我們常說(shuō)“金色童年”兼吓、“七彩童年”，童年就應(yīng)該是一段無(wú)憂無(wú)慮無(wú)拘無(wú)束的歡樂(lè)時(shí)光森枪，回憶里應(yīng)該滿滿的是歡歌笑語(yǔ)视搏，是一樁樁的趣事，是一幅幅天真爛漫的畫面……
提起童年县袱，“70后”首先想到的是跟著小伙伴們?cè)诩腋浇男∠『用~抓蝌蚪的歡樂(lè)浑娜，跟著爸媽一起到地里勞作，或幫忙放牛式散，或幫忙拔草筋遭，或抓蚱蜢、蜻蜓暴拄、金龜子……縱然有辛苦漓滔，但回憶起來(lái)卻是滿滿的快樂(lè)。相比較于“70后”乖篷，“80后”享受了更多的寵愛與贊美响驴，他們的童年更加豐富多彩，電視開始普及撕蔼，雖然沒(méi)有幾個(gè)臺(tái)豁鲤，但《大鬧天宮》秽誊、《葫蘆娃》、《七龍珠》琳骡、《西游記》等經(jīng)典動(dòng)畫锅论、電視劇給他們留下了非常美好的回憶；那時(shí)也沒(méi)有那么多的“壞人”日熬，孩子們可以盡情地在外面撒歡玩耍：玩彈珠、踢球肾胯、跳皮筋竖席、踢毽子、過(guò)家家敬肚、折紙飛機(jī)毕荐，充滿童真童趣……對(duì)于“90后”“00后”來(lái)說(shuō)，提起他們的童年艳馒，每到周末穿梭于舞蹈憎亚、器樂(lè)、武術(shù)弄慰、補(bǔ)習(xí)等各式的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間第美，還有太多的時(shí)間則是在各種屏幕之間轉(zhuǎn)換，從電視屏幕到電腦屏幕到各種IPAD陆爽、智能手機(jī)什往，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，枯燥的學(xué)習(xí)生活慌闭，不斷地壓縮著孩子們的戶外活動(dòng)空間别威，“屏奴” 、“宅一代”是對(duì)他們的童年最好的描述驴剔。
波茲曼的《童年的消逝》認(rèn)為童年的發(fā)現(xiàn)是“文藝復(fù)興的偉大發(fā)現(xiàn)之一”省古，兒童是未發(fā)展成型的成人，只有通過(guò)家庭丧失、學(xué)校進(jìn)行識(shí)字豺妓、教育、理性布讹、自我控制科侈、羞恥感的培養(yǎng)，兒童才能努力發(fā)展成一個(gè)文明的成人炒事。而兒童擁有與生俱來(lái)的坦率臀栈、理解、好奇挠乳、自發(fā)的能力权薯，這些珍貴的天性需要受到成人的保護(hù)和約束姑躲。十九世紀(jì)中期以來(lái)，隨著人性化童年的倡導(dǎo)盟蚣，弗洛伊德的心理學(xué)理論和杜威對(duì)“童年”概念的哲學(xué)闡釋黍析，兒童的特殊價(jià)值被反復(fù)提及，社會(huì)屎开、學(xué)校阐枣、家庭形成共識(shí)，根據(jù)理解力的差異奄抽，利用文本信息壟斷蔼两，嚴(yán)守著成人的秘密，特別是有關(guān)于性及暴力等方面的內(nèi)容更是“兒童不宜”逞度，以期給予兒童最大的安全感额划，共謀保護(hù)兒童的天性。但隨著照相機(jī)档泽、電視等發(fā)明的出現(xiàn)俊戳，“圖像時(shí)代”到來(lái)，成人的性秘密和暴力問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)馆匿，新聞和廣告定位在十歲孩子的智力水平抑胎，特別是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類完全沒(méi)有秘密渐北，孩子被迫早早接受強(qiáng)加于他們的來(lái)自成人的影響圆恤，整個(gè)世界徹底告別了童年，童年的純真狀態(tài)喪失了腔稀，兒童羞恥感被沖淡盆昙，“絕假純真的童心”消失了，兒童與成人的界限正在被模糊焊虏，兒童成年化成為普遍現(xiàn)象淡喜。
以前我們經(jīng)常說(shuō)的是“窮人的孩子早當(dāng)家”，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因诵闭，這部分的孩子被迫早早懂事炼团，放棄了自己無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂無(wú)慮的童年疏尿，這令人感到心酸瘟芝。但如今，大部分的兒童是在電視褥琐、網(wǎng)絡(luò)的信息“轟炸”中早早進(jìn)入了成年的世界锌俱，以成人的思維來(lái)看待世界，所以我們可以在學(xué)校中看到越來(lái)越明顯的“功利化教育”敌呈，甚至于部分家長(zhǎng)沾沾自喜于孩子的情商很高贸宏，社會(huì)化程度高造寝，以后進(jìn)入社會(huì)的適應(yīng)能力強(qiáng)。經(jīng)晨粤罚可以看到這樣的報(bào)道诫龙，小學(xué)的班級(jí)已經(jīng)是一個(gè)小社會(huì)，從同學(xué)生日的攀比之風(fēng)到班委的選舉賄選鲫咽，從講究吃穿到評(píng)判容貌以貌取人签赃，從拉幫結(jié)派到孤立欺凌他人……
過(guò)早地失去了純真的狀態(tài)，過(guò)早地消逝的童年分尸，帶給孩子的是壓力锦聊，是焦慮，而家庭寓落、學(xué)校卻不能給孩子提供一個(gè)有效的心理溝通括丁，當(dāng)孩子需要一種方式來(lái)放松自己的心情時(shí)荞下，等待他們的往往只有電視伶选、只有網(wǎng)絡(luò)，他們寄情于虛無(wú)的游戲尖昏、虛幻的小說(shuō)仰税、陌生人的交流安慰，從中獲取自我確證抽诉，自我認(rèn)同陨簇，從而獲取快樂(lè)！
赫胥黎在《美麗新世界》中表達(dá)了一種憂慮迹淌，人們會(huì)漸漸愛上壓迫河绽，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)“η裕《童年的消逝》想告訴大家的是耙饰，赫胥黎的預(yù)言可能將成為現(xiàn)實(shí)的，毀掉我們的纹份，不是我們所憎恨的東西苟跪，而恰恰是我們所熱愛的東西！“圖像時(shí)代”蔓涧，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”帶來(lái)的是生動(dòng)具體件已，依靠感官，無(wú)需理性思考的大量信息元暴，它不需要孩子們主動(dòng)參與篷扩，孩子們看似接受很多的信息，語(yǔ)言逐漸地成人化茉盏，行為逐漸地成人化瞻惋，情感逐漸地成人化厦滤，看似獲得了迅速地成長(zhǎng)，卻喪失了作為一個(gè)真正成長(zhǎng)的社會(huì)人所必須掌握的獨(dú)立思考歼狼、獨(dú)立判斷的理性思維能力掏导。
?《童年的消逝》在其后提到解決的方法是：限制子女暴露在媒介前的時(shí)間，仔細(xì)監(jiān)督子女接觸的媒介的內(nèi)容羽峰，并持續(xù)為他們提供有關(guān)媒介內(nèi)容的主題和價(jià)值方面的批評(píng)趟咆。但我們觀察生活中業(yè)已為人父母的“90”后，我們發(fā)現(xiàn)作為在“圖像時(shí)代”“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”成長(zhǎng)起來(lái)的新一代梅屉，他們?cè)诮逃优矫嬷瞪矗跓o(wú)可救藥地依賴著圖像、網(wǎng)絡(luò)的力量坯汤，現(xiàn)在的幼童兩虐唠、三歲就能非常熟練地使用IPAD、智能手機(jī)惰聂，他們暴露在媒介面前的時(shí)間正在不斷地拉長(zhǎng)疆偿，他們的童年將被大大地縮短。
也許想要最終解決這一問(wèn)題搓幌，只能寄希望于分級(jí)閱讀杆故、分級(jí)影視、分級(jí)游戲等等“分級(jí)時(shí)代”的到來(lái)吧溉愁。
