1. 印度大地上圣地星羅棋布弃揽，本書將介紹其中四處疙驾，分別是瑞希凱什(Rishikesh)以及哈瑞德瓦(Haridwar)癣朗、溫達(dá)文(Vrindavan)及其周邊茅茂、菩提迦耶(Bodh Gaya)和瑪雅普(Mayapur)鹏溯。

2. 修習(xí)者應(yīng)該重復(fù)念誦絕對(duì)存在（至尊）的名字“歐姆（Om）”罢维，并將心意專注在這一音振上”欤——每次練習(xí)的開始和結(jié)束念Om原來是這個(gè)意思肺孵！好玩兒～

3. 心意”主要指其功能——思考、感覺颜阐、意志平窘。

4. 帕譚佳里在《瑜伽經(jīng)》中提到，心意有五個(gè)基本狀態(tài)凳怨，即

“煩亂”（Ksipta）瑰艘、

“迷惑”（Mudha）是鬼、

“分心”（Viksipta）、

“專注”（Ekagra）

以及“控制”（Niroddha）紫新，“控制個(gè)人的情緒平和而且純凈的時(shí)候均蜜，就能發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心最深處的能力∶⒙剩”

5. 善良屬性的（清晨的時(shí)間囤耳，新鮮的蔬菜、食物）敲董，激情屬性的（緊張繁忙的城市生活紫皇，搖滾樂）以及愚昧的（酒吧，肉食）腋寨。

6. 八部瑜伽

《瑜伽經(jīng)》全書共195章聪铺，將瑜伽定義為：yama （控制）, niyama（純潔的操守）, asana（身體姿態(tài)）, pranayama（呼吸的控制）, pratyahara（感官內(nèi)斂）, dharana（集中意念）, dhyana（冥想）, samadhi（至善境界）八個(gè)分支，意在傳播瑜伽的智慧精髓——即瑜伽里鼎鼎有名的“八支分法瑜伽”的來歷萄窜。

八部瑜伽是實(shí)現(xiàn)與至尊聯(lián)結(jié)的八個(gè)基本步驟铃剔，具體包括：持戒法、守意法查刻、體位法键兜、呼吸法、撤回法穗泵、把持法普气、入定法和三摩地。

八部瑜伽的八個(gè)部分如下：持戒法（控制感官）佃延、守意法（控制心意）现诀、體位法（體位修習(xí)）、呼吸法（控制生命力）履肃、撤回法（收攝感官）仔沿、把持法（精神專注）、入定法（冥想）和三摩地（靈性神定）

1/8 持戒法

持戒法的五項(xiàng)是：非暴力尺棋、不妄語封锉、不偷竊、貞守及不貪著膘螟。在瑜伽經(jīng)典中成福，非暴力要在思想、言語以及行動(dòng)三個(gè)層面上加以修習(xí)荆残。

不妄語要求心口一致闷叉、言行一致。不僅是言行一致脊阴，還要心口一致，太多的人口是心非，還有很多人不知道心里要的什么嘿期，只是知道腦里要的是什么品擎，所以才更容易產(chǎn)生迷茫困惑心煩。

不偷竊：這一修習(xí)在很大程度上會(huì)幫助人修習(xí)不依附及不貪著备徐。既不依附于物質(zhì)萄传，也不依附于精神/情感。即做到物質(zhì)的獨(dú)立（經(jīng)濟(jì)自由）和精神的獨(dú)立情感的不依賴蜜猾，這不是對(duì)情感的失望秀菱，而是成熟情感應(yīng)有的特質(zhì)，是一種健康的界限感。

貞守，禁欲眶蕉，目標(biāo)是通過控制感官仰禀，獲得更深層的內(nèi)在覺悟。貞守”這個(gè)詞有更廣泛的含義窜醉，即只去做那些能有助于達(dá)致人生最高目標(biāo)的活動(dòng)。人生最高目標(biāo)又是什么呢？

不貪著：通常被誤認(rèn)為“放棄所有物質(zhì)擁有”琼锋，但這個(gè)詞實(shí)際上指的是一種內(nèi)在的態(tài)度，而不是外在的行為祟昭÷瓶玻“貪著”是不滿足、不安全感篡悟、依附以及貪婪的表現(xiàn)谜叹。一個(gè)一生都在不斷渴求獲得更多世間事物的人是永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足的，因?yàn)橛鹩啦黄较ⅰ?br>

2/8 守意法

守意法包括潔凈恰力、自足叉谜、苦行、研讀經(jīng)典以及向至尊存在皈依踩萎。

苦行是“產(chǎn)生熱量”

一位真正的瑜伽師停局，一生都積極地過著健康的節(jié)制生活。漸漸地香府，身體里封鎖的玄密力量就會(huì)釋放出來董栽。

瑜伽的最高目標(biāo)是三摩地。冥想姿勢使人舒適穩(wěn)定地長時(shí)間打坐企孩，通過保持頭锭碳、頸、軀干挺直一線勿璃，就能順暢地調(diào)解呼吸擒抛，使心意從感官上撤回推汽，從而專注內(nèi)心，三摩地（靈性神定）最終得以實(shí)現(xiàn)歧沪。

3/8 體位法

瑜伽體位基本分為兩類：一種是為了保持身體健康歹撒，一種是為了冥想。經(jīng)典體位一共有84個(gè)诊胞，其中只有4個(gè)是用于修習(xí)冥想暖夭，包括簡易坐、吉祥坐撵孤、蓮花坐以及至善坐迈着。在所有冥想體位中，重點(diǎn)都是保持頭邪码、頸裕菠、軀干挺直。這樣脊椎就能保持直立一線霞扬，從而穩(wěn)定糕韧、舒適地保持姿勢，將氧氣消耗減至最低喻圃，并有助于打通體內(nèi)的七個(gè)能量之輪萤彩。

4/8 呼吸法

持續(xù)的調(diào)節(jié)呼吸可以強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)，協(xié)調(diào)所有精神活動(dòng)

呼吸的科學(xué)與精微的能量管道密切相關(guān)斧拍。瑜伽師們認(rèn)為雀扶，身體本質(zhì)上就是一個(gè)能量場，但只有非常微小的一部分在被使用肆汹，絕大部分都處于休眠狀態(tài)愚墓。通過呼吸法，修習(xí)者（比如中國的氣功師）就能徹底開發(fā)能量場昂勉，擴(kuò)展自己的能量或隨心使用浪册。

帕譚佳里瑜伽的前四個(gè)部分：持戒法、守意法岗照、體位法村象、呼吸法，人們常把這四個(gè)步驟合稱為“哈塔瑜伽”攒至。

5/8 撤回法——收攝感官

當(dāng)失去與感官對(duì)象的聯(lián)系時(shí)厚者，感官就會(huì)專注于心意。一旦心意得以控制迫吐，就不需要再額外費(fèi)力去控制感官库菲。

6/8 把持法——精神專注

當(dāng)感官和心意已經(jīng)從外在事物上收攝回來，心意就必須指向一個(gè)既定的方向志膀。精神專注是帕譚佳里瑜伽的第六部分熙宇，通過這一程序鳖擒，修習(xí)者控制四處飄移不定的心意，將其全神貫注于更深入的內(nèi)在世界奇颠。為了更便于修習(xí)這一程序败去，修習(xí)者往往選擇一個(gè)合適的媒介，比如一個(gè)曼陀烈拒、一幅畫像、身體中的某點(diǎn)等广鳍。

有四個(gè)因素可以幫助心意達(dá)到專注：

（1）培養(yǎng)興趣荆几。

（2）反復(fù)練習(xí)。

（3）保持同一坐姿赊时。每次修習(xí)時(shí)吨铸，保持同一個(gè)挺直、穩(wěn)定祖秒、舒適的坐姿诞吱，使用平緩、深沉的腹式呼吸竭缝，有助于軀體和心意保持平和而警覺房维。

（4）保持心意平靜。

7/8 入定法——冥想

冥想是專注的高級(jí)階段抬纸，即專注于單一對(duì)象而不間斷咙俩。在這個(gè)階段，心意變得完全專一湿故，而通過專一阿趁，瑜伽師便能夠接近超靈。

8/8 三摩地——靈性神定

任何真正的瑜伽進(jìn)步都必然包含靈性的追求坛猪。