? ? ? ? ? ——————《五號(hào)屠場(chǎng)》讀后感
????懵懂時(shí)续担，曾以為文學(xué)是確有分類的。后來(lái)活孩，認(rèn)為標(biāo)簽可以定義文本∥镉觯現(xiàn)在，只有時(shí)間能描述小說(shuō)的客觀存在了憾儒。類型文學(xué)與純文學(xué)的甄別询兴，有時(shí)困擾我的頭腦，因?yàn)榻缦迣?shí)在是不清晰——以前是這么想的起趾。馮·內(nèi)古特給這個(gè)無(wú)知的科幻小說(shuō)迷當(dāng)頭一棒诗舰，當(dāng)真是證明了“思而不學(xué)則殆”。
??? 首先训裆，關(guān)于科幻小說(shuō)進(jìn)行討論眶根。有很多人辯駁過(guò)，是“科大于幻”還是“幻大于科”边琉。通常觀點(diǎn)是：科幻小說(shuō)畢竟是小說(shuō)属百，當(dāng)然精彩的故事更重要。于是有神壇上的《三體》艺骂。筆者讀了不下十遍《三體》诸老，對(duì)其敘事特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格與情節(jié)設(shè)置已了然于心钳恕，也自然將其與純文學(xué)相比别伏。結(jié)論是：類型文學(xué)畢竟是類型文學(xué)，高度實(shí)在有限（但并不妨礙其作為中國(guó)科幻的扛把子與提升全民科學(xué)文化素養(yǎng)的良藥）忧额。通常觀點(diǎn)前一半正確厘肮，后一半把故事改為小說(shuō)就形式上正確了（雖然大多數(shù)人依舊把小說(shuō)等同于故事）。馮·內(nèi)古特是奇才睦番，他把科幻完全為小說(shuō)服務(wù)类茂，達(dá)到了驚人的藝術(shù)高度耍属。他成為60年代美國(guó)文化中心作家中的首位，亦是當(dāng)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一巩检。
??? 文學(xué)沒(méi)有定義厚骗，只有內(nèi)容和形式。
??? 作者為了表現(xiàn)這兩者兢哭，把科幻化用得淋漓盡致领舰，輕松用科幻屠宰了現(xiàn)實(shí)。在形式上迟螺，“脫開(kāi)時(shí)間鏈”使敘事結(jié)構(gòu)冲秽、敘事方式空前自由，是時(shí)間突圍的妙用典型矩父，真正做到了非理性意識(shí)流與理性場(chǎng)景轉(zhuǎn)換相結(jié)合锉桑。利用睡眠與陰暗場(chǎng)景切換，環(huán)環(huán)相扣窍株，把戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)后以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度民轴、外星旅行都融會(huì)貫通。每一次照應(yīng)夹姥，都令人感受到極大的黑色幽默杉武、極大的荒謬感——時(shí)間基準(zhǔn)點(diǎn)消失不見(jiàn)，所有主人公活著的時(shí)刻都是能隨意敘述的時(shí)刻辙售。在內(nèi)容上，他對(duì)科幻的運(yùn)用是信手拈來(lái)飞涂，不僅整本書(shū)用四維時(shí)空觀傳達(dá)他心中濃郁的悲觀主義情緒旦部，將常人可能寫(xiě)成血淚史的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷用科幻表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度，極盡表現(xiàn)麻木的外化较店，還夾雜許多幾乎成型的科幻構(gòu)想——盡管除了“千足蟲(chóng)”構(gòu)想都接近軟科士八，軟科水準(zhǔn)估計(jì)也與《1984》不分伯仲，尖刻諷刺了宗教與秩序的道德喪失梁呈，足以見(jiàn)其思想之深刻婚度。
??? 結(jié)論是：馮·內(nèi)古特可以說(shuō)是一個(gè)科幻作家，但他更屬于美國(guó)當(dāng)代文學(xué)史官卡。
??? 其次蝗茁，討論《五號(hào)屠場(chǎng)》的主人公塑造。這當(dāng)然不是傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)寻咒、科幻小說(shuō)中的英雄式主人公哮翘，而是現(xiàn)實(shí)中宏大敘事里命運(yùn)隨波的小人物，窘態(tài)畢露毛秘，又不失真實(shí)饭寺。認(rèn)同特拉法瑪多人的世界觀前阻课，他是個(gè)當(dāng)前意義上生活的失敗者，上戰(zhàn)場(chǎng)不像個(gè)軍人艰匙，成為戰(zhàn)俘中的拖油瓶限煞；戰(zhàn)后，為財(cái)娶了一個(gè)不喜歡的妻子员凝；普普通通的貪財(cái)好色署驻，平平常常的行為反應(yīng)。認(rèn)同特拉法瑪多人的世界觀后绊序，他成為思想上的神明硕舆，睥睨著人類恐懼的死亡與害怕的失去，所做的只有傳授給世界真理骤公。這種顛覆與反顛覆抚官，造成巨大的反差張力，使得主人公形象與思想轉(zhuǎn)變益于接受與理解阶捆，更是令人印象深刻凌节。
??? 再次，討論元小說(shuō)寫(xiě)作洒试。作者的元小說(shuō)寫(xiě)作相比無(wú)知筆者唯一見(jiàn)過(guò)的格非《褐色鳥(niǎo)群》元小說(shuō)寫(xiě)作多出一個(gè)特點(diǎn)：書(shū)中筆者的小說(shuō)參與倍奢。在比利當(dāng)戰(zhàn)俘的路上，每每遭遇關(guān)鍵點(diǎn)垒棋，書(shū)中的筆者就會(huì)跳出來(lái)卒煞，聲明自己當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，朋友也在叼架。不難看出這一刻意深化真實(shí)性的寫(xiě)作行為畔裕，是為了強(qiáng)化戰(zhàn)爭(zhēng)中事件的真實(shí)性，更給讀者沖擊力與提升震撼程度乖订。也不難想象扮饶，德累斯頓大轟炸二十年如夢(mèng)魘纏繞著作者，是怎樣一種絕望乍构。有人認(rèn)為《五號(hào)屠場(chǎng)》具有新歷史主義的表現(xiàn)特征甜无，我不認(rèn)同。這部小說(shuō)中借助虛構(gòu)的四維世界觀哥遮，論的是世界歷史的不可更改性岂丘、絕對(duì)性，依舊是更加傾向于對(duì)難以改變的現(xiàn)實(shí)予以悲觀情緒的流露昔善，而非展現(xiàn)社會(huì)歷史的虛構(gòu)性元潘，展現(xiàn)更多的是荒謬性與無(wú)奈。
??? 接著君仆，討論語(yǔ)言風(fēng)格翩概。馮·內(nèi)古特是黑色幽默的大師級(jí)人物牲距，這點(diǎn)人盡皆知。他語(yǔ)言的特點(diǎn)钥庇，筆者感受到很明顯的有：一牍鞠，極其貼合主人公認(rèn)知環(huán)境的比喻，以及接下來(lái)一段敘述都直接用喻體代本體评姨。譬如难述，最后那輛像棺材的馬車(chē)，后文就直接寫(xiě)主人公躺在棺材里吐句，似乎是大轟炸后人成為木炭棍胁后，連棺材都沒(méi)有的荒謬烘托。二嗦枢，學(xué)習(xí)特拉法瑪多人攀芯，對(duì)死亡敘述后，加上“事情就是這樣”文虏，這句表面上漫不經(jīng)心而實(shí)際上寓意深刻的句子侣诺，還有其他引文重復(fù)，看似淡化死亡氧秘，實(shí)則在悲憫人在戰(zhàn)爭(zhēng)中價(jià)值的喪失年鸳，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)使得人們對(duì)生命熄滅愈來(lái)愈麻木。三丸相，口語(yǔ)化處理與大篇幅小段對(duì)話搔确，對(duì)于還原場(chǎng)景與展現(xiàn)各色人等特點(diǎn)以及“預(yù)言”其命運(yùn)很有幫助，這是其他純文學(xué)作品較少采用的灭忠。
??? 最后妥箕，談?wù)勆鐣?huì)預(yù)言與美國(guó)文化。初讀該書(shū)時(shí)更舞，由于缺乏理解，沒(méi)法震撼于德比的死刑坎吻，沖擊最大的是坎貝爾著作中對(duì)美國(guó)的論述——簡(jiǎn)直是美國(guó)的魯迅缆蝉！所有問(wèn)題條分縷析，階級(jí)矛盾畢露無(wú)遺瘦真，價(jià)值扭曲滑稽稱奇刊头。對(duì)美國(guó)人的民族劣根性揭露的透徹程度、功力絲毫不亞于《吶喊》《彷徨》诸尽。而且這部書(shū)還是當(dāng)年美國(guó)文化的重要組成部分原杂，不得不說(shuō)，絕望的的確確傳到了今天您机，這就是大師穿肄。
??? 在那個(gè)年代年局，兩極格局還針?shù)h相對(duì)；在那個(gè)年代咸产，工人在美國(guó)也曾擁有權(quán)利矢否；在那個(gè)年代，耀眼的太陽(yáng)尚未西沉脑溢。美國(guó)夢(mèng)曾經(jīng)是存在的僵朗。
??? 可是社會(huì)主義陣營(yíng)垮了。資本主義的受益者迅速收起它們的慈眉善目屑彻，骯臟的優(yōu)勢(shì)“順風(fēng)激靡草”般幾乎征服了全世界验庙，直至今日。努力與能耐觀社牲、自嘲與拜金觀粪薛、失尊失愛(ài)的人民、衣冠楚楚的慈善膳沽、和諧無(wú)存的社會(huì)穿過(guò)歲月中無(wú)數(shù)人的苦難來(lái)到我們面前汗菜，真正做到了像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有挑社。五十多年過(guò)去陨界，馮·內(nèi)古特用科幻“設(shè)定好的一切”依舊如設(shè)定好的在運(yùn)轉(zhuǎn)，周?chē)娜硕颊f(shuō)痛阻，這就是社會(huì)菌瘪，不融入就去死。
??? 我們?cè)摬辉摰戎涝宗宓保^續(xù)說(shuō)：“So it goes.”俏扩？（事情就是這樣。）
