古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)雷激。人情有所不能忍者替蔬，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起屎暇，挺身而斗承桥，此不足為勇也。天下有大勇者根悼，卒然臨之而不驚凶异，無(wú)故加之而不怒蜀撑。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也剩彬。
夫子房受書于圯上之老人也酷麦，其事甚怪。然喉恋，亦安知其非秦之世贴铜，有隱君子者出而試之。觀其所以微見(jiàn)其意者瀑晒，皆圣賢相與警戒之義绍坝。而世不察，以為鬼物苔悦，亦已過(guò)矣轩褐。且其意不在書。當(dāng)韓之亡玖详，秦之方盛也把介，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無(wú)罪夷滅者蟋座，不可勝數(shù)拗踢。雖有賁、育向臀，無(wú)所復(fù)施巢墅。夫持法太急者，其鋒不可犯券膀，而其勢(shì)未可乘君纫。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力芹彬，而逞于一擊之間蓄髓。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者舒帮，其間不能容發(fā)会喝，蓋亦已危矣。千金之子玩郊，不死于盜賊肢执，何者？其身之可愛(ài)瓦宜，而盜賊之不足以死也蔚万。子房以蓋世之才，不為伊尹临庇、太公之謀反璃，而特出于荊軻、聶政之計(jì)假夺，以僥幸于不死淮蜈，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之已卷。彼其能有所忍也梧田，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也侧蘸〔妹校”
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆讳癌。莊王曰：“其君能下人穿稳，必能信用其民矣∩卫ぃ” 遂舍之逢艘。勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者骤菠，三年而不倦它改。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者商乎，是匹夫之剛也央拖。夫老人者，以為子房才有余鹉戚，而憂其度量之不足爬泥，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀崩瓤。何則袍啡？非有生平之素，卒然相遇于草野之間却桶，而命以仆妾之役境输，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚颖系，而項(xiàng)籍之所不能怒也嗅剖。
觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者嘁扼，在能忍與不能忍之間而已矣信粮。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒趁啸。高祖忍之强缘，養(yǎng)其全鋒而待其弊督惰，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王旅掂，高祖發(fā)怒赏胚，見(jiàn)于詞色。由此觀之商虐，猶有剛強(qiáng)不忍之氣觉阅，非子房其誰(shuí)全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ッ爻担錉蠲材巳鐙D人女子典勇，不稱其志氣。嗚呼叮趴！此其所以為子房歟割笙！
