【提要】
本節(jié)談了如何成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)師摘昌，包括：
①因人體復(fù)雜速妖，所以要好好學(xué)習(xí)，刻苦鉆研聪黎，不能學(xué)幾年就覺(jué)得天下無(wú)病不能醫(yī)罕容，所用方劑必須是自己深思熟慮過(guò)的，不能是道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的稿饰。
③一視同仁锦秒，不分高低貴賤，老幼美丑喉镰，急病人所急旅择，想病人所想，不怕臟不怕怨梧喷。
④開(kāi)方首選植物類(lèi)砌左，動(dòng)物類(lèi)先考慮剛死的，而不是主動(dòng)殺生铺敌，認(rèn)為“殺生求生汇歹，去生更遠(yuǎn)”。這個(gè)是受佛教文化的影響偿凭。
⑤淡泊名利产弹，心胸寬廣，不可治了一個(gè)難治的病人就自吹自擂弯囊，博取名譽(yù)痰哨。
⑥診病時(shí)要專心專注，詳細(xì)審查之后匾嘱，進(jìn)而開(kāi)方斤斧，速效雖好，也能讓別人覺(jué)得自己很厲害霎烙，但也要就事而論撬讽，仔細(xì)審察和思考蕊连，三五分鐘就下診斷對(duì)有些人來(lái)說(shuō)是不負(fù)責(zé)任的。
⑦不要仗著自己的醫(yī)術(shù)高就去斂財(cái)游昼，或者看人家有錢(qián)就使用昂貴的藥材甘苍。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)烘豌，醫(yī)者應(yīng)當(dāng)存救苦之心载庭。
【原文】
張湛1曰：夫經(jīng)方之難精，由來(lái)尚矣廊佩。
［1］張湛：東晉學(xué)者囚聚，字處度，著有《養(yǎng)生要集》和《列子注》罐寨。
今病有內(nèi)同而外異靡挥，亦有內(nèi)異而外同序矩，故五臟六腑之盈虛鸯绿，血脈榮衛(wèi)之通塞，固非耳目之所察簸淀，必先診候以審之瓶蝴。而寸口關(guān)尺，有浮沉弦緊之亂租幕；腧穴流注舷手，有高下淺深之差；肌膚筋骨劲绪，有厚薄剛?cè)嶂惸锌摺Ｎㄓ眯木⒄撸伎膳c言于茲矣贾富。
今以至精至微之事歉眷，求之于至粗至淺之思，其不殆哉颤枪！若盈而益之汗捡，虛而損之，通而徹之畏纲，塞而壅之扇住，寒而冷之，熱而溫之盗胀，是重加其疾艘蹋，而望其生，吾見(jiàn)其死矣票灰。
故醫(yī)方卜筮女阀，藝能之難精者也咱娶，既非神授，何以得其幽微强品？世有愚者膘侮，讀方三年，便謂天下無(wú)病可治的榛；及治病三年琼了，乃知天下無(wú)方可用。
故學(xué)者必須博極醫(yī)源夫晌，精勤不倦雕薪，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了晓淀，深自誤哉所袁！
凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志凶掰，無(wú)欲無(wú)求燥爷，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦懦窘。若有疾厄來(lái)求救者前翎，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩畅涂，怨親善友港华，華夷愚智，普同一等午衰，皆如至親之想立宜。
亦不得瞻前顧后，自慮吉兇臊岸，護(hù)惜身命橙数。見(jiàn)彼苦惱，若已有之扇单，深心凄愴商模。勿避險(xiǎn)巇（xī）、晝夜寒暑蜘澜、饑渴疲勞施流，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心鄙信。如此可為蒼生大醫(yī)瞪醋，反此則是含靈巨賊。
自古名賢治病装诡，多用生命以濟(jì)危急银受，雖曰賤畜貴人践盼，至于愛(ài)命，人畜一也宾巍。損彼益己咕幻，物情同患，況于人乎顶霞！夫殺生求生肄程，去生更遠(yuǎn)。吾今此方所以不用生命為藥者选浑，良由此也蓝厌。其虻蟲(chóng)水蛭之屬，市有先死者古徒，則市而用之拓提，不在此例。只如雞卵一物隧膘，以其混沌未分代态，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之舀寓。能不用者胆数，斯為大哲，亦所不及也互墓。
其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視蒋搜，人所惡見(jiàn)者篡撵，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心豆挽，是吾之志也育谬。
夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視帮哈，望之儼然膛檀，寬裕汪汪，不皎不昧娘侍。省病診疾咖刃，至意深心，詳察形候憾筏，纖毫勿失嚎杨，處判針?biāo)帲瑹o(wú)得參差氧腰。雖曰病宜速救枫浙，要須臨事不惑刨肃，唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上箩帚，率爾自逞俊快真友，邀射名譽(yù)，甚不仁矣紧帕！
又到病家锻狗，縱綺羅滿目，勿左右顧眄焕参，絲竹湊耳轻纪，無(wú)得似有所娛；珍羞迭薦叠纷，食如無(wú)味刻帚，醽醁（líng lù 美酒）兼陳，看有若無(wú)涩嚣。所以爾者崇众，夫一人向隅，滿堂不樂(lè)航厚，而況病人苦楚顷歌，不離斯須，而醫(yī)者安然歡娛幔睬，傲然自得眯漩，茲乃人神之所共恥，至人之所不為麻顶，斯蓋醫(yī)之本意也赦抖。
［1］一人向隅：成語(yǔ)，形容聚會(huì)時(shí)一個(gè)人的負(fù)面情緒都會(huì)導(dǎo)致所有人不樂(lè)
夫?yàn)獒t(yī)之法辅肾，不得多語(yǔ)調(diào)笑队萤，談謔喧嘩，道說(shuō)是非矫钓，議論人物要尔，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)新娜，自矜己德赵辕，偶然治瘥（治愈）一病，則昂頭戴面杯活，而有自許之貌匆帚，謂天下無(wú)雙。此醫(yī)人之膏肓也旁钧。
老君（老子）曰：人行陽(yáng)德吸重，人自報(bào)之互拾；人行陰德，鬼神報(bào)之嚎幸。人行陽(yáng)惡颜矿，人自報(bào)之；人行陰惡嫉晶，鬼神害之骑疆。尋此二途，陰陽(yáng)報(bào)施替废，豈誣也哉箍铭。
所以醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)物椎镣，但作救苦之心诈火，于冥運(yùn)道中，自感多福者耳状答。又不得以彼富貴冷守，處以珍貴之藥，令彼難求惊科，自炫功能拍摇，諒非忠恕之道。志存救濟(jì)馆截，故亦曲碎論之充活，學(xué)者不可恥言之鄙俚也。
