我讀過的書不多钓猬，因為懶吱型，選書極為苛刻，生怕浪費了自己的時間和精力畏线。這一本《中國哲學(xué)簡史》是我放在案頭常讀的一本，斷斷續(xù)續(xù)幾年里讀了三遍椭坚，并曾在群里花了七天予跌、每天40分鐘左右為大家拆這讀這本書。
我對這本書的熱愛僅次于稻盛和夫的《活法》藕溅。《活法》大家好像讀的都很多了继榆，這本《中國哲學(xué)簡史》倒是不常見人討論巾表，所以今天就以淺薄之見來向大家推薦。
《中國哲學(xué)簡史》的作者是哲學(xué)大家馮友蘭略吨。近代以來集币，中國能夠建立自己體系的哲學(xué)家屈指可數(shù)，馮友蘭即是其中一位翠忠。有人評價他：“中國人因為有嚴(yán)復(fù)而知有西方學(xué)術(shù)鞠苟，外國人因為有馮友蘭而知有中國哲學(xué)』嘀”他的思想在現(xiàn)代中國哲學(xué)史上占有重要地位当娱，并為中國哲學(xué)在世界上的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。
作者很權(quán)威考榨，這是我選擇書的標(biāo)準(zhǔn)之一跨细。然而，最吸引我的并不是這一點河质。我自知很懶冀惭，但是又很想全面了解中國上下五千年的思想體系，如若讓我去啃那些古史典籍掀鹅，想想就會以頭痛作罷散休。
遇到這本《中國哲學(xué)簡史》是我很幸運的一件事。它不僅理清了中國哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)乐尊，囊括了諸子百家的思想精髓戚丸，而且述清了各個流派的來龍去脈、前因后果扔嵌，三觀極為端正昏滴，筆觸簡潔流暢，行文深入淺出对人，對人啟發(fā)性極大谣殊。
具體來說，有以下三點：
001文化溯源牺弄，知根知底姻几。
我是金牛座的人，做事必須講究底子打牢、根基筑穩(wěn)蛇捌。當(dāng)我想系統(tǒng)了解中華文明的時候抚恒，我首先就想找到這些文化的發(fā)展源頭÷绨瑁可喜俭驮，《中國哲學(xué)簡史》極好地做到了這一點。
眾所周知春贸，哲學(xué)本就是一門指導(dǎo)性的學(xué)科混萝，它原本就是各門學(xué)科的基礎(chǔ)和根本。那么萍恕，以這樣一讓學(xué)科再去推理溯源逸嘀，則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)了。馮友蘭先生寫這本書時身在海外允粤，他的初衷也是為了向西方學(xué)生介紹中國文化崭倘，所以寫作方法極為清晰易懂，十分適合初學(xué)者类垫。
譬如司光，在本書的開篇，馮先生就講了中悉患、西文化形態(tài)差異的原因飘庄，即大陸國家和海洋國家的地理環(huán)境所造就。因為我們歷來是農(nóng)業(yè)國家购撼，重土地跪削、輕變化；而海洋國家卻重貿(mào)易迂求、喜多變碾盐，所以工業(yè)革命首先發(fā)生在海洋國家英國是理所當(dāng)然的。順著這樣的源頭揩局，我們也能很清晰地看到儒家毫玖、道家的思想是如何產(chǎn)生、推演凌盯，從而知其所以然付枫。
002系統(tǒng)講解，簡而不單驰怎。
雖是小史阐滩，卻是“五臟俱全”，一點也不比正史粗略县忌。寫文章的人大概都有體會掂榔，文章越小继效，難度其實是越大的，因為這極其考驗作者“言簡而意深”的功力装获。
作者當(dāng)時是想用一本書向西方推介中國文化瑞信，他想在里面放的內(nèi)容龐雜而精深，紙字卻有限穴豫，這就讓老先生極力提煉其中的精華部分凡简，對之做出拆解，并使28章前后相續(xù)精肃、自成體系秤涩。這樣的一本書，體系完整肋杖，結(jié)構(gòu)勻稱溉仑，讓讀者能夠在短時間內(nèi)就了解和掌握中國思想史挖函，實在是讓人嘆服状植。
003通俗易懂，遍于傳播怨喘。
研究中國哲學(xué)的書并不是沒有其它選擇津畸，然而，有的書權(quán)威必怜，卻大都佶屈聱牙肉拓，十分難讀；有的書簡單梳庆，然而內(nèi)涵了了暖途，不能讓人信服。直到我看到這本書膏执，才覺得深合我心意驻售。它詞約而義深，說的是淺顯的大白話更米，傳遞的卻是宏大的世界觀欺栗、價值觀。
這本書最初成書于英文征峦，后來才被翻譯介紹進(jìn)中國迟几。寫書之時，為了向不了解中國的西方學(xué)生介紹中國哲學(xué)栏笆，馮先生所用的語言極其通俗类腮，凡事必究根溯源，明白曉暢地勾勒中國哲學(xué)的輪廓蛉加。作為初學(xué)者存哲，這一本書就像是中華文化的導(dǎo)引因宇，可以讓我們拿捏住中國思想的幾處要害之處，如想繼續(xù)深究祟偷，就可以跟隨書中的介紹察滑，順勢再讀其它經(jīng)典。
說來慚愧修肠，讀了三遍贺辰，對于很多讀書大咖來說實在是微不足道，我的所思所感也或許還很淺層次嵌施。但我還會繼續(xù)把這本書讀下去饲化，因為每讀一遍，就會有不一樣的收獲吗伤，就會對中國思想多一分理解吃靠，就會撐大一點自己的心胸氣概，就會越發(fā)自豪于自己所處的這個文明體系足淆。如若有興趣巢块，我們一起來讀它吧——《中國哲學(xué)簡史》。
