原文:堯讓天下于許由蓉媳,曰:“日月出矣,而爝火不息锅铅,其于光也酪呻,不亦難乎!時(shí)雨降矣盐须,而獄浸灌玩荠,其于澤也,不亦勞夫!夫子立阶冈,而天下治闷尿,而我猶尸之,吾自視缺然女坑。請(qǐng)致天下填具。”
許由曰:“子治天下堂飞,天下既己治也灌旧。而我猶代子,吾將為名乎绰筛?各者實(shí)之賓也枢泰。吾將為賓乎?鷦鷯(交僚)巢于深森铝噩,不過(guò)一枝衡蚂;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹骏庸。歸休乎君毛甲,予無(wú)所用天下為!庖人雖不治皰具被,尸祝不越樽俎(尊阻)而代之矣玻募。”
譯文:堯把天下讓給許由一姿,說(shuō):“日月都出來(lái)了七咧,而燭火還不熄滅,要和日月比光叮叹,不是很難嚢啊!及時(shí)雨都降落了蛉顽,而還在挑水灌溉蝗砾,對(duì)于潤(rùn)澤禾苗,豈不是徒勞囆悼粮!先生一在位,天下便可安定曾棕,而我還占著這個(gè)位子扣猫,自己覺(jué)得很慚愧,請(qǐng)容我把天下讓給你睁蕾“浚”
許由說(shuō):“你治理天下,天下已經(jīng)安定了子眶。而我還來(lái)代替你瀑凝,我難道為著名嗎?名是實(shí)的賓位臭杰,我難道為著求賓位嗎?小鳥(niǎo)在深林里筑巢粤咪,所需不過(guò)一枝;偃鼠到河里飲水渴杆,所需不過(guò)滿腹寥枝。你請(qǐng)回吧!我要天下做什么呢?廚子雖不下廚磁奖,主祭的人也不越位去代他來(lái)烹調(diào)囊拜。”
我來(lái)讀《莊子》:
禪讓的故事過(guò)于完美比搭,這世上沒(méi)有十全十美的人和事冠跷,會(huì)有這樣那樣的缺陷。太完美給人的感覺(jué)就是不合實(shí)際身诺,有虛假成分在里面蜜托,究竟有多少虛假就不得而知,總之讓人持懷疑霉赡,想來(lái)是后人把古人神話了橄务,大概他們自己也沒(méi)有想到吧。
來(lái)看堯之言穴亏。
“日月出矣蜂挪,而爝火不息,其于光也迫肖,不亦難乎锅劝!時(shí)雨降矣,而獄浸灌蟆湖,其于澤也故爵,不亦勞夫!”
不但看到了許由的優(yōu)點(diǎn)隅津,也看到了自己與許由的差距诬垂。身在高位,能根據(jù)客觀事實(shí)來(lái)看待問(wèn)題伦仍,心胸襟懷如此寬廣结窘,叫人蕭然起敬。不說(shuō)有沒(méi)有禪讓這回事充蓝,就光這番自我剖析的話就己經(jīng)很足夠了隧枫!
再看許由的話
“子治天下喉磁,天下既己治也。而我猶代子官脓,吾將為名乎协怒?各者實(shí)之賓也。吾將為賓乎卑笨?”
不將“名”作賓位孕暇,“予無(wú)所用天下為!”把名利棄于身行之外赤兴。
“鷦鷯巢于深森妖滔,不過(guò)一枝;偃鼠飲河桶良,不過(guò)滿腹座舍。”許由的修心境界陨帆,淡然無(wú)欲簸州。我也曾寫(xiě)過(guò)花生米理論,人生不過(guò)一室一床一粥和九疗缙花生米岸浑,感嘆人生在世,無(wú)需太多外在的東西瑰步。說(shuō)說(shuō)容易矢洲,行而不易,許由之舉缩焦,贊嘆之余只能贊嘆读虏。
打卡第八天
丁酋二月廿七亥記