1渗磅、
保姆,已經(jīng)是現(xiàn)代都市生活的重要組成部分了。
如今上班族壓力日增始鱼,已經(jīng)無暇照顧父母和孩子仔掸,保姆就顯得極其重要。
可當你在外拼搏医清,某天回到家時起暮,發(fā)現(xiàn)家里被付之一炬,老婆和孩子都死了会烙,你努力奮斗至今的一切都沒有了负懦,你們能想象那種絕望嗎?
而導致這一切的柏腻,就是曾經(jīng)全家把她當家人一般對待的——保姆纸厉。
一個白手起家,買得起千萬豪宅五嫂,身價上億的老總颗品,如今也變成了弱勢群體。出事的他如今毫無尊嚴沃缘,發(fā)微博被刪抛猫,拉橫幅被物業(yè)驅(qū)趕,在地產(chǎn)公司老總門口跟個討薪民工一樣下跪孩灯,可他連份“保安夜間排版制度安排”都看不到闺金。
有人說,我們是幸福的峰档,前提是不要攤上事败匹,一旦攤上大事,誰都沒辦法體面讥巡。
男主人叫林生斌掀亩,在杭州做服裝生意。小兒子叫林青潼欢顷,女兒叫林臻婭槽棍,大兒子叫林檉一。他有一個童裝品牌抬驴,叫潼臻一生炼七,四個字分別是他三個孩子和他自己的名字。
潼臻一生布持,既是童真一生豌拙。
可惜這個世界是不童真的,在成人的世界里题暖,童真是一種罪按傅。
警方的問訊結(jié)果還沒出來捉超,就有人開始鼓吹男主人和保姆有染論了,警方剛剛刑拘了造謠者唯绍,緊接著“富人該殺論”和“歧視保姆論”也開始異軍突起拼岳,似乎有人不遺余力地在為犯罪者的行為合理化。
為什么况芒?他們需要一個安全的理由來消除恐慌惜纸,比如“我不會和保姆有染”,“我不是富人”牛柒,“我不會歧視保姆”。
人們可能意識不到痊乾,這種“合理化”在腐蝕他們的內(nèi)心皮壁,會使他們越來越忘記一個基本事實,那就是:如果一個人是富人哪审、歧視保姆蛾魄、和保姆有染,那他就該被殺湿滓,或者一家四口葬身火海嗎滴须?
人一旦有了可以繞過內(nèi)心約束的理由,有了可以內(nèi)心原諒的借口叽奥,那他什么事都能做的出來扔水。
所以保姆自述:她放火是為了滅火立功。其實她也沒有詳細計劃過這個事朝氓,以致于火起時魔市,她還在床上躺了一會。
后來發(fā)現(xiàn)火滅不了赵哲,于是她就放心乘坐電梯下樓待德,在被警察抓到時,也就大方地承認是自己干的枫夺。
很多人想不通她為什么這么蠢将宪,犯罪難道不計算成本和風險。其實她不是蠢橡庞,只是壞较坛。
她潛意識里依然認為自己是能被原諒的,主人會像以前一樣扒最,給她一筆錢讓她走燎潮,之后她重復她的道歉騙錢經(jīng)歷。
所謂“一念天堂扼倘、一念地獄”确封,在這個復雜的社會里除呵,人會無意識中變得“異化”。這里面最典型的標志就是爪喘,在進行違反社會契約的事時颜曾,個人有充足理由說服自我,讓他無需捫心自問秉剑。
如果你有興趣泛豪,你可以去“戒賭吧”看看,里面吧友的經(jīng)歷改編成電影一定精彩侦鹏,你會看到人是怎么樣突然“異化”的诡曙,在欠了賭債后,一步步走向道德淪喪略水,恩將仇報价卤,最后眾叛親離的。
為什么“賭”這種東西能加速人的“異化”呢渊涝,有位戒賭吧吧友慎璧,秉持著最后一點理性,在吧里寫到跨释。
“欠債還錢這個道理我懂胸私,但突然有一天我發(fā)現(xiàn)。我為了還錢鳖谈,我什么滅絕人性的事都做得出........可真正錢到手的時候岁疼,我依舊不愿意還錢±峦蓿”
當一條罪惡的鎖鏈拉得夠長時五续,里面的每一個人都認為自己是無辜的,所以他們有充分的理由去迫害下一個人龄恋。
2疙驾、
哈佛大學商學院有一個心理學實驗,他們讓三組學生參加一個測試郭毕,是一個五分鐘的小測驗它碎,測試里都是一些比較簡單的數(shù)學運算,答對一題可以得到50美分显押,共有二十題扳肛。
第一組同學,當場做完乘碑,實驗人員統(tǒng)計平均做對3.5題挖息。
第二組同學,當場做完后兽肤,把原始答卷放到自己包里套腹,由實驗人員給出答案后绪抛,自己核對,然后報告自己做對了多少題电禀,實驗人員統(tǒng)計平均做對6.5題幢码。
第三組同學,實驗條件和第二組的一樣尖飞,但是他們多了一個環(huán)節(jié)症副。他們被告知,做對一題可以得到一個撲克游戲籌碼政基,然后拿著籌碼贞铣,走12英尺去到另外一個房間,另外有實驗人員為每個籌碼兌換50美分沮明。
也許辕坝,你已經(jīng)猜到了,第三組同學報告自己的正確率珊擂,遠高于前兩組圣勒,平均是9.4道題费变。
同樣的實驗在美國其他大學也進行過摧扇,實驗結(jié)果一致。
我們假設(shè)第一組同學的平均水平是真實水平挚歧,那第二組同學在實驗人員不檢查原始答案的情況下扛稽,適當夸大了自己的正確率。
可問題的關(guān)鍵就在于滑负,為什么用籌碼代替現(xiàn)金的實驗條件在张,會讓人提高作弊幾率,提高他們不誠實的概率呢矮慕?
因為“象征貨幣”給了人們一個錯覺帮匾,那就是“我并沒有騙錢,我騙的只是撲克牌籌碼而已”痴鳄。
只要離開既定標準一步之遙瘟斜,人們便可以輕松地為自己的不誠實行為找出借口,從而繞過道德約束痪寻。
為什么“善意”很多時候會招來殺身之禍螺句,最終害人害己,原因就在于:很多人所謂的“善意”會選擇理解人們的這種不誠實借口橡类,這使得本來對借口持懷疑態(tài)度的人開始堅信起來蛇尚,之后他們開始在生活中大肆打規(guī)則的擦邊球。
可以說顾画,正是前顧主們取劫,對行兇者一次又一次的道歉行為選擇了原諒匆笤,讓行兇者相信自己是一定能被原諒的,即便殺人放火也是這樣勇凭。
我肯定行兇者并不認為這是殺人放火疚膊,她堅信這只是一個失誤,戲演砸了而已虾标。
3寓盗、
對于縱火事件,朋友圈刷屏的“不要把陌生人帶進我們的世界”理論璧函,讓我很痛心傀蚌,人人都在強調(diào)不要去幫助“白眼狼”。我理解蘸吓,可能人們被傷透了吧善炫。
但人畢竟是群居動物,他們不斷地與這個世界發(fā)生著聯(lián)系库继,他們渴望著真情以及強烈的情感羈絆箩艺。仿佛有兩個聲音在人類的大腦,一個是:希望大家不要冷漠宪萄,要對這個世界充滿艺谆。一個是:就應(yīng)該冷漠,否則會受到傷害拜英。
這樣會不會太分裂静汤。感情這種事是很難把握度的,因為它不是個靠理性思維運行的系統(tǒng)居凶。
所謂的“一升米恩人虫给,一斗米仇人”的理論也不對,首先你沒法準確評估對一個人的恩情侠碧,到哪種程度是“升”抹估,哪種程度是“斗”。
其次弄兜,從我們的大范圍的經(jīng)驗來看药蜻,給了一升米也不感恩的人,大有人在挨队。得了“一斗米”谷暮,沒有恩將仇報,而是知恩圖報的盛垦,也不是沒有湿弦。
解釋一個人的行為,不是一句“人性”就能籠統(tǒng)概括的腾夯,而所謂“人性”的本質(zhì)颊埃,就是一系列心理沖突和平衡的循環(huán)蔬充。
正是因為在這種沖突中,心地善良班利、遵守道德的人也會被我們的思維盲區(qū)所蒙蔽饥漫,他們會采取有效的行動,在通往欲望的道路上繞開道德準則罗标。這個過程會讓他們痛苦庸队,但最終他們會接受痛苦。
可以說闯割,我們每個人都得面對黑暗的低語彻消,多數(shù)時候還會遭受他的愚弄。在這個過程中宙拉,我們要做一個智者宾尚,而不是一個圣人。
所以谢澈,當你有一個染上賭癮的朋友時煌贴,你最大的善意是幫助他戒賭,而不是借錢給他锥忿,你必須有勇氣承認牛郑,所有人性格中都有黑暗的一面,你必須永遠看清楚它缎谷,把它關(guān)在牢籠里井濒。
如果他不愿意灶似,你必須離他遠遠的列林,因為他終有一天會被人性之惡所侵蝕。
已經(jīng)是千萬富翁的同學老莫和我說過:“在商界誠信度逐漸滑坡的今天酪惭,你想只和講信義的朋友來往希痴,你只會餓死〈焊校”
他給了我?guī)讞l建議砌创。
坦然承認錯誤的,還可以繼續(xù)來往鲫懒。
不遺余力為自己辯解的嫩实,可以停留在表面合作,但不能給對方背叛的空間窥岩。
唯獨那種上來就哭窮哭苦甲献,企圖贏得你同情和原諒的,你一定要窮追不舍颂翼,翻臉撕逼把自己損失的東西討回部分晃洒,從此不再合作慨灭。
我問他為什么?他說球及。
“敢于把人性的弱點赤裸裸暴露在外面的人氧骤,你的善良只會滋生仇恨。況且善良的人吃引,都必須有一雙大眼鏡筹陵,不要用來賣萌,而是用來盯住人心镊尺』谭”