絕對(duì)沒(méi)有人從這個(gè)角度看待這個(gè)問(wèn)題扎筒!
“一個(gè)家庭如果沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)德行很高的人成為核心,家風(fēng)很容易走向墮落和低谷,從而影響下一代的成長(zhǎng)路徑”嗜桌。
這是看到后讓我發(fā)省的一段話。
品德在絕大部分的觀點(diǎn)中症脂,都是針對(duì)職業(yè)谚赎、社會(huì)诱篷、國(guó)家雳灵,但很少有人會(huì)關(guān)注到家庭這個(gè)角度。
無(wú)論是一個(gè)家族的家風(fēng)悯辙,還是一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,最終都是由個(gè)體的德行組成躲撰。
現(xiàn)如今是個(gè)物欲橫流的社會(huì),很少有人會(huì)真正意識(shí)到品德德行在家庭關(guān)系中的重要性桦他。
目前谆棱,普遍的家庭和心理學(xué)者都更關(guān)注方法論:
比如大家都在學(xué)習(xí)各種:夫妻之間如何相處垃瞧,職場(chǎng)交流技巧,說(shuō)話的藝術(shù)脉幢,如何培養(yǎng)孩子高情商等等嗦锐。
但是意推,我們往往忽視了最底層的“德”,以至于掌握再多的方法技巧卻依然解決不了各種家庭矛盾的問(wèn)題外驱。
所謂有道無(wú)術(shù) 術(shù)尚可求 有術(shù)無(wú)道 止于術(shù)
——老子 道德經(jīng):道勝于術(shù)腻窒。
也許你的品德德行并沒(méi)有問(wèn)題儿子,但是僅僅是你的不在意,就可能讓你的德行表現(xiàn)出下滑和不足蒋譬,進(jìn)而會(huì)影響到你的整個(gè)家庭生活學(xué)習(xí)和工作犯助。
一個(gè)人的德行是需要不斷修行的過(guò)程剂买,他與我們的一生休戚相關(guān)。
回到現(xiàn)實(shí)婚肆,我們看看現(xiàn)在的婚姻家庭都有哪些頻出問(wèn)題坐慰。
夫妻之間:
夫妻不和、矛盾爭(zhēng)吵讨越、家庭暴力、語(yǔ)言暴力把跨、冷暴力、婚姻歧視着逐。
婚姻之間:
各種婚外情、婚外戀耸别、婚內(nèi)出軌、婚前財(cái)產(chǎn)認(rèn)證秀姐、婚內(nèi)簽協(xié)議、離婚率持續(xù)增高等省有。
愛(ài)人之間:
偉大的愛(ài)情被凌駕于外在的排場(chǎng)、儀式蠢沿、規(guī)模、彩禮舷蟀、攀比面哼、面子扫步、勢(shì)利、金錢(qián)之上锌妻。
家庭教育之間:
以當(dāng)官發(fā)財(cái)為學(xué)習(xí)目的旬牲,追求考高分上名校、追求輕松工作原茅、掙錢(qián)多、有地位擂橘、有面子。
青少年之間:?jiǎn)栴}少年通贞、校園暴力、比吃穿昌罩、比消費(fèi)、頑劣任性茎用、不尊敬師長(zhǎng)、沉迷游戲轨功、自閉冷漠、厭學(xué)古涧、厭世等等。
很少家庭教育里是為了單純的提升個(gè)人學(xué)習(xí)興趣羡滑、提升科學(xué)技術(shù)能力、提升學(xué)術(shù)研究水平啄栓。
很少家庭從個(gè)人義務(wù)責(zé)任角度,從社會(huì)公平昙楚、國(guó)家發(fā)展的角度去考慮,這些看上去確實(shí)很大詞。
適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)然無(wú)可厚非削葱,也是非常必要的發(fā)展手段。
但是在家庭之間昔字,如果忽視了真誠(chéng)善良、平等正義作郭、互敬互愛(ài)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)夹攒、勇于奉獻(xiàn)等這些基礎(chǔ)品德德行內(nèi)涵的話,那就危險(xiǎn)了咏尝。
因?yàn)檫@樣就會(huì)導(dǎo)致”術(shù)”的盛行啸罢,而邊緣了”道”的根本意義允懂。才會(huì)出現(xiàn)上面婚姻家庭的各種問(wèn)題累驮,不僅影響婚姻家庭的和諧關(guān)系舵揭,還會(huì)嚴(yán)重影響下一代的世界觀午绳,學(xué)再多的方法和技巧又有什么用呢拦焚?
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