【提要】
本節(jié)談了如何成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)師摘昌,包括:
①因人體復(fù)雜速妖,所以要好好學(xué)習(xí),刻苦鉆研聪黎,不能學(xué)幾年就覺(jué)得天下無(wú)病不能醫(yī)罕容,所用方劑必須是自己深思熟慮過(guò)的,不能是道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的稿饰。
③一視同仁锦秒,不分高低貴賤,老幼美丑喉镰,急病人所急旅择,想病人所想,不怕臟不怕怨梧喷。
④開(kāi)方首選植物類(lèi)砌左,動(dòng)物類(lèi)先考慮剛死的,而不是主動(dòng)殺生铺敌,認(rèn)為“殺生求生汇歹,去生更遠(yuǎn)”。這個(gè)是受佛教文化的影響偿凭。
⑤淡泊名利产弹,心胸寬廣,不可治了一個(gè)難治的病人就自吹自擂弯囊,博取名譽(yù)痰哨。
⑥診病時(shí)要專心專注,詳細(xì)審查之后匾嘱,進(jìn)而開(kāi)方斤斧,速效雖好,也能讓別人覺(jué)得自己很厲害霎烙,但也要就事而論撬讽,仔細(xì)審察和思考蕊连,三五分鐘就下診斷對(duì)有些人來(lái)說(shuō)是不負(fù)責(zé)任的。
⑦不要仗著自己的醫(yī)術(shù)高就去斂財(cái)游昼,或者看人家有錢(qián)就使用昂貴的藥材甘苍。善有善報(bào),惡有惡報(bào)烘豌,醫(yī)者應(yīng)當(dāng)存救苦之心载庭。
【原文】
張湛1曰:夫經(jīng)方之難精,由來(lái)尚矣廊佩。
[1]張湛:東晉學(xué)者囚聚,字處度,著有《養(yǎng)生要集》和《列子注》罐寨。
今病有內(nèi)同而外異靡挥,亦有內(nèi)異而外同序矩,故五臟六腑之盈虛鸯绿,血脈榮衛(wèi)之通塞,固非耳目之所察簸淀,必先診候以審之瓶蝴。而寸口關(guān)尺,有浮沉弦緊之亂租幕;腧穴流注舷手,有高下淺深之差;肌膚筋骨劲绪,有厚薄剛?cè)嶂惸锌摺Nㄓ眯木⒄撸伎膳c言于茲矣贾富。
今以至精至微之事歉眷,求之于至粗至淺之思,其不殆哉颤枪!若盈而益之汗捡,虛而損之,通而徹之畏纲,塞而壅之扇住,寒而冷之,熱而溫之盗胀,是重加其疾艘蹋,而望其生,吾見(jiàn)其死矣票灰。
故醫(yī)方卜筮女阀,藝能之難精者也咱娶,既非神授,何以得其幽微强品?世有愚者膘侮,讀方三年,便謂天下無(wú)病可治的榛;及治病三年琼了,乃知天下無(wú)方可用。
故學(xué)者必須博極醫(yī)源夫晌,精勤不倦雕薪,不得道聽(tīng)途說(shuō),而言醫(yī)道已了晓淀,深自誤哉所袁!
凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志凶掰,無(wú)欲無(wú)求燥爷,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦懦窘。若有疾厄來(lái)求救者前翎,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍蚩畅涂,怨親善友港华,華夷愚智,普同一等午衰,皆如至親之想立宜。
亦不得瞻前顧后,自慮吉兇臊岸,護(hù)惜身命橙数。見(jiàn)彼苦惱,若已有之扇单,深心凄愴商模。勿避險(xiǎn)巇(xī)、晝夜寒暑蜘澜、饑渴疲勞施流,一心赴救,無(wú)作功夫形跡之心鄙信。如此可為蒼生大醫(yī)瞪醋,反此則是含靈巨賊。
自古名賢治病装诡,多用生命以濟(jì)危急银受,雖曰賤畜貴人践盼,至于愛(ài)命,人畜一也宾巍。損彼益己咕幻,物情同患,況于人乎顶霞!夫殺生求生肄程,去生更遠(yuǎn)。吾今此方所以不用生命為藥者选浑,良由此也蓝厌。其虻蟲(chóng)水蛭之屬,市有先死者古徒,則市而用之拓提,不在此例。只如雞卵一物隧膘,以其混沌未分代态,必有大段要急之處,不得已隱忍而用之舀寓。能不用者胆数,斯為大哲,亦所不及也互墓。
其有患瘡痍下痢,臭穢不可瞻視蒋搜,人所惡見(jiàn)者篡撵,但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意,不得起一念蒂芥之心豆挽,是吾之志也育谬。
夫大醫(yī)之體,欲得澄神內(nèi)視帮哈,望之儼然膛檀,寬裕汪汪,不皎不昧娘侍。省病診疾咖刃,至意深心,詳察形候憾筏,纖毫勿失嚎杨,處判針?biāo)帲瑹o(wú)得參差氧腰。雖曰病宜速救枫浙,要須臨事不惑刨肃,唯當(dāng)審諦覃思,不得于性命之上箩帚,率爾自逞俊快真友,邀射名譽(yù),甚不仁矣紧帕!
又到病家锻狗,縱綺羅滿目,勿左右顧眄焕参,絲竹湊耳轻纪,無(wú)得似有所娛;珍羞迭薦叠纷,食如無(wú)味刻帚,醽醁(líng lù 美酒)兼陳,看有若無(wú)涩嚣。所以爾者崇众,夫一人向隅,滿堂不樂(lè)航厚,而況病人苦楚顷歌,不離斯須,而醫(yī)者安然歡娛幔睬,傲然自得眯漩,茲乃人神之所共恥,至人之所不為麻顶,斯蓋醫(yī)之本意也赦抖。
[1]一人向隅:成語(yǔ),形容聚會(huì)時(shí)一個(gè)人的負(fù)面情緒都會(huì)導(dǎo)致所有人不樂(lè)
夫?yàn)獒t(yī)之法辅肾,不得多語(yǔ)調(diào)笑队萤,談謔喧嘩,道說(shuō)是非矫钓,議論人物要尔,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī)新娜,自矜己德赵辕,偶然治瘥(治愈)一病,則昂頭戴面杯活,而有自許之貌匆帚,謂天下無(wú)雙。此醫(yī)人之膏肓也旁钧。
老君(老子)曰:人行陽(yáng)德吸重,人自報(bào)之互拾;人行陰德,鬼神報(bào)之嚎幸。人行陽(yáng)惡颜矿,人自報(bào)之;人行陰惡嫉晶,鬼神害之骑疆。尋此二途,陰陽(yáng)報(bào)施替废,豈誣也哉箍铭。
所以醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng),專心經(jīng)略財(cái)物椎镣,但作救苦之心诈火,于冥運(yùn)道中,自感多福者耳状答。又不得以彼富貴冷守,處以珍貴之藥,令彼難求惊科,自炫功能拍摇,諒非忠恕之道。志存救濟(jì)馆截,故亦曲碎論之充活,學(xué)者不可恥言之鄙俚也。