蒙臺梭利是兒童教育史上的一座豐碑蟀悦。她給我們描繪的“正趁碾”的兒童模樣：有尊嚴(yán)，守紀(jì)律日戈，舉止得體询张，熱愛學(xué)習(xí)！有良好的控制行為和情感能力浙炼，自信份氧，善于思考唯袄。他們沒有恐懼，不一味順從蜗帜，沒有過多幻想恋拷，不迷戀玩具，不說謊……
我們的孩子也是可以成為這樣的天使厅缺，只要我們用對了方法蔬顾！
可是，不是每個父母都是教育家湘捎，能著孩子的需求給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛護(hù)阎抒。兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無意間烙下的消痛。他們打著為孩子好的旗號且叁，有意無意地壓抑了孩子個性的發(fā)展，導(dǎo)致很多孩子得不到充分的秩伞、舒展的發(fā)育和成長逞带。所以，父母纱新、教師包括孩子的祖父母必須努力去了解孩子展氓，認(rèn)識孩子成長的規(guī)律，并把他們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來脸爱。?
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著遇汞，對幼兒之謎進(jìn)行了深入的探索和解答。該書認(rèn)為兒童的成長需要依靠他們自身不斷地簿废、有意識地空入、自主地、獨立地與外界環(huán)境互動來滿足族檬。作者瑪利亞·蒙臺梭利是20世紀(jì)最偉大的教育家歪赢，她創(chuàng)立的蒙臺梭利教育體系對世界產(chǎn)生了巨大的影響，蒙臺梭利畢其一生獻(xiàn)身于兒童教育事業(yè)单料，做出了卓越的貢獻(xiàn)埋凯，被聯(lián)合國教科文組織譽為“教育和世界和平的偉大象征”。
一扫尖、兒童的心理發(fā)展白对。
1. 兒童的現(xiàn)狀。
兒童的成長是神秘的换怖，想想看甩恼，一個只會吃喝拉撒的小嬰兒慢慢地就變成了一個什么都懂、什么都會的大孩子，這個過程真的令人著迷媳拴。人們開始通過心理分析的手段去理解兒童神秘的成長的過程黄橘，包括兩個層面：一是個人與環(huán)境的沖突，二是不斷探索兒童與成人的沖突屈溉。
成人的心理障礙或心理疾病很可能來自嬰兒期所受的創(chuàng)傷塞关，而在蒙臺梭利那個時期，這個問題才剛剛揭示出來子巾。
當(dāng)一個兒童在發(fā)展過程中受到成人壓抑時帆赢，他的心理狀態(tài)就會受到影響。通常线梗，這個“成人”首先是他的母親椰于，然后是他的父親，最后是他的老師仪搔。很多父母聽到是自己的問題時瘾婿，馬上就跳起腳來，怎么可能烤咧，我們都是盡心盡力地照顧孩子的偏陪，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害。父母的這種錯誤都是“潛意識”犯的錯誤煮嫌。每一個人都對犯了有意識的錯誤感到后悔笛谦。但對無意識的錯誤卻迷惑，甚至執(zhí)迷不悟昌阿。成人必須把這種無意識的錯誤發(fā)展到有意識的錯誤饥脑，這樣他們才會改變自己。所以懦冰，你需要了解兒童的本質(zhì)灶轰，了解兒童成長的規(guī)律，這樣你才有機會知道自己真的錯了儿奶。
而要了解真實的兒童框往，我們得從兒童的本源著手鳄抒。
2. 精神胚胎的成長
胎兒是怎樣形成的呢闯捎？是受精卵本身含有一個成比例縮小的人，在媽媽的子宮里慢慢長出來的嗎许溅？當(dāng)然不是瓤鼻！實際上，是生殖細(xì)胞像機器人一樣按照自身所帶的內(nèi)在指令贤重，經(jīng)歷一系列的分裂茬祷，形成復(fù)雜的器官和肌肉，直到最后形成一個新生命并蝗。這個誕生的生命祭犯，也像生殖細(xì)胞一樣秸妥，自身也有預(yù)定的心理機能，這將使他能適應(yīng)環(huán)境沃粗。當(dāng)新生兒從母親舒適的子宮進(jìn)入到另一種陌生的新環(huán)境時粥惧，他必須作出最大的努力去適應(yīng)。
那么最盅，我們大人又是怎樣去“幫助”他適應(yīng)這種環(huán)境的呢突雪？出生以后，新生兒被緊緊的包裹在襁褓中涡贱，在母親子宮里一直自然蜷曲著的幼小身體被拉直了咏删，不得動彈，仿佛跟了石膏似的问词，諸如此類不考慮嬰兒自身感受的例子還有很多督函。這樣嬰兒能舒服嗎啊激挪？他會開心嗎侨核？ 這會不會對兒童的心理產(chǎn)生不好的影響呢？
所以灌灾，如果我們想要一個正常的兒童搓译，那么“兒童心理健康”就是我們不得不關(guān)注的問題。
3.形成中的心理特點
敏感期：在嬰兒學(xué)會表達(dá)之前锋喜，他的敏感性就導(dǎo)致了一種初步的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生些己，雖然還沒有明顯的表現(xiàn)。這種敏感性可以在生物發(fā)展過程中也能找到嘿般，他們是暫時的現(xiàn)象段标，目的是為了獲得一種明確的特性。這種特性一旦獲得后炉奴，相關(guān)的敏感性就消失了逼庞。
案例：
我們以蝴蝶幼蟲為例，蝴蝶幼蟲必須吃非常嫩的葉子瞻赶，當(dāng)蝴蝶幼蟲鉆出外殼時赛糟，是什么東西告訴幼蟲嫩葉在哪里可以找到呢？是光線砸逊！蝴蝶幼蟲對光線特別敏感璧南，這些幼蟲沿著樹枝方向向前爬，那里是最亮的地方师逸。當(dāng)蝴蝶幼蟲長大能吃其他的食物時司倚，它對光線的敏感性就消失了。
這也清楚告訴我們，兒童心理的發(fā)展不是偶然發(fā)生的动知，也不是由來自外部世界的刺激引起的皿伺，而是受到兒童的敏感性和兒童的本能來指導(dǎo)的。而當(dāng)外部環(huán)境與支配兒童發(fā)展的內(nèi)在本能相悖時盒粮，就會引起兒童心理的失調(diào)和畸變心傀，其結(jié)果可能會伴隨他一生。
外部秩序：兒童總是通過外部物體的秩序去認(rèn)識他周圍的環(huán)境拆讯，并理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系脂男。
兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序种呐，一個是內(nèi)部秩序宰翅。幼小的兒童最顯著特點之一，就是對秩序的熱愛爽室。他希望自己周圍的環(huán)境有秩序井然汁讼，雜亂無序的環(huán)境會使他心煩意亂。他會通過哭泣阔墩、叫喊嘿架，甚至是生病來表達(dá)對雜亂無序的不滿，這里有一個來自現(xiàn)實生活中嬰兒的案例啸箫。
內(nèi)部定向：內(nèi)部秩序使兒童意識到自己身體各個部分以及他們的相對位置耸彪，可稱之為“內(nèi)部定向”，也就是說忘苛，兒童天生有一種與他身體的各種姿勢和位置有關(guān)的特殊敏感性蝉娜。當(dāng)原有的姿勢和位置被打亂后，兒童就會變得焦躁不安扎唾，發(fā)脾氣召川，甚至生病。
智力發(fā)展：之前有人認(rèn)為為兒童的智力是慢慢地從外部發(fā)展起來的胸遇，像一只空瓶荧呐，有待填塞。誠然纸镊，外部環(huán)境對孩子的智力發(fā)展重要倍阐，而兒童的內(nèi)在感知同樣也很重要。兒童具有一個漸進(jìn)的敏感期薄腻，這個敏感期幾乎持續(xù)到五歲收捣，幫助他從環(huán)境中獲得深刻的印象 。使他具有驚人的能力庵楷。兒童開始時一無所有，依靠自己的力量向前發(fā)展，這就是兒童的理性尽纽，像一個有生命的八爪魚在慢慢舒張咐蚯。
在這個過程中，嬰兒正處于構(gòu)建自己內(nèi)部模式弄贿，并通過識別圖像把他們固定在記憶中春锋，并由此高興和平靜地進(jìn)行著內(nèi)部構(gòu)建工作。在這個過程中我們成人不要粗暴地打斷他差凹。
4. 成人是如何阻礙兒童成長的期奔？
當(dāng)兒童能夠自由行走時，兒童與成人的沖突就開始了危尿。成人對兒童有一種深深的防御心理呐萌，總是擔(dān)心一些東西被破壞。在父母關(guān)愛和兒童的天真無邪之間所發(fā)生的這種沖突是在潛意識和隱蔽狀態(tài)下進(jìn)行的谊娇。
我們大人常常會心安理得地說：“小孩子不要亂跑”肺孤，“別碰我們大人的東西”，“別大聲嚷嚷”……
兒童開始走路后济欢，像個勇敢無畏的士兵赠堵，可父母出于防御心理，老是想用防護(hù)設(shè)施把他們圍起來法褥，比如學(xué)步車?yán)铩?br>
而且大人們總是潛意識地限制兒童的動手性活動茫叭、有目的的活動，還把成人的意志強加給兒童半等，忽略兒童對成人的愛等等杂靶。
父母的這些行為雖然是在潛意識狀態(tài)下進(jìn)行的，卻給兒童帶來深深地傷害酱鸭。成人所遵循的行為方式應(yīng)該是放棄自己的優(yōu)勢吗垮，使自己更適應(yīng)兒童發(fā)展的需要。
既然我們意識到兒童心理的特點凹髓，以及成人無意識犯的錯誤烁登，那么有沒有一種現(xiàn)實的教育可以幫助兒童成長呢？
二蔚舀、兒童之家的教育饵沧。
1. 教師的任務(wù)
教師必須意識到兒童是擁有心理生活的，只是這種心理生活尚未引起人們的注意赌躺，他的發(fā)展往往會被成人無意識地破壞掉狼牺。要幫助一個兒童，我們就必須給他提供一個能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境礼患。
教師要正確處理自己的教育工作是钥，其中最關(guān)鍵的一點就是教師對待兒童的態(tài)度掠归。真正的教師不僅僅是一個不斷努力使自己變得更好的人，還應(yīng)該是一個能消除自己內(nèi)心障礙的人悄泥，消除自己內(nèi)心的障礙虏冻，一是可以通過自己與這些壞脾氣作斗爭，并努力克服它弹囚；二是通過社會環(huán)境的正確觀念抑制我們的壞脾氣厨相。
教育要求教師在精神上做好準(zhǔn)備，教師必須時刻反省自己鸥鹉，摒棄專制蛮穿，消除傲慢和發(fā)怒，變得謙遜和慈愛毁渗，并牢記自己的使命是去教育兒童践磅，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童。
2. 蒙臺梭利的教育規(guī)律：
蒙臺梭利主張的教育方法有三個重要的特征：一是對環(huán)境作用的強調(diào)祝蝠；二是對教師作用的極大關(guān)注和討論音诈；三是對兒童人格的尊重。這種教育方法特別關(guān)注到兒童和成人角色顛倒绎狭，教師幾乎不用教學(xué)细溅，而兒童就是活動的中心，他們可以自我學(xué)習(xí)儡嘶，并自由隨意地走動和選擇他自己的活動喇聊。
在第一所“兒童之家”，蒙臺梭利將這些教育方法運用到實踐中蹦狂，并在這些實踐中誓篱，總結(jié)出兒童的典型表現(xiàn)和特征，主要有以下幾個方面：
重復(fù)練習(xí)：我們發(fā)現(xiàn)孩子經(jīng)常專注地重復(fù)一項活動凯楔，不受外界干擾窜骄。而且當(dāng)兒童每一次經(jīng)歷這種體驗之后，他們整個人就很開心摆屯，充滿活力邻遏。他們一次又一次地重復(fù)練習(xí)，在這樣做的時候并沒有外在的目的虐骑，而是處于一種內(nèi)在的需要准验。
自由選擇：在面對各種奇妙玩具時，兒童只根據(jù)內(nèi)在的需要自由地選擇他們自己喜歡的教具廷没。對兒童來說糊饱，每一種教具不僅是井然有序的，而且應(yīng)該與兒童的內(nèi)在需要相適應(yīng)颠黎。只有消除了教具的混亂無序和去掉不必要的教具另锋，才能更好地激起兒童的興趣和專心滞项。
秩序感：把一些東西放置整齊成為一種對兒童頗有吸引力的工作，他們對秩序的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成人砰蠢。
尊嚴(yán)感：兒童也具有強烈的個人尊嚴(yán)感蓖扑，如果他們因為不懂某些事而受到了來自成人的責(zé)備和嘲笑唉铜，這會傷害他們的感情台舱。所以成人也應(yīng)該把自己放在兒童的位置上，不要對兒童叫嚷和辱罵潭流，恐嚇和嘲笑竞惋。
書寫與閱讀：兒童通往閱讀的道路是循序漸進(jìn)的，他們有一種天然的探索之心灰嫉，會從音節(jié)到書寫拆宛、再到閱讀。如果過于匆忙對這些兒童解釋書中的文字讼撒，我們就可能扼殺了他們的探究興趣和渴望浑厚。過早地強求兒童通過書本來識字，對他們是沒有幫助的根盒。
身體的發(fā)展：在兒童之家里钳幅，蒙臺梭利沒有做任何事情去改善這些兒童的健康狀況，但是這些兒童身體很健康炎滞。如果說心理壓抑會影響一個人的新陳代謝敢艰，從而降低其活力的話，那么健康的心理體驗?zāi)軌蛟黾有玛惔x的強度册赛，并因此提高他的身體健康程度钠导。
3. 兒童的“正常化”教育森瘪。
蒙臺梭利總結(jié)童年期的一些特征是天然的牡属，他們不是任何“教育方法”的產(chǎn)物。當(dāng)然扼睬，他們在一定程度會受到教育的影響逮栅。這如同園藝學(xué)家經(jīng)過適宜的照管和栽種工藝，可以改良花的色彩痰驱、香味证芭，但卻不能改變花朵會開花的特性。所以適宜的環(huán)境担映、謙虛的教師和科學(xué)材料废士，是我們對兒童教育的三個良好的外部條件。而兒童自己的選擇是教育方法的一個指導(dǎo)原則蝇完。兒童自己的選擇也屬于兒童的自然特性官硝，那么在不正常的社會環(huán)境下矗蕊，兒童自然特性又是如何展現(xiàn)的呢？
生活在不正常的社會環(huán)境下的另一類兒童是富裕家庭的兒童氢架，但教他們并不那么容易傻咖。
出生富裕家庭的兒童，因為很多東西對他們沒有吸引力岖研，剛開始時他們對各種各樣的感官材料并沒有真正的興趣卿操，他們的注意力很難集中。然而孙援，若干天后害淤，似乎是這些兒童自己指導(dǎo)自己，他們開始對之前并不看好的教具產(chǎn)生了興趣窥摄。一旦兒童發(fā)現(xiàn)了某種使他們自己感興趣的教具，他們就克服了那種不穩(wěn)定性，而學(xué)會了全神貫注鸽凶。
文中遭遇不幸的兒童和家庭富裕的兒童币砂，其實在心理上都不健康。只是他們在經(jīng)歷了自身的調(diào)節(jié)和外界的引導(dǎo)之后吱瘩，不幸的兒童擺脫了悲傷道伟，產(chǎn)生了快樂。富裕的兒童擺脫盲目性使碾，產(chǎn)生了專注蜜徽，這可以叫做兒童的“皈依”。所謂的“皈依”就是使兒童的心理從不正称币。回復(fù)到正常狀態(tài)拘鞋。比如：神經(jīng)質(zhì)的兒童變得平靜了，有壓抑的兒童重新獲得了活力等等矢门。所以盆色，我們也把“皈依”叫“正常化”祟剔。在兒童身上隔躲，正常的心理品質(zhì)可以容易地形成起來。同時物延，那些不正常的心理品質(zhì)宣旱，正如恢復(fù)健康之后的疾病征兆全部消失了。
4. 兒童的心理畸變叛薯。
通過對兒童特征的觀察，我們發(fā)現(xiàn)“正常化”會導(dǎo)致許多童年時期心理特征的消失宵蛀，既包括那些被認(rèn)為是缺陷的特征，還包括通常被看作是“優(yōu)點”的特征省容。
如果兒童恢復(fù)正常，他就能專注于某些使他與外界顯示相聯(lián)系的正常動作燎字。那么腥椒，我們可以設(shè)想，兒童所有心理畸變都有一個原因：兒童不能采取他發(fā)展的獨特形式轩触，因為他在自己的形成時期遇到了一個有敵意的環(huán)境寞酿。
那么兒童心理畸變又有哪些表現(xiàn)呢家夺？
神游：當(dāng)兒童沒有目的而隨意漫游時脱柱，他們就會處于空虛、發(fā)呆和混亂的狀態(tài)中拉馋。在生活中家長總是給兒童大量的玩具榨为，鼓勵兒童創(chuàng)造性的想象力，但玩具并不能使兒童在精神上全神貫注煌茴，反而使兒童心理走“神游”的歧途随闺。“神游”代表了兒童自我一種潛意識的防御蔓腐，掩蓋已經(jīng)分裂了的心理能力矩乐。
障礙：教師在學(xué)校里發(fā)現(xiàn)，非常富于想象力的兒童并非像人們所期望那樣是班級中最好的學(xué)生回论，可能會恰恰相反散罕。人們可能會認(rèn)為，巨大的想象力傀蓉、創(chuàng)造性智慧使他們不會干實際事物欧漱。然而，實際上是一個心理畸變的兒童不能控制自己的心理葬燎，或者充分展現(xiàn)他的智力误甚，因為他的心里已陷入幻想的世界。這種畸變的心理會自己筑起一座高墻谱净，阻礙兒童理解和接受外來的觀念窑邦。我們稱之為“心理障礙”。有心理障礙的兒童壕探，有時候別人講什么他都聽不進(jìn)去冈钦。剛開始他可能會對某一科目產(chǎn)生抵觸，然后是其他科目浩蓉，再以后就是對老師派继、學(xué)校和其他兒童的抵觸宾袜。這種心理障礙可能影響他們一生，我們發(fā)現(xiàn)驾窟，許多人討厭數(shù)學(xué)庆猫，這就是一個例子，他們不僅不能理解數(shù)學(xué)绅络，而且只要一提到數(shù)學(xué)就會出現(xiàn)一種對他對他的焦慮和內(nèi)在障礙月培。
依附：有些兒童的個性比較順從，以致他們的心理能力太弱而不能抵制成人的影響恩急。所以杉畜，這樣的兒童會把自己依附于一個成人。他們請求成人的幫助衷恭，要求成人與他們一起玩耍此叠，給他們講故事，而且要求成人永遠(yuǎn)不離開他們随珠。兒童很容易放棄自己的活動灭袁，服從成人的每一個命令，它將會導(dǎo)致兒童陷入一種“懶散”或“懶惰”的狀態(tài)窗看。
權(quán)力欲：對于一個不正常的兒童來說茸歧，他喜歡通過利用成人的力量，獲取他想要的東西显沈，這比通過他自己努力獲得的多得多软瞎。事實上，兒童的欲望是無止境的拉讯，在取得了最初的勝利之后涤浇，兒童就渴望得到更多的東西，最后遂唧，成人這種滿足兒童欲望的錯覺結(jié)成了苦果芙代。
自卑：成人因為潛意識對兒童的防御，不僅限制兒童的行動盖彭，還阻礙兒童行為的連續(xù)性纹烹。這使得兒童相信，不僅他的行為沒有意義召边，而且他的個性是無能和笨拙的铺呵，這會引致兒童的沮喪和自卑。
心理畸變往往影響人的身體的發(fā)揮隧熙，甚至某些與身體密切相關(guān)的缺陷片挂，其最終根源也都在于心理問題。例如，消化不良音念，是渴望得到比身體實際需要多的食物引起的沪饺。體溫升高和身體功能紊亂，是由于潛意識的心理紊亂支配心理規(guī)律以擺脫不愉快的處境和責(zé)任等闷愤。當(dāng)兒童被安置在一個能使他們返回到以正常方式進(jìn)行生活和活動的自由環(huán)境時整葡，許多疾病和病態(tài)才會消失。
三讥脐、兒童與社會
1. 兒童與成人的沖突
兒童與成人沖突產(chǎn)生了許多不同的問題遭居，其中有一些問題與成人和兒童之間的相互關(guān)系有關(guān)。成人有一個復(fù)雜的和強烈的模式旬渠，如果要求成人改變自己的模式去適應(yīng)兒童的節(jié)奏和精神視野俱萍，對成人來說很困難。而日益復(fù)雜和緊張的成人環(huán)境是兒童的障礙告丢，沒有一個讓兒童舒服的生活和工作的需要枪蘑。
那么，有什么內(nèi)在根源導(dǎo)致這種沖突呢芋齿？
一是主導(dǎo)本能：在生物初期腥寇，物種通過內(nèi)在的“主導(dǎo)本能”來保存自己。這些主導(dǎo)本能對處于生命初創(chuàng)期的嬰兒提供直接的指導(dǎo)和保護(hù)觅捆。盡管新生兒完全缺乏經(jīng)驗，但他所具有的力量使他們自己適應(yīng)外部世界麻敌，并防止外部世界的傷害栅炒。而成人的世界主要是爭斗、努力去適應(yīng)和為征服外部環(huán)境而工作术羔，他會以同樣的邏輯看待兒童的生活赢赊，在稱之為“教育”的方面，成人試圖盡早地直接把兒童引入他自己的生活方式軌道之中级历。
二是工作本能：兒童通過工作使他自己恢復(fù)到正常狀態(tài)释移，這是兒童個性的一個最重要的展現(xiàn)。因為沒有工作他就不可能形成他的個性寥殖，就會違背他自己的正常發(fā)展的方式玩讳。為什么成人并不認(rèn)可工作在兒童成長中的重要性呢？成人已被占有欲嚼贡、權(quán)力欲熏纯、冷漠引入歧途，工作在他們眼里只依賴于外界的環(huán)境或誤入歧途的人之間的斗爭粤策。這樣樟澜，成人可能會認(rèn)為工作是艱辛的，也是令人厭惡的。
另外秩贰，兒童具有一種與成人不同的目的原則霹俺。 成人在幫助兒童成長的過程中，如果不是幫助兒童自己去做事情毒费，而是代替兒童去做事情吭服，那么成人也將成為兒童心理發(fā)展中最隱蔽和最有力的的障礙。
2. 兒童的權(quán)利與社會的職責(zé)
一個成年人的完美取決于他在童年時付出的努力蝗罗，所以成年人必須認(rèn)識到指導(dǎo)人的心理發(fā)展的神秘規(guī)律艇棕，關(guān)注兒童。兒童在成長中受到來自家庭的壓制和學(xué)校的懲罰串塑，不能健康成長沼琉。人們必須建設(shè)一個適宜于兒童需要的世界，并承認(rèn)兒童的社會權(quán)利桩匪。
兒童的父母不是他的創(chuàng)造者打瘪，而只是他的監(jiān)護(hù)人。所有的父母都有一個偉大的使命傻昙，他們必須保護(hù)和關(guān)懷兒童闺骚，他們是唯一能夠和必須拯救自己孩子的人。
總之妆档，教育子女是大工程僻爽，沒有捷徑、不能速成贾惦，只有耐心堅持胸梆。孩子的優(yōu)點、缺點须板，最初和最終的來源都在父母碰镜。引導(dǎo)兒童走在正確的路上，是每位成人不可推卸的責(zé)任习瑰！
如果說蒙氏教育思想可以最大限度地正確引導(dǎo)兒童的話绪颖，我們做家長的就應(yīng)該付出最大的努力來實踐它！
