今天我懷著敬畏之心，試著來拆解一本書宰闰，它的名字叫《次第花開》，因為這本書實在是太好了局待，讀了它之后有一種愛不釋手的感覺绰姻。這本書的作者是希阿榮博坎布。當我讀完這本書時候官紫，感覺里面的所傳授的知識實在是太深奧了肛宋，里面有好多知識我們不懂，當我再三考慮后束世，還是決定把它寫出來酝陈，與大家分享，可能我寫的時候?qū)锩娴闹R理解的不夠毁涉，有一些誤解沉帮，希望能得到作者的寬容和釋懷。
我們作為人常常在想贫堰，我們活著到底是為了什么穆壕，也就是我們?yōu)槭裁椿钪炕钪囊饬x又是什么严嗜？到底應(yīng)該怎樣活粱檀？可能有很多人說活著就是為了掙錢，因為我缺錢漫玄，有的人會說活著就是為了孩子茄蚯，有的人會說活著就是為了即時享樂，吃好喝好……睦优∩＃總之，說什么的也有汗盘，一千個人就有一千個哈姆雷特皱碘。這都對，活著就是一種希望隐孽，活著就是一種幸福癌椿。那么問題又來了，在這個浮躁功利的時代菱阵，你真的覺得活得幸福嗎踢俄？現(xiàn)在物質(zhì)發(fā)達了，可越來越多的人說他們感覺活得不幸福晴及，活著很累都办。我們常說掙錢是幸福，吃喝是幸福，當你在當時感覺是很幸福的琳钉，就那么一點點势木、一會兒，瞬間又消逝了歌懒，人們迷茫啦桌，人們彷徨，人們又陷入了無休止的痛苦之中歼培。
可是當你有了錢了震蒋，你會感到幸福嗎？這時你的目標又變了躲庄，你又說了我還想擁有大房子查剖、豪華汽車，這些又實現(xiàn)了呢噪窘，人們一次次的陷入對目標的執(zhí)著中笋庄，了卻一生。我也詢問過很多的有錢人倔监，他們也有煩惱直砂，也有痛苦，他們感覺過得不是這不如意浩习，就是那不稱心静暂，這就說明了什么，痛苦一直都在的谱秽，形影不離洽蛀，伴隨人的一生。其實疟赊，每個人都是一樣的郊供，每個人都有每個人的痛苦，上天也沒有真正眷顧過誰近哟，讓誰少些痛苦驮审。
幸福生活不是幸福，生活幸福才是幸福吉执》枰看懂了嗎？前者指的是物質(zhì)戳玫，后者亦有精神的成分峡竣。
佛說我們大多數(shù)人沒有真正的活過，只有少部分人真正活過量九，并且少部分當中當明白怎么活著時，其實己經(jīng)太晚了，因為人生是一條單行道荠列，開弓沒有回頭箭类浪。
即然我們承認痛苦，誰都不愿意痛苦肌似，那么我們怎么化解它呢费就？怎么讓痛苦和諧的和我們相處呢，并成夠更好的融入我們生活當中呢川队？我們一會兒共同來了解一下力细。
首先我們了解一下痛苦，以及痛苦的本質(zhì)以及痛苦所給我們造成的影響固额，只有真正的了解眠蚂，我們才能夠真正的面對和化解它。
一般來說痛苦分為三種斗躏，即呈呕郏苦、變苦啄糙、行苦笛臣。
什么是常苦呢隧饼？舉個最簡單的例子吧沈堡，你不小心割破了手指，不停的在流血燕雁，很疼诞丽，是不是很痛苦呢。你感冒了贵白，發(fā)燒率拒，咳嗽流鼻涕，渾身都疼禁荒，是不是很苦呢猬膨？總之，就是顯而易見的呛伴，隨時發(fā)生在我們身邊的痛苦勃痴。
什么叫變苦呢？變苦就是一開始我們感覺很好热康，慢慢的變成了痛苦沛申。你比如說兩個人談戀愛了，每天卿卿我我姐军，如膠似漆的铁材，如果分手了呢尖淘？是不是很痛苦。比如說我們喝酒著觉，在酒桌上大塊吃肉村生，大碗喝酒，是不是感覺很暢漓饼丘，喝醉了呢趁桃，醉后那個難受勁，有很多人也會體會到肄鸽，是不是很痛苦卫病。這就是變苦。
最后是行苦典徘，行苦是什么蟀苛？行苦是一種更深刻也更細微的痛苦。它是陷于淪回的眾生整個存在的狀態(tài)和不圓滿烂斋。簡單的說就是我們生而為人在六道輪回中所感覺到的細微的痛苦和想要得到而得不到的不圓滿屹逛。
具體而言，人的痛苦又分為八種汛骂，這八種痛苦誰也逃脫不掉罕模，不管你是貧窮還是富有，不管你身居高位還是平民百姓帘瞭。那就是人都要經(jīng)歷生淑掌、老、病蝶念、死的痛苦抛腕，以及人們所在生活中感受到的怨憎會、愛別離媒殉、求不得担敌、不欲臨這四種痛苦。
生病是一件很痛苦的事情廷蓉，誰都不愿意生病全封，我們?yōu)榱瞬簧』蛏偕。M行鍛煉桃犬，飲食規(guī)律等等刹悴，但我們還是會生病。小病我們需要吃很苦的藥攒暇，需要打針土匀，若是大病，住院動手術(shù)形用，在醫(yī)院里接受漫長而痛苦的治療就轧，日日夜夜與疾病抗爭证杭，有時覺得生不如死。我們每個人都會老去钓丰，但有一天我們老了躯砰，去那里也去不了，在家里有時還會受到年輕人的嫌棄携丁，也會感到很孤獨、很痛苦兰怠∶渭總之，我們的生揭保、老肥橙、病、死無不穿插在痛苦當中秸侣。
怨憎會就是你不想見到的人存筏，你恨的人，你遲早有一天會遇到味榛。愛別離就是你相愛的人椭坚，和你生活了多少年的人，他早晚有一天會注定離開你搏色。求不得是你想要的永遠也得不到善茎。不欲臨就是你想要的，它得到了频轿。得到了垂涯，又不想要了。
當有一天我們照著鏡子航邢，發(fā)現(xiàn)我們臉上皺紋增加了耕赘，才發(fā)現(xiàn)我們正在老去，但我們不愿意看到老膳殷，我們很痛苦操骡，于是便買來護膚用品，以對抗衰老秽之，但終久抵不過歲月的流失当娱，我們的心里有莫盡的愁腸，我們希望永遠年輕考榨，我們不愿看到年老的自己跨细，不再照鏡子。我們沉浸在幻想中河质，但是你要知道世界是無常的冀惭，無時無刻都在發(fā)生著變化就象花開花落震叙，冬去春來一樣，誰都留不住散休。我們常常在想媒楼，我們年輕多好，無病無災(zāi)多好戚丸。這是什么划址？這就是無常，我們拒絕無常的發(fā)生限府。
世上的萬事萬物都在無時無刻的變化夺颤，依賴外界以及內(nèi)在的條件一刻不停地生滅，源源不斷胁勺。也就是說：“世上唯一不變的是一直在變化世澜。”如果不愿意接受變化署穗，那就是痛苦寥裂，比如說上次孩子考了一百分，這次考的不好案疲，有的家長很痛苦封恰，其實考的不好是有原因的，有了因才能了考了不好的果络拌，比如孩子發(fā)揮不好或者上課沒注意聽等等俭驮，這都是因。也就是說變化也不是憑空而變春贸，都有原因混萝，當然，痛苦也不是憑空而來的萍恕，也是有原因的逸嘀。
那么，造成痛苦的根源是什么呢允粤？在于我執(zhí)崭倘。什么是我執(zhí)呢？只相信事物的固有性和恒常性类垫，比如只愿意讓自己年輕司光，不愿意讓自己老，只愿意接受好的悉患，不愿意接受不好的残家。那么你反過來想一下，如果一切不變售躁，我們一直在黑夜里坞淮，不是很痛苦嗎茴晋？如果我們一直有疾病，不向好的方向發(fā)展回窘，不也是很痛苦嗎诺擅？事實上，任何事物一直在變啡直，不具有固有性和恒常性烁涌，也就是無我和無常。人們常說的事實難料酒觅，人生無常就是這個道理烹玉。
有句經(jīng)典的話：不知道明天和意外那個先來，不是正是說明了無常嗎阐滩？比如你也會聽聞一些事，昨天某某還好好的县忌，今天說不在就不在了掂榔。
什么是無我呢？比如張三症杏，張三是他的名字装获，但他也可以叫李四啊，也就是說并不是一個固有的名字叫張三厉颤。他的肉體呢穴豫？我們看他三歲的時候他很小叫張三，現(xiàn)在他長大了逼友，還是叫張三精肃，那么小時候的張三那里去了呢？原來他變大了帜乞，那么我們認為張三是可變的司抱，可變的事物不具有永恒性，既然時時在變黎烈，那還有一個真實的張三呢习柠，可見以肉體為張三，不過也是一種幻覺照棋。比如張三是血液资溃，血液輸給了李四，是不是李四就是張三了烈炭？李四還是李四溶锭，那么張三又去了哪里呢？
了解到無我梳庆，原來發(fā)現(xiàn)任何的一切東西都不是屬于我的暖途，只有思想卑惜、情緒、感受等心識念念生滅驻售，綿綿不斷露久。我們的痛苦起源于感受，我們何不讓自己多些快樂呢欺栗？了解到無我毫痕，我們才不會進行攀比，才不會被功利所裹挾迟几，我們才不會一味地盲目的追求物質(zhì)所帶給短暫快樂消请。才明白人的一生寧靜安樂才是無可替代的唯一真諦。
大家要知道我們的人生有多么的難得类腮，投生為人的概率有多大臊泰，佛說在三千的大海世界里，漂泊著一只木軛蚜枢，木軛上有個小孔缸逃。在深深的海底有一只盲龜，一百年才出海面一次厂抽，當它出來的時候需频，頭正好伸到木軛的小孔里。這里多么難得筷凤，而我們投生為人比這樣的機率還要小昭殉，難道我們不應(yīng)該好好珍惜嗎？佛把我們的人生稱做珍寶人生藐守，比稀世珍寶還要珍貴挪丢。人生是非常短暫的，就在那么一瞬間就消失了吗伤，有的人說來日方長吃靠，以后再相聚。其實那有什么來日方長足淆，有太多的人相聚后以后再也見不到了巢块，相識的人，遇到了就珍惜吧巧号！所以我們更應(yīng)該好好的過我們的生活族奢，快樂的過好每一天。
寂天菩薩說：問題如果有辦法解決丹鸿，就不用擔心越走，若沒辦法，擔心也沒有用。
當問題來臨的時候廊敌，我們要勇于直面問題铜跑，也就是想辦法解決，而不應(yīng)逃避骡澈，逃避只能增加痛苦锅纺。比如一位高官貪污了很多錢，逃到國外肋殴，在國外的日子很痛苦的囤锉，日不能安，夜不能寐护锤，總是感覺有人抓他官地。有一天，終于忍不住了烙懦，回來自首驱入，他心里的石頭總算放下了，也終于解脫了氯析，他心里也得到前所未有的快樂和踏實沧侥。比如我們不小心割破了手指，你大可不必驚恐失措的說：“我很疼很疼的魄鸦，真倒霉啊，”你可以試著用另一種口吻對自己說：“不疼不疼癣朗，一點都不疼拾因，這有什么了不得啊】跤啵”這時绢记，你的疼就馬上消弱了。另外你還可以用另一種心境安慰自己正卧，這不是給自己一個提醒嗎蠢熄？以后注意點就是了。而不是一味地抱怨倒霉炉旷。
遇到不順心的事時签孔，我們何不換一種想法來面對。比如今天下雨了窘行，有的人淋雨回來說今天真倒霉饥追，害的我衣服都淋濕了。有的人會說今天的雨真好罐盔，在雨中漫步使我感到前所未有的浪漫但绕。你看，結(jié)果不一樣吧
痛苦是一種人的感受，怎樣才能快樂呢捏顺？那就是消除痛苦六孵。
只有我們敢于面對痛苦，并想方設(shè)法消除它幅骄，我們才能感到快樂劫窒。當我們感到快樂時，看到我們身邊的人正在執(zhí)幻為實昌执，為生老病死等無常的恐懼當中時烛亦，我們可以幫助他，開導(dǎo)他懂拾。這是一種能量的傳遞煤禽。佛陀說這叫普提心。幫助別人我們的內(nèi)心也會感到快樂岖赋。
快樂是什么檬果？快樂就是一個人發(fā)自內(nèi)心的慢慢的領(lǐng)悟和改變，像次第花開一樣慢慢地綻放唐断。
次第花開选脊，花開見佛。
