? ? ? 學(xué)如春起之苗揍拆，不見(jiàn)其增渠概，日有所長(zhǎng)。正能量增值的一天從學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)開(kāi)始嫂拴。
? ? 今天重讀《送宗伯喬白巖序》播揪，讀到“專于道，斯謂之專筒狠；精于道猪狈，斯謂之精”缒眨”時(shí)深有感觸雇庙。
? ? 喬白巖先生少年與青年時(shí)期就能專心于某一種技能谓形，精通某一種學(xué)問(wèn)。他沉浸其中疆前，專心致志寒跳，持之以恒，追求最高境界竹椒，可是他到了中年童太，一接觸到圣賢之道，就對(duì)自己年輕時(shí)的愛(ài)好感到后悔和慚愧胸完。這是為什么呢书释？
? ? 陽(yáng)明先生道出了其中的玄機(jī)：“道廣矣、大矣舶吗，文詞技能于是乎出征冷，而以文詞技能為者，去道遠(yuǎn)矣”
? ? 這句話告訴我們誓琼，只追求文詞技能不是真正的“專”肴捉，真正的“尭孤拢”是對(duì)圣人大道的深入追求和實(shí)踐。圣賢大道是根而其他一切都是末齿穗。根弱則枝條枯萎傲隶，根壯則枝條充滿生機(jī)。
? ? 圣賢之道為什么會(huì)具有具有這么神奇的力量呢窃页？
? ? 《大學(xué)》有句話說(shuō)是對(duì)這個(gè)玄機(jī)的最好闡釋跺株，《大學(xué)》說(shuō)“知止而后定，定而后能靜脖卖，靜而后能安乒省，安而后能慮，慮而后能得”畦木。意思是說(shuō)心中一旦存有圣人之志袖扛。你的一顆心就會(huì)安定下來(lái)，不再浮躁十籍，不再為紛繁的世俗世界所迷惑蛆封，靜下心來(lái)思慮萬(wàn)事萬(wàn)物就會(huì)有正確的判斷，這樣做起事情來(lái)才會(huì)有所收獲勾栗。
? ? 我經(jīng)常聽(tīng)周圍的人這樣說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)卷得很惨篱！”所謂卷得很，是說(shuō)人們都很努力围俘，都很勤奮砸讳，但又都很不安机断，都很焦慮。很多人在某個(gè)領(lǐng)域做得很好绣夺，超過(guò)其他的人吏奸，也并沒(méi)有感到生活的滿足和幸福。我想根本的原因是他們大多著力于學(xué)術(shù)和技能的提高陶耍，而沒(méi)有注重心靈的提升奋蔚。
? 所以讀了這篇文章，明白了圣賢之道對(duì)人生和社會(huì)的重要性烈钞，讓我們時(shí)刻不忘圣賢之道泊碑，在生活中，時(shí)時(shí)處處去覺(jué)知實(shí)踐毯欣。
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