各位同學，大家好近尚！這次接受鳳凰衛(wèi)視的邀請蠕啄，來跟大家談談《了凡四訓》。這本書是我在二十六歲，剛剛接觸佛法歼跟，第一本念的書和媳；它對我的影響非常之大，可以說影響了我一生哈街。這部書留瞳，我對它非常愛好，也常常讀誦叹卷，也講過不少遍撼港。過去所講的跟現在所講的，當然在境界上有些不同骤竹，但是往年所講的依舊可以做參考。
了凡先生姓袁往毡，他的名字叫黃蒙揣，紅黃藍白黑的黃，字坤儀开瞭，他是當時江南吳江縣人懒震。他生於明世宗（世宗是明朝第十二代的皇帝）嘉靖十四年，公元一五三五年嗤详。這樣子个扰，諸位就比較有清晰的概念，距離我們現在有四百多年葱色〉菡《了凡四訓》后面附有一篇文章，《俞凈意公遇灶神記》苍狰，也是一篇非常值得我們學習的一門功課办龄。俞凈意生於嘉靖四年，大了凡先生十歲淋昭。他們曾經在丁丑年俐填，就是了凡先生第二次去考進士，那一年他是四十三歲翔忽，俞凈意先生五十三歲英融，他們兩個同科。俞凈意考取歇式，了凡先生沒有考取驶悟。了凡先生一直到丙戌年，他五十二歲才考取進士贬丛。我們從他一生傳記里面來觀察撩银，改過自新也是相當辛苦的事情，不是那么容易豺憔。特別是早年额获，前二十年很辛苦够庙；到了晚年，功夫成熟了抄邀，斷惡修善是愈來愈容易耘眨。我們來看本文：
【余童年喪父【成觯】
『余』是了凡先生自稱剔难。『童年』奥喻，童子的時候偶宫。根據「立命之學」來看，我們曉得环鲤，他喪父決定是在十五歲之前纯趋。怎么知道？因為他遇到孔先生那一年是十五歲冷离，所以決定是在十五歲之前吵冒。
【老母命棄舉業(yè)學醫(yī)∥靼】
『舉業(yè)』痹栖，就是讀書求取功名。他的母親告訴他瞭空，不必去念書求取功名揪阿，勸他學醫(yī)。
【謂可以養(yǎng)生匙铡⊥继穑可以濟人”钛郏】
學醫(yī)有好處黑毅，可以養(yǎng)活自己，也可以救濟一些病苦之人钦讳。
【且習一藝以成名矿瘦。爾父夙心也≡缸洌】
如果你真的把醫(yī)學學好了缚去，將來能成為名醫(yī)，這是你父親對你的一個愿望琼开。
【后余在慈云寺遇一老者易结。修髯偉貌。飄飄若仙。余敬禮之搞动□锞】
以后，『后』是他十五歲那一年鹦肿，公元一五四九年矗烛。他在慈云寺遇到一個老人，『修髯偉貌』箩溃，修髯是胡須很長瞭吃，相貌非常魁梧涣旨⊥峒埽『飄飄若仙』，不像是凡人的樣子开泽。他看到之后牡拇，對他非常禮敬。由此可知穆律，了凡先生從小家教好，雖然年紀輕輕十五歲导俘，處事待人接物就很懂規(guī)矩峦耘，這才能討人歡喜，逗人喜愛旅薄。
【語余曰辅髓。】
這個老人告訴他少梁。
【子仕路中人也洛口。】
這個老人好像是會看相的凯沪，一看到第焰，你是個作官的命。
【明年即進學妨马⊥伲】
『進學』，就是明年你就會考取秀才烘跺。
【何不讀書湘纵。】
為什么不讀書滤淳？你到處在外面游蕩梧喷，為什么不讀書？
【余告以故∑痰校】
他就把他母親教導他汇歹，不要念書，去學醫(yī)适刀。他在外面游蕩秤朗，可能是在采藥。因為十五歲學醫(yī)笔喉，那一定是學徒取视；或者跟著大夫，或者跟藥店里面作學徒常挚，這都是我們能夠想像得到的作谭。所以他把緣故告訴道長。
【并叩老者姓氏里居奄毡≌矍罚】
向老人請教貴姓，從哪里來的吼过？
【曰锐秦。吾姓孔。云南人也盗忱〗创玻】
這老人告訴他，他姓孔趟佃，他是云南人扇谣。
【得邵子皇極數正傳∠姓眩】
邵康節(jié)的《皇極數正傳》罐寨，現在《四庫全書》里頭還收著有。我曾經去翻了一翻序矩，實在說看不懂鸯绿，完全是屬於高等的數學。這個書里頭不但是可以講一個人的命運贮泞，講國家的命運楞慈，講世界的命運，完全是從《易經》卦數里面來斷定啃擦。
【數該傳汝囊蓝。】
從定數上來講令蛉，我應該傳給你聚霜。這個老者第一次跟他見面狡恬，怎么知道能傳給他？這里頭就有大學問蝎宇。這一種學問弟劲，跟佛門宗門教下祖師大德傳道，非常類似姥芥。
【余引之歸兔乞。告母×固疲】
了凡先生就引導這個老人回家庸追，看他的母親，告訴他的母親台囱。
【母曰淡溯。善待之。試其數簿训。纖悉皆驗咱娶。】
母親說：好好招待他强品。試驗試驗他算得靈不靈膘侮？結果一試驗，他算得果然靈的榛。
【余遂起讀書之念喻喳。】
從這個地方困曙，他對老者給他推算，他有信心了谦去，這樣又生起讀書的念頭慷丽。
【謀之表兄沈稱■蓿】
跟他的表兄商量要糊。
【言。郁海谷先生妆丘。在沈友夫家開館锄俄。我送汝寄學甚便。余遂禮郁為師勺拣∧淘】
他的表兄把他送到郁海谷先生那里，郁海谷在那里教私塾药有，『開館』就是教私塾毅戈，他把他送到那里去寄學苹丸。了凡先生就拜郁海谷先生為老師。
【孔為余起數苇经∽咐恚縣考童生當十四名。府考七十一名扇单。提學考第九名商模。】
孔先生替他推算蜘澜，他說：你明年到縣里面去考秀才施流，縣考是十四名，府考是七十一名兼都，提學考第九名嫂沉。提學是省考。那個時候考秀才要通過這三關扮碧。
【明年赴考趟章。三處名數皆合∩魍酰】
明年去考蚓土，明年是十六歲。十六歲去考的時候赖淤，果然考取了蜀漆，而且名數完全相合≡酆担可見得孔先生算命的功夫很不錯确丢，相當高明，他不是江湖術士吐限，他是個真正有實學的數術專家鲜侥，中國也講命理專家。他是真的诸典，他不是假的描函。
【復為卜終身休咎『唬】
既然這樣靈驗舀寓，請老先生算算一生的流年，吉兇禍福肌蜻。
【言互墓。某年考第幾名。某年當補廩宋欺『涠梗】
『廩』胰伍，也是秀才里面一個等級，相當於我們現在講公費學生酸休。廩是廩米骂租，它的名額是有一定的，必須要有缺斑司，出缺渗饮。秀才里面考試名次最高的，再遞補上去宿刮，補稟互站。
【某年當貢〗┤保】
貢生比廩生又要高一等胡桃，都還是秀才。秀才里頭分很多等級磕潮，以貢生為最高翠胰，廩生為其次。
【貢后某年當選四川一大尹。】
你當了貢生之后叛溢，某年，貢生就有資格入太學去讀書锻狗。所以那個時候入太學，太學就是國家辦的大學焕参。古時候只有一個轻纪，叫國子監(jiān)。太學都是設在首都叠纷，設在京城桐磁。明朝時候有兩個國子監(jiān)，這什么原因讲岁？明太祖建國的時候定都在南京，所以南京有國子監(jiān)衬以。以后到成祖缓艳，成祖遷都到北京，所以北京也有個國子監(jiān)看峻。明朝國家辦的大學就變成兩個阶淘，這個常識我們要懂。貢生以上互妓，才有資格到國子監(jiān)去讀書溪窒。這是貢后某一年坤塞，你會當選四川一位縣長，『大尹』是縣長澈蚌。
【在任三年半摹芙。即宜告歸⊥鹈椋】
你在任三年半浮禾，你就要告老還鄉(xiāng)。為什么份汗？
【五十三歲八月十四日丑時盈电。】
算得這么準確杯活。
【當終於正寢匆帚。】
你壽終正寢旁钧，你的壽命到了吸重。
【惜無子【】
你命里頭沒有兒子晤锹。
【余備錄而謹記之⊥】
『備錄』鞭铆，一樁一樁的，他所講的統(tǒng)統(tǒng)把它記起來焦影。這是他一生的流年车遂。
【自此以后。凡遇考校斯辰。其名數先后舶担。皆不出孔公所懸定者”蛏耄】
『懸』就是他算定的衣陶。以后每一年讀書考試，名次全都被孔先生算定了闸氮，絲毫不差剪况。這里面有個插曲。
【獨算余食廩米九十一石五斗當出貢蒲跨∫攵希】
就是他當廩生，他領的國家給他的米糧或悲，配給他的米糧孙咪，就是我們今天講的公費生堪唐。他要領多少米糧？要領九十一石五斗翎蹈，他就出貢淮菠。換句話說，他從廩生就升到貢生杨蛋。
【及食米七十余石兜材。屠宗師即批準補貢。余竊疑之逞力∈锕眩】
算命是給他算，九十一石五斗他才能出貢寇荧，但是他領廩米七十多石的時候举庶，這個時候屠宗師，『宗師』就是當時的提學揩抡，管一省教育户侥，相當於現在所說的教育廳長，他就批準補貢生峦嗤。補貢生蕊唐，那就是出貢。他心里就疑惑烁设，為什么這個不對替梨？這個算的就不對。
【后果為署印楊公所駁装黑「逼伲】
屠宗師批準補貢，文件上去了恋谭，被署印糠睡，『署印』是代理，代理的這位楊先生把它駁回來疚颊，不準他補貢狈孔。
【直至丁卯年〔囊澹】
丁卯年是明穆宗隆慶元年除抛，了凡先生三十三歲。諸位想想母截，他十六歲考取秀才，到三十三歲才當上貢生橄教。十幾年清寇，這么長的時間喘漏。直到丁卯年。
【殷秋溟宗師見余場中備卷嘆曰华烟。五策即五篇奏議也翩迈。】
這個時候督學盔夜，就是主持教學的長官殷秋溟先生负饲。他在閑暇之中，把從前這些秀才喂链，他們那些考試卷返十，沒有考中的這些考試卷，重新拿來看看椭微。突然之間洞坑，看到了凡先生他的考卷寫得非常好，所以就感嘆說：這五篇蝇率，他做的這五篇文章迟杂，就等於五篇奏議。他的見解本慕、文字都好排拷，可以比得上大臣對於皇帝的奏議。
【豈可使博洽淹貫之儒锅尘。老於窗下乎监氢。】
『博』是說他見聞廣博鉴象，他的學識很豐富忙菠；『洽』是說他對於理論了解得很透徹；『淹』是說他的文義透徹纺弊；功夫一『貫』牛欢。這樣的文章，很難得看到淆游。他說：不能讓這樣一個有學問傍睹、有德行、有能力的人犹菱，老於窗下拾稳，一輩子當窮秀才。
【遂依縣申文準貢腊脱》玫茫】
再給他申請去補貢，這一次批準了。
【連前食米計之悍抑。實九十一石五斗也鳄炉。】
孔先生算得一點也沒錯搜骡，確確實實他的廩生米領到九十一石五斗拂盯，他才能出貢。
【余因此益信進退有命记靡。遲速有時谈竿。澹然無求矣∶停】
他到這個時候空凸，完全肯定，相信一個人有命運蜕便。命運遲早都有時候劫恒，強求不得的，於是他的心定下來轿腺，妄念沒有了两嘴，真正做到「於人無爭，於世無求」族壳。所以我說憔辫，這種人叫標準凡夫。我們作凡夫都不標準仿荆，一天到晚胡思亂想贰您，到處妄求，求不到的拢操。命里有的終須有锦亦，命里無時莫妄求，哪里求得到令境？
【貢入燕都杠园。】
做了貢生舔庶，到燕都抛蚁，到北京。到北京惕橙，當然也許想看看那一邊的國家大學瞧甩。我想他一定是去兩個大學都了解一下，選擇到底在哪里讀書弥鹦，這是我們能夠想像到的肚逸。
【留京一年。終日靜坐。不閱文字朦促∪郑】
為什么？一生都是命思灰，想什么都是枉然，所以把妄念止住了混滔。實在說洒疚，他是被命運所拘，無可奈何坯屿。我們看了凡這個情形油湖，也值得同情，也值得可憐领跛。
【己巳歸乏德。】
『己巳』是第二年吠昭，第二年從北京回到南方喊括。
【游南雍∈概铮】
這個時候了凡先生三十五歲郑什。『南雍』就是南京的國子監(jiān)蒲肋∧⒄可見得他調查，搞清楚了兜粘，他選擇南京的大學申窘，想到這個學校去念書。
【未入監(jiān)孔轴√攴ǎ】
還沒有上學，在沒有上學之前距糖。
【先訪云谷會禪師玄窝。】
沒有上學之前悍引，聽說棲霞山恩脂，棲霞山在南京，現在南京有個棲霞寺趣斤，他到棲霞山去訪問云谷禪師俩块。『云谷』是大師的號，他的法名叫做「法會」玉凯，所以此地稱他「會禪師」势腮，這是尊稱他。云谷禪師是當時佛門的一位大德漫仆、一位高僧捎拯。這個時候云谷禪師已經是六十九歲，了凡先生三十五歲盲厌，云谷大了凡三十四歲署照。了凡三十五歲去見他，這也是頭一次遇見吗浩。
我們在后面?zhèn)饔浝锩婵吹浇ㄜ剑乒榷U師的行誼，他的道風懂扼，他是一個真正開悟的人禁荸。雖然很年輕的時候出家，出家的時候也跟現在一樣阀湿，做一些經懺佛事赶熟。但是那個時候經懺佛事，跟我們現在性質完全不一樣炕倘。后來他覺悟到钧大，出家干這些事情，與了生死罩旋、出三界不相干啊央，「我不是為這個而出家的，這個出家就等於維持自己的生活而已」涨醋，所以生死事大瓜饥。十九歲他就去參學，尋師訪道浴骂，以后他確實成就了乓土。開悟之后，他在寺院里面韜光養(yǎng)晦溯警，專做苦行趣苏，別人不愿意做的苦工他做。以后有一些地方上的名士梯轻、官員發(fā)現他食磕，這是一個真正有道的高僧，所以就幫助他喳挑，希望把棲霞山的道場恢復彬伦。他老人家無意於名聞利養(yǎng)滔悉，他介紹另一位法師去作住持、方丈单绑。道場復興之后回官，他在山后面很隱密的一個地方，建了一個小的修行地方搂橙，這個地方叫做「天開巖」歉提。人跡罕至，他一個人在那邊苦修区转。我想唯袄，了凡先生去訪問，必定是在這個所在蜗帜；天開巖，一定在這個所在资厉，因為法師已經六十九歲厅缺。法師是七十五歲圓寂的，也就是一五七五年宴偿，這一年了凡先生四十一歲湘捎。所以了凡先生跟他見面，與大師圓寂這個時間并不很長窄刘，只有七年窥妇。我們想想，他一定是住在棲霞山天開巖娩践。
大師平常接眾活翩，不管哪個人去訪問他，他總是丟一個蒲團翻伺，叫你坐在那里材泄，叫你參「父母未生前本來面目」，一句話都不說吨岭。一天不講一句話拉宗，都在定中。了凡先生去參訪他辣辫，大概也不例外旦事。
【於棲霞山中。對坐一室急灭。凡三晝夜不瞑目姐浮。】
跟了凡先生化戳，他們坐在禪堂里面单料，三天三夜一句話沒說埋凯。
【云谷問曰。凡人所以不得作圣者扫尖。只為妄念相纏耳白对。】
特別是修行人换怖，修行人為什么不能成就甩恼？妄念太多了，妄想沉颂、分別条摸、執(zhí)著太多，這個心定不下來铸屉。
【汝坐三日钉蒲。不見起一妄念。何也彻坛∏晏洌】
你很奇怪！你在這里坐了三天昌屉，我『不見起一妄念』钙蒙，沒有看到你起一個妄念。這什么緣故间驮？云谷禪師好奇躬厌！平常很少說話，遇到了凡先生竞帽，跟他說了這么一大堆的話扛施，不容易，這也是特別的緣分屹篓。我們要懂得這里面的道理煮嫌，人與人之間確確實實有時節(jié)因緣。他遇到了云谷禪師抱虐，這才開始轉變命運昌阿，「立命之學」是云谷禪師傳授給他的。
【余曰恳邀。吾為孔先生算定懦冰。榮辱死生。皆有定數谣沸。即要妄想刷钢。亦無可妄想∪楦剑】
我早年念到這一句内地，我想了凡先生這個時候是標準凡夫伴澄。也不錯，一生按照命運去過日子阱缓，到五十三歲壽終正寢非凌；一生沒有大過失，來生肯定不墮三惡道荆针，標準凡夫敞嗡。他的命運被孔先生算定，『榮辱死生航背，皆有定數』喉悴。這個話同時也告訴我們，我們也不例外玖媚。凡人只要你有念頭箕肃，你就不能沒有數；也就是說今魔，你就不能沒有定命突雪，只要你有妄念在。如果沒有妄念涡贱，你就超越命運。了凡先生雖然能夠改造命運惹想，他只能改變问词，他不能超越。
云谷禪師了不起嘀粱，為什么沒有把高一層的激挪，超越命運這個方法教導他？這也是要觀機授教锋叨，看看了凡先生的本質垄分，他的天賦。這些有道德的高僧娃磺，都有能力觀機薄湿，看你是上根，還是中根偷卧、下根豺瘤，應機說法。所以一切眾生遇到這些高人听诸，沒有不得利益的坐求。我們看看了凡先生，他是中人的根性晌梨，他不是上根桥嗤，他是中根须妻。對中根，當然不能夠說上法泛领；說上法荒吏，他不能接受。所以說法师逸，契機比什么都重要司倚。法不契機，等於是閑言語篓像，這是佛經上說的动知。閑言語，用現在的話來說员辩，廢話盒粮，白說了。所以必須要契機契理奠滑。
我們要深深相信丹皱，任何一個人都有命運、都有一個定數宋税，只是自己不知道摊崭。自己不知道，換句話說杰赛，你在這一生當中呢簸，你必定是盲目摸索。了凡先生他被人算定乏屯，他清楚根时；他這一生，他所行的方向辰晕、目的蛤迎，清清楚楚、明明白白含友，他只是照著命運走就是替裆。我們可憐，我們不知道自己的命運窘问，所以在茫茫大海當中盲目在摸索扎唾。如果隨順煩惱，摸索當中還會造許許多多罪業(yè)南缓，這些罪業(yè)損我們的福報胸遇，減我們的壽命；一般講折壽汉形，折損我們的壽命纸镊。這種情形在今天社會倍阐，可以說比比皆是。如果善根福德深厚的人逗威，他雖然不知道自己的命運峰搪，但是心地善良，沒有非非之想凯旭，存心概耻、行事都能守規(guī)矩，不做傷天害理之事罐呼，不做損人利己之事鞠柄；雖然不知道自己的命運，必定替自己增福嫉柴，替自己增壽厌杜，不知不覺當中得福報。
但是現在我們的社會大環(huán)境不好计螺，這是古今中外夯尽，有史以來從來沒有過的。人是凡夫登馒，不可能不受環(huán)境的影響匙握，環(huán)境不善，我們天天被不善影響陈轿；換句話說圈纺，我們造不善業(yè)的機會就多了，而且不知不覺在造孽济欢。這個事情很可怕！我往年求學的時候小渊，李老師給我講了一故事法褥，不是給我一個人說，上課給我們同學們一起講的酬屉。他講到半等，從前古時候，有一個地方發(fā)生了一個逆?zhèn)惖拿改湃瑑鹤託⒏赣H杀饵。這個事情在從前不得了，這是大事情谬擦。這個事情上報給皇帝切距，當然這個兒子處死刑，皇帝下了命令惨远，這個地方的縣長撤職查辦谜悟』靶ぃ縣長犯了什么過失？這個地方是你統(tǒng)治的區(qū)域葡幸，是你教化的地區(qū)最筒，你怎么教化這樣一個大逆不道的人？你教育失敗蔚叨，縣長撤職床蜘，巡撫記過，巡撫是當時的省長蔑水。這種行政處分還其次邢锯，朝廷下命令，那個時候縣都有城墻肤粱，把城墻拆掉一個角弹囚；皇帝下命令，城墻拆掉一個角领曼。這什么意思鸥鹉？你們這個縣，出了這樣一個大逆不道的人庶骄，是你們全縣人的恥辱毁渗。
現在我們在報紙、雜志上单刁，常尘囊欤看到殺父親、殺母親羔飞，太多了肺樟。古時候的教學跟現在的教育一對比，我們就明白了逻淌，為什么古時候社會能安定么伯，長治久安，人民確確實實過著幸福美滿的生活卡儒。再回過頭來看看今天田柔，無論是富貴或是貧賤，有億萬財富的人骨望，他活得幸福不幸福硬爆？沒有幸福；他快樂不快樂擎鸠？他沒有快樂缀磕。他生活得很可憐，說個不好聽的話，不是過著人的生活虐骑。這到底是什么原因准验，我們有沒去想過？這里頭都有定數廷没。定數糊饱，我們每天起心動念、語言造作颠黎，都有加減乘除另锋。加減乘除的幅度不大，大概距離你的命數不會超越太多狭归，一般算命看相都能算得很準確夭坪。如果我們的惡念善念、善行惡行过椎，幅度很大的話室梅，你有大善或者是有大惡，就把你的定數改變了疚宇。如果你有大善亡鼠，你命中不好撕彤，它會變好壁榕；如果你造的是大惡，你命里頭本來很好退疫，會變壞榜揖。
凡人在所不免勾哩，尤其是在現代的社會。現代社會举哟，沒有一樣不在誘惑人思劳，人心怎么能夠定得下來？所以今天修道妨猩，今天做學問潜叛，不容易成就。能在這個時代册赛，學業(yè)钠导、道業(yè)有成震嫉，都是相當的善根福德因緣森瘪；如果沒有相當的善根福德，都不可能票堵。你有善根扼睬，你能夠明理；你有福德，你才不動心窗宇。面對所有一切誘惑措伐，不會起心動念，這是真功夫军俊，這是真的福德侥加。
古時候古大德，學校是教學的場所粪躬，佛門是修行的場所担败，為什么要選擇在山林人跡罕至之處？實在講镰官，它的目的無非就是避開社會的誘惑提前，讓我們的心容易定下來而已。現在難了泳唠，我學佛講經狈网，雖然這么多年，佛教許許多多的道場笨腥，我都沒有去過拓哺。在中國，我只去過九華山扇雕、去過峨嵋山拓售。而現在這些道場，公路開上去了镶奉，游客很方便础淤，以前很不方便。我小時候哨苛，我是安徽人鸽凶，我的老家在廬江，距離九華山不算太遠建峭，但是從前朝山要走三天玻侥，現在汽車三個小時。從前要走三天亿蒸，真的要有誠意凑兰。還有人三步一拜，大概要走七天到十天边锁，從我們家鄉(xiāng)很虔誠的拜到九華山姑食。選擇這些地方，無非是交通不方便茅坛，游人不方便音半，不喜歡人家到這兒來，我們這個環(huán)境寧靜，不要被人破壞〔莛現在開上馬路煌茬，寺廟里都裝上電視，完了彻桃，這個染污已經到家里來了√成疲現在修道難了，太難太難了邻眷！
我在國外這么多年浑吟，一直到今年，我們才選擇澳洲圖文巴的小城耗溜，山上组力，山城。這個小城抖拴，人口只有八萬燎字。而且這個地方的人非常保守，在現在講是很難得的做學問阿宅、修道的一個好環(huán)境候衍。不能選擇在都市，都市誘惑力量太強洒放，沒有定力決定不能成就蛉鹿。花花世界往湿，你怎么修行妖异？我一九七七年在香港講經，聽那邊的同修們告訴我：虛云老和尚曾經到香港领追，香港同修要挽留老和尚定居在香港他膳，老和尚說：這個地方花花世界，不適合修行绒窑。所以住了沒幾天棕孙，就回到中國去。為什么些膨？誘惑力量太大蟀俊，名利心太重，不是一個修行的處所订雾。
如果要像是了凡先生這種心態(tài)肢预，那行。他已經知道自己命運葬燎，算定了误甚，打妄想也是枉然，他心定下來了谱净。這一說明窑邦，云谷禪師就哈哈大笑。
【云谷笑曰壕探。我待汝是豪杰冈钦。原來只是凡夫±钋耄】
我本來以為你是一個英雄豪杰瞧筛。什么叫豪杰？一般人做不到的导盅，你能做到较幌，這個人就是英雄、就是豪杰白翻。三天三夜不起一個妄念乍炉，不是普通人能做到，了凡先生能做到滤馍。再一問什么原因岛琼？命被人算定，打妄想也枉然巢株，這樣才不打妄想槐瑞。這是凡夫，這是一個標準凡夫阁苞。
我們要知道困檩，從這個地方要真正省悟過來，看看云谷禪師怎樣開導他那槽，怎樣教化他窗看，怎樣把他這些錯誤的觀念扭轉過來，這是真實的學問倦炒。了凡先生能接受显沈，是他的善根。佛家講善根逢唤，是能夠明了拉讯。能夠深信不疑，依教奉行鳖藕，這是他的福德魔慷。有善根、有福德著恩，又遇到這樣好的善知識開導他院尔，這是因緣蜻展。善根、福德邀摆、因緣三個條件具足纵顾，他成就了。他能夠把他的命運改變栋盹，道理在此地施逾。好，我們今天講到這里例获。
