qiáng)迫他吃好飲食展父，因此而死了返劲。很多學(xué)佛修道的人想做到不吃飯，但是多半會(huì)出毛病栖茉。

現(xiàn)在我貢獻(xiàn)諸位最穩(wěn)當(dāng)?shù)姆椒ɡ郝蹋沂遣恢鲝埵馗[的，當(dāng)然偶爾也可以用吕漂。我不說滑頭的話亲配，你們自己去研究。偶爾可以用，知時(shí)知量吼虎，還是火候問題犬钢，最穩(wěn)當(dāng)?shù)氖鞘刂袑m，不會(huì)錯(cuò)思灰。中宮準(zhǔn)確地部位玷犹，就是心窩子之下，用八個(gè)指頭橫著疊起來洒疚，在肚臍以上歹颓，差不多四指的地方，不是在肚皮表面油湖，在這個(gè)部位的中間巍扛。守中宮修久了的人，有一個(gè)效果很快會(huì)出來乏德，就是飲食可以減少撤奸，甚至可以一天吃一餐都沒有關(guān)系。在《孔子家語》中孔子說“食氣者壽”鹅经，吃氣的人寂呛，不靠五谷飲食的會(huì)長(zhǎng)壽怎诫；“不食者神明而不死”瘾晃，乃至服氣都不需要了。我們這位老師圣人他都知道幻妓，可見道家的方法是準(zhǔn)確的蹦误。

男女老幼最好守中宮，這樣至少胃健康肉津，守竅不如守中宮强胰，這個(gè)我倒同意。你們守上竅妹沙、下竅偶洋，問題多得很，修道到最后距糖，還是靠這個(gè)中宮起作用玄窝。修到中宮充滿了的人，可以不吃飯了悍引，就是道家說的“氣滿不思食”恩脂。當(dāng)然不要故意餓！有兩個(gè)同學(xué)這兩天不吃飯趣斤，我警告他，你弄到胃出血開刀我不負(fù)責(zé)。這不是玩的涛癌，要中宮氣充滿才可以不吃。中宮就是真意势腮，也叫做真土，所謂“住意”－－意識(shí)住在中宮漫仆。不管男女老幼嫉鲸，如果用有形有為的道家修法，守上丹田或者守下丹田歹啼，通通不及守中宮可靠穩(wěn)當(dāng)玄渗。但要說明，這些都是有為的修法狸眼，不是無上道法藤树，無上的道法是無形的真意。

整理摘錄自南懷瑾-《維摩詰的花雨滿天》《我說參同契》