行、住猖辫、坐酥泞、臥，譬如我現(xiàn)在跟你講話住册，自己在做功夫，一種定境中瓮具，不是離開了定境哦荧飞。假定是離開了定境，那我白修行幾十年了名党。乃至罵你們叹阔、發(fā)脾氣，要打你們呀传睹，兇得很耳幢，我還在定境中呢。
禪定的功夫欧啤，真要靜的功夫睛藻，剛才講過，行邢隧、住店印、坐、臥都要定倒慧。你說比丘戒按摘，假使受了戒，為什么出來化緣纫谅，走路都很端正炫贤，那么威嚴(yán)呢？不是的付秕。他真在定中走路兰珍，做人做事自然嚴(yán)肅起來了，不是故意的询吴，故意勉強做不到的俩垃。
——南懷瑾
解決什么問題呢？
解決了“做不到靜汰寓，靜不持續(xù)口柳，（情緒、言語有滑、行為跃闹、聲音，乃至習(xí)慣）起伏較大，失了控制”等問題望艺。
其實苛秕，這也是一個良知持續(xù)處于光明的狀態(tài)，也是一種“至誠無息”的狀態(tài)找默，就是時時刻刻事事處處有所持艇劫。
能做到這個行住坐臥皆在定境中，除能解決以上問題外惩激，還能順利實現(xiàn)“良知光明”“時刻以良知判定店煞，物來則現(xiàn)”“音調(diào)不輕浮”“處事不輕佻”“走路不急躁”，行云流水般絲滑且厚重的處置一應(yīng)事物风钻。
2023.3.25初稿
2023.3.27補充
注：按順序剛更新到1217篇顷蟀，寫這篇的時候，編號已到1281號骡技。本篇比較重要鸣个，插個隊，優(yōu)先發(fā)一下布朦。
