讀經(jīng):士師記20章
本章是一場(chǎng)以色列內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)劈伴，與士師記第一章形成了對(duì)比呼應(yīng)密末。士師記第一章是以色列外部的戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列人殺死迦南人，本章卻是以色列人殺死自己的同胞严里。
從基甸開始?xì)⒘松倭康囊陨腥诵绿洌搅艘ニ麣⒘?2000以法蓮人，到了本章十一個(gè)支派幾乎滅了便雅憫支派刹碾，只剩下600名便雅憫人燥撞。
首先，我們看到內(nèi)戰(zhàn)的緣起迷帜。1-11節(jié)
這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)與19章的性丑聞?dòng)嘘P(guān)物舒，利未人渲染了這件丑事。以色列人前所未有的團(tuán)結(jié)起來戏锹，要征討便雅憫人冠胯。
具有諷刺意味的是當(dāng)以色列人遭受外敵壓制的時(shí)候许起，他們沒有團(tuán)結(jié)起來與敵人對(duì)抗澈侠。如今是為了對(duì)抗自己的同胞，卻是如此的團(tuán)結(jié)一心熙含。
其次伞插，我們看到內(nèi)戰(zhàn)的目的割粮。12-17節(jié)
以色列人召聚了40萬人馬，便雅憫人召聚了26000人馬媚污，外加700精兵舀瓢。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。
這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的目的是要便雅憫人交出匪徒耗美，治死他們京髓，好除掉這惡。
戰(zhàn)爭(zhēng)能解決罪惡?jiǎn)嵘碳埽客碌墓适挛覀兛匆姂?zhàn)爭(zhēng)只會(huì)增加更多的罪惡堰怨。
耶穌基督為了解決我們的罪惡，走上了十字架蛇摸，通過代替性犧牲止息罪惡备图，成就和平。
最后赶袄，我們看到內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)過揽涮。18-48節(jié)
內(nèi)戰(zhàn)打響了，第一次饿肺、第二次以色列敗在了便雅憫人面前蒋困。以色列人作為正義之師，神應(yīng)該站在他們這邊才是敬辣，為何連續(xù)經(jīng)歷兩次的戰(zhàn)敗呢雪标？
約翰·麥克阿瑟牧師認(rèn)為“耶和華允許經(jīng)過兩次大的戰(zhàn)斗并傷亡零院，帶給他們屬靈的觀念，是有關(guān)寬容離經(jīng)背道的代價(jià)村刨。同時(shí)也是當(dāng)他們尋求回應(yīng)時(shí)门粪，過于信賴自己的英勇，并滿意于自己的憤恨烹困，直到無能為力時(shí)，他們才禁食獻(xiàn)祭乾吻。然后耶和華才給他們和艾城之戰(zhàn)類似的得勝戰(zhàn)略髓梅。”
結(jié)語
一條人命造成了尸體遍野绎签，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無法形容枯饿。
不要以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決問題，這樣的解決方式只會(huì)產(chǎn)生更多的問題诡必，我們卻要以福音的方式解決問題奢方。
