阿德勒第一節(jié)課：整體論
先問大家兩個問題白对。第一，怎么理解合作是人的换怖，天性甩恼。第二個問題，第一個問題是沉颂，怎么理解条摸？合作是人的天生的傾向。
半個問題是铸屉。怎么理解钉蒲？所有的人都在竭盡全力的活著。這個呢我們在微課的預(yù)習(xí)群里已經(jīng)要求大家進(jìn)行了思考彻坛，也感謝所有的小伙伴在群里進(jìn)行一個回復(fù)顷啼。而且大家起來都在，那昌屉，在第一次我要分享阿德那里年之前呀钙蒙，我當(dāng)時問一個學(xué)習(xí)啊，30多年的间驮，我問他說躬厌，你覺得最重要最需要介紹的那一部分是什么？熬好薄扛施？貸款。吃完安利抢呆，你這個問題讓我很為難煮嫌，讓你知道嗎？安德的理論它是一個整體心理學(xué)抱虐，他強(qiáng)調(diào)整體，如果你說最需要最重要的部分饥脑，也這個問題就不符合他的心理學(xué)啦恳邀。打，經(jīng)過我這么長時間的學(xué)習(xí)灶轰，我會發(fā)現(xiàn)谣沸，整體論，確實是阿德勒心理學(xué)的核心笋颤，安得了一切的理論乳附，一切的創(chuàng)造内地，都是基于整體論的基礎(chǔ)之上的。他得了難得被翻譯成赋除，個體心理學(xué)阱缓，但實際上我們知道安德的理論的英文叫做燕京啤酒開考來著，等空了勁兒的號就是說举农，他叫客體心理學(xué)荆针，這個個體呀從英文上來講，但是較低颁糟，and181的航背，是不可分割的，所以今天給女友這個詞翻譯成中文是個人棱貌，但是從英文但是不可分割的玖媚，所以阿德勒個體心理學(xué)實際上從英文上來講，還是婚脱。關(guān)于整體的心理學(xué)今魔，所以安德勒說大人看成不可分割的存在，把人作為一個整體的我來考慮起惕，這是俺得了心理學(xué)的研究出發(fā)幾點涡贱。大家來思考一下，當(dāng)我們說整體惹想，和我們有關(guān)的都有哪些因素呢问词？也就是如果我們這個人是一個整體，我們上班是一個整體嘀粱，我們這個整體又包含了什么呢激挪？
俺得了男的被翻譯成，個體心理學(xué)锋叨，但實際上我垄分。大家來⊥藁牵考一下薄湿，當(dāng)我們說整體，和我們有關(guān)的都有哪些因素呢偷卧？也就是豺瘤。如果我們這個人是一個整體，我們和什么是一個整體听诸？我們這個整體又包含了什么呢坐求？首先俺得了說，我們和周圍的環(huán)境晌梨，是一個整體桥嗤，我們生活在地球之上须妻，我們要和其他人產(chǎn)生聯(lián)系，我們泛领，要荒吏，有愛人，有親密關(guān)系师逸，所以愛的說司倚，我們和他人和社會，和周圍的世界地球是一個不可分割的整體篓像。悲哀的那說呀我們有三大社會任務(wù)动知，一個是，我們要员辩，和盒粮，社會處理好，社會的關(guān)系奠滑，也就是處理好和社交的關(guān)系丹皱，另外一個是生活在地球上，我們要工作宋税，我們要分工摊崭，所以要處理好工作的關(guān)系，第三個人的第三個人生任務(wù)就是我們要處理好杰赛，和異性的呢簸，請你關(guān)心。那個乏屯。
雷克薩斯根时。有，發(fā)展了辰晕，i他認(rèn)為人生還有另外兩大任務(wù)蛤迎，自己和自我的關(guān)系，一個人雨中含友，關(guān)系替裆，所以，從窘问，理論上來看扎唾，人與，地球南缓，太遠(yuǎn)。一荧呐。工作汉形，自我宇宙纸镊，是一個不可分割的整體。這是整體論的概疆，一個內(nèi)容逗威，就是個人個體與社會不可分割，個體與他人不可分割岔冀，一個家庭一對夫妻也是一個不可分割的整體凯旭，這是個體貼的環(huán)境，是一個整體使套，謝謝罐呼，真的，三個方面侦高。那整體論的電話一個方面嫉柴，就是我們自己做一個人，也是一個完整的客人奉呛。怎么說计螺？當(dāng)。也瞧壮。都是登馒，我們的課題呀，就像一輛汽車一樣咆槽，我們的汽車有各個零部件陈轿，協(xié)同合作，共同達(dá)到目的地罗晕，讓我們身體里的各個器官济欢，使我們的情感，我們的身體小渊，都是協(xié)同合作法褥，來達(dá)到一個共同的目的。所以你會發(fā)現(xiàn)酬屉，阿德勒的整體利潤也會說半等，個人本身就是一個整體，所以還得說我們的意識和潛意識他們是一個整體呐萨，我們知道弗洛伊德他認(rèn)為杀饵，意識和潛意識是相對的，是相谬擦，俺反了切距，或者是他們倆是一個抵抗的狀態(tài)，而得了認(rèn)為我們的意思和潛意識都是為了我們惨远，講一個目標(biāo)來服務(wù)的谜悟，所以他們倆是合作的是一個完整的整體话肖。所以俺得了會講到，我們的所有的行為葡幸，我們的理智最筒，我們得感謝我們的感受，我們意識不到的那些潛意識蔚叨，我們的目的床蜘，就像這個人，他的一個大腦一樣蔑水，他們邢锯，協(xié)同合作是一個完整的整體，是一個不可分割的整體部分肤粱，不會成為影響整體的原因弹囚，部分，沒有辦法一下领曼，整體因為就像一輛汽車一樣鸥鹉，一個零部件，他都是和其他零部件以及合作由司機(jī)駕駛著庶骄，駛向目的地的毁渗，其實有一個零部件壞了這個時機(jī)要求修正的一個零部件，都會到達(dá)目的地单刁。所以我們說每個人都在竭盡全力地生活者灸异，實際上我們想說的就是這個，就是一個人他所有的行為羔飞，所有的感情肺樟，他所有的潛意識，他所有的夢境逻淌，她所有的童年回憶么伯，他所有的，憂慮卡儒，他所有的行為田柔，都是他身體的一部分，都在為了實現(xiàn)他意識到或者沒有意識到的人生目標(biāo)而努力骨望。所以心理學(xué)大家看看行為的時候啊硬爆，他實際上把行為也看成了一個，整體擎鸠，他會說原來所有的行為缀磕，都是一個整體，就是朝著目標(biāo)邁進(jìn)的，所以我們說你所有的行為虐骑，也許今天和明天不一樣准验，也許早晨和晚上不一樣，也許心情好和心情壞不一樣廷没，但是無論如何你都像那輛汽車一樣，你的所有的行駛的動作垂寥，都最終朝著一個目的地駛?cè)サ呃瑁苍S你開的快或者慢，也許你會變換車道滞项，也許你會加速讓他這個超車狭归，無論如何你的所有的行為，都是一個完整的整體文判，而且过椎，他是等著你的目標(biāo)去前進(jìn)的。所以就說到了童年記憶戏仓，說到了我們?nèi)松膲艟尘斡睿f到了我們的，說是說下赏殃，說到了我們的人生目標(biāo)敷待，我們的理想，說到了我們的潛意識仁热，這些都是一個完整的整體榜揖，這些都是在行動，就像車行駛在路上抗蠢，而且鞋都是举哟，駛向同一個目的地，我們在很小的時候迅矛，在午睡的時候妨猩，我們就給自己設(shè)定了一個人生的目的地，常常我們意識不到我們有這樣的目標(biāo)诬乞，加了我弟弟册赛，但是，它真實存在震嫉。
所以呢森瘪，如果你去看一個人，如果你有足夠的經(jīng)驗票堵，你會發(fā)現(xiàn)扼睬，我們看一個人，看他的說話，行動看來得去一汽窗宇，看他的眼神兒措伐，看他的，在朋友圈展現(xiàn)出來的狀態(tài)军俊，等等等等侥加，都是一個，整體的確定的前后關(guān)聯(lián)的一個行為模式粪躬，集合担败，而這些集合，都是有一個目標(biāo)镰官。當(dāng)然如果你是正面管教的學(xué)習(xí)者或者是從業(yè)者提前，因為知道我們有吃大雞巴的人生目標(biāo)，獲得認(rèn)可泳唠，獲得權(quán)力狈网，獲得愛，或者是笨腥，享受生活的安逸拓哺，不管你的人生目標(biāo)是什么樣子的，你的所有的行為模式扇雕，所有的童年記憶的拓售，記憶和經(jīng)驗，所有的潛意識夢境镶奉，都是在幫助你來實現(xiàn)這個目標(biāo)的础淤。
故事。聽懂哨苛，就像車行駛在路上鸽凶，而且鞋都是，時下同一個目的地建峭，我們在很小的時候玻侥，在午睡的時候卡骂，我們就給自己設(shè)定了一個人生的目的地椿浓，常常我們意識不到我們有這樣的目標(biāo)前進(jìn)，但是遣蚀，它真實存在边锁。所以呢姑食，如果你去看一個人，如果你有足夠的經(jīng)驗茅坛，你會發(fā)現(xiàn)音半，我們看一個人，看他的說話，看他的行動曹鸠，看來的舉起煌茬，看他的眼神兒，看他的彻桃，在朋友圈展現(xiàn)出來的狀態(tài)坛善，等等等等，都是一個叛薯，整體的確定的前后關(guān)聯(lián)的一個行為模式浑吟，集合，而這些集合耗溜，都是有一個目標(biāo)。當(dāng)然如果你是正面管教的學(xué)習(xí)者或者是從業(yè)者省容，因為知道我們有吃大雞巴的人生目標(biāo)抖拴，獲得認(rèn)可，獲得權(quán)力腥椒，獲得愛阿宅，或者是，享受生活的安逸笼蛛，不管你的人生目標(biāo)是什么樣子的洒放，你的所有的行為模式，所有的童年記憶的滨砍，即使經(jīng)驗往湿。我潛意識夢境，都是在幫助你來實現(xiàn)這個目標(biāo)的惋戏。所以他還知道我的上班卡领追，是老鷹，我的人生目標(biāo)是控制成為領(lǐng)導(dǎo)响逢，所以你看我在講課的時候一次一頓绒窑，來強(qiáng)調(diào)。我準(zhǔn)備課件舔亭，準(zhǔn)備的些膨，到最后一分鐘。我钦铺，閱讀很多書订雾。在群里的互動模式，實際上职抡，都和我的人生目標(biāo)有關(guān)葬燎，我所有的一切加起來都是一個完整的整體，都朝著我的目的地，我導(dǎo)航儀設(shè)定的那個目的地就是常委領(lǐng)導(dǎo)谱净。這些都是朝著那個目標(biāo)還是一個事實窑邦，向那個目標(biāo)。所以我想再發(fā)一下這句話壕探，就是所有人都在竭盡全力地生活著冈钦。一直以為，我們的目的地是哪里李请？有的人瞧筛，像我一樣，在講課的時候反復(fù)重復(fù)导盅，這是因為我的人生目標(biāo)是成為領(lǐng)導(dǎo)较幌，大家都聽到我說的，有的人白翻，打乍炉，做什么事情，都特別特別努力滤馍。他的思想岛琼，行動都特別敏捷，就像我們團(tuán)隊的高倩講是他講課特別利索巢株，一點都不廢話槐瑞，那是因為他的心，人生目標(biāo)達(dá)到目的地阁苞，是困檩，做到最好，成為最好的猬错。所以有的人他的人生目標(biāo)就是享受生活窗看，所以她的行動，就是他講工作上沒有那么矯情倦炒，他在生活上显沈，慢悠悠的，他在和人的相處當(dāng)中也沒有攻擊性逢唤。他先前做夢拉讯，都和其他的人不一樣，有很多享受生活的回憶鳖藕，這是因為魔慷，他的，他這個人著恩，你就會理解院尔，他蜻展，所有的一切，都成為一個整體邀摆，這個整體纵顾，的，講汽車零部件一樣栋盹，市場施逾。這時候我們就會理解所有人都在竭盡全力地生活著，就是他是在調(diào)動例获，他的社會關(guān)系汉额。啊。
記得夢境榨汤，他的行為蠕搜，他的感受，他的想法收壕，干掉了他的一切讥脐，來實現(xiàn)，人生啼器，我不要，也許你覺得這個人特別不努力俱萍，他也是在調(diào)動一切端壳，來達(dá)到他的人生目標(biāo)，就是枪蘑，享受生活损谦。所以愛的人說呀，一個人所有的精神領(lǐng)域岳颇，包括記憶都讓你到一個目標(biāo)而服務(wù)照捡。我說精神生活的載體，表現(xiàn)為絕不能被視為獨立的實體话侧，他必須和其他的不栗精，互相配合。李葉莎的電話瞻鹏，說跟你的任何行為悲立，其實都是為了達(dá)到某一具體目標(biāo)，而研發(fā)的課題新博，樹立下一個目標(biāo)的環(huán)境因素才是薪夕，童年時候呀對當(dāng)事人影響印象，姐姐一下赫悄，這些行為原献，也都是一個整體馏慨，本來達(dá)到這個目標(biāo)。那姑隅。我写隶，童年的記憶經(jīng)驗態(tài)度，之后就確定的粤策，中樟澜，所以，我們現(xiàn)在的生活叮盘，和我們過去的記憶秩贰，是一致的，是蘭州柔吼。當(dāng)你意識到這一點的時候毒费，沒發(fā)現(xiàn)你記下來的那些記憶，全都是為了你現(xiàn)在的生活服務(wù)的愈魏。這么晚了觅玻。我們在后面的章節(jié)會專門講到。謝謝培漏，電視溪厘，里面有特別多特別多童年回憶，的意義牌柄，在童年回憶里畸悬，有我們個人的整體論，能夠真正地發(fā)現(xiàn)珊佣，的蹋宦，等等。阿德勒認(rèn)為在我們的記憶力能看到一個個人的整體咒锻，他說冷冗，我們要真正了解一個人，必須去看他的童年記憶惑艇，第一件事情就是看蒿辙。在逗你。你敦捧。毅力须板。有一個比較簡單清晰的，你的行為兢卵，你的思維习瑰，你的感受，你的意識和潛意識秽荤，你的人生目標(biāo)甜奄，邏輯柠横，你的學(xué)習(xí)風(fēng)格，等等都會在童年記憶里看到课兄，你就可以找到一個人的整體牍氛。添個男孩，就是愛得樂的整體論烟阐。當(dāng)搬俊，我真正理解了，我真的是豁然開朗蜒茄，什么意思呢唉擂？我開始特別信任我自己。親人的感受檀葛，我知道我的感受玩祟，能夠讓我發(fā)現(xiàn)，我的潛意識屿聋，然后讓我知道我的人生目標(biāo)空扎，我開始特別信任，我身體的智慧润讥，如果身體不舒服了转锈，那一定是，有什么型號楚殿，有什么信息要告訴我黑忱，我開始相信，我的童年記憶勒魔。我。會是真的菇曲，在遇到困難的時候冠绢，去覺察一下我的童年記憶，每一次在童年記憶里常潮，我的行為模式和現(xiàn)在的行為模式一模一樣弟胀，而我的人生目標(biāo)也是一模一樣的。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這樣一個整體亂之后喊式，我就會發(fā)現(xiàn)孵户，特別相信，真正的岔留，因為這就是一個夏哭，整體，當(dāng)我們献联，真正的竖配，調(diào)動了我們的何址，所謂的，想法进胯，我們就同時調(diào)動了用爪，我們的感受，調(diào)調(diào)胁镐，我們的人生目標(biāo)也會被重新調(diào)動偎血，當(dāng)這些被撩動了以后，我們幾個人就竭盡全力了盯漂，請打到颇玷，我們想要寫的那個目標(biāo)的實現(xiàn)，而這時候宠能，我們所吸引他人亚隙，我們所在的社會環(huán)境，也會违崇，聯(lián)動式的進(jìn)行反應(yīng)阿弃，幫助我們這種，小時羞延，汽車渣淳，實現(xiàn)，我們的目標(biāo)伴箩。所以不管是所謂的量子力學(xué)入愧，我不太懂哈，還是神奇的吸引力嗤谚，法則種子理論棺蛛，中國善有善報，惡有惡報巩步，其實都是真皮來的呈現(xiàn)旁赊。所以當(dāng)我們真正理解了整體了，當(dāng)我們真正知道了椅野，我們個人终畅，是一個整體，我們個人的竟闪，大腦离福，心臟，我們的腳炼蛤，我們妖爷，我們的課器官，是一個整體理朋，當(dāng)我們真正理解了我們的意識和潛意識是一個整體赠涮，到了真正理解了我們子寓，和他人是一個整體，我能和愛人是一個整體笋除，我能和大環(huán)境是一個整體斜友，但能真正做到這樣的理解的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)垃它，合作鲜屏，是人類的天生的傾向。因為什么呢国拇？因為本身我們自己合作的產(chǎn)物呀洛史，我們，就是我們自己的心靈和肉體和酱吝，爬也殖，一歲以后開始行動，再大一點開始奔跑务热，我沒手機(jī)的寫作讓我背忆嗜，我們口腔的科技館的寫作讓我開始學(xué)會說話，學(xué)會拼音崎岂，我們的器官天生并不是會說話捆毫，會拼音的，當(dāng)冲甘，一個音和另外一個音绩卤，合在一起，聽出來的音的時候江醇，這是我們身體器官才開始合作濒憋。
我。
因為什么呢陶夜，應(yīng)該跋炕。什么？額律适？我們，系遏插，就是我們自己的心靈和肉體和產(chǎn)物捂贿，幫助我們學(xué)會了。動作胳嘲。打他厂僧，一歲以后開始行動，帶來一點開始奔跑了牛，讓我們颜屠，我們辰妙，哦。那個機(jī)關(guān)的協(xié)作甫窟，讓密浑，學(xué)會說話，熊偉平粗井。斌尔破。我們的，天生并不是會說話浇衬，會聽音的懒构，當(dāng)一個音和另外一個音和他一起拼出來一個音的時候，這是我們身體器官才開始合作耘擂。我們并不是胆剧，天生開始學(xué)會合作的，我們生來醉冤，但我們秩霍，第一個，吃下媽媽的母乳的時候冤灾，我們就開始了和他人的合作前域，這是聯(lián)絡(luò)這事，弗洛伊德和他的特別大的區(qū)別韵吨。弗洛伊德還看到一個嬰兒匿垄，仔，吃媽媽的母乳的時候归粉，他說椿疗，這是，嬰兒在吃了母親糠悼。一届榄。啊。性沖動性的能力比里比多的倔喂，那铝条，不對，這是席噩。嬰兒班缰，第一次學(xué)習(xí)合作。所以在我們的預(yù)習(xí)題當(dāng)中悼枢，我們還說埠忘，一個母親是呀孩子的合作能力，教授孩子和他合作的能力。就是能把莹妒。
s開名船，第二題，并且把自己和孩子的關(guān)系看作是一個需要協(xié)同合作的整體的一個能力旨怠。這是俺得了特別特別強(qiáng)調(diào)的渠驼，他會說一個母親，最重要的一份工作就是和孩子合作运吓，培養(yǎng)孩子合作的能力渴邦。
第。1914年七拘哨。
他說谋梭，要真正的去，治療一個人倦青，教育孩子瓮床。一。第一個客廳當(dāng)成一個产镐，整體來看隘庄，當(dāng)然他的下一句話，就會說癣亚，我們必須要全神貫注丑掺，找出這個人的生活風(fēng)格，生活方式的整體述雾。然后街州。哦。有氣體玻孟，遇到唆缴，第一期，就是個人的記憶黍翎，是面徽，最能夠讓我們快速的，看見匣掸。我們趟紊。客戶碰酝。整體的一種方式霎匈，關(guān)系，關(guān)系砰粹，個人，行為的關(guān)系，個人的關(guān)系碱璃，等等等等弄痹，可以通過，來看看嵌器。
所以肛真，所以如果你學(xué)了國學(xué)，你會發(fā)現(xiàn)爽航，任何一段記憶蚓让，只要你想起來了，都和你現(xiàn)在的困擾有關(guān)讥珍，就是因為历极，我們的人是一個，好的一個整體衷佃，他是如此的具有智慧趟卸，又如此的，互相氏义，牽一發(fā)锄列，而動全身，所以惯悠，我們的生活邻邮，現(xiàn)實中出了問題，他會處罰我們的克婶，新機(jī)制筒严，我們的想法感受，而這個難受鸠补，存在我們這種腦力萝风，中哪里有儲存了很多童年的記憶，這些童年的記憶紫岩，因為它是一個完整的整體规惰，就會被處罰，在這段童年的記憶里就能讓我們找到泉蝌，你處理當(dāng)前問題歇万，出現(xiàn)困境的，模式勋陪，該進(jìn)行調(diào)整贪磺。所以俺就說呀。
你的想法和行動的是你作為一個個人的整體诅愚，不能將人分成幾個部分寒锚，但是你給自己找借口，就說，我覺得我想去做什么事情刹前，但是泳赋，我感覺很難受，但是喇喉，我的所有的難事祖今。
是。但你自己找借口拣技，你的整體的目標(biāo)千诬，旁邊那項任務(wù)。這時候你就會發(fā)現(xiàn)膏斤，當(dāng)你真正意識到徐绑，你的人，所有的人掸绞，行為泵三，想法感受，等等等等衔掸，都是烫幕，實現(xiàn)自己的一個目標(biāo)，號敞映，不再為自己找借口较曼，就會為自己付出百分之百的責(zé)任。當(dāng)我們意識到這一點的時候振愿，我們就會去捷犹，調(diào)整，為自己的人生負(fù)起百分之百的責(zé)任冕末，發(fā)現(xiàn)萍歉，如果，我們有一件事情不愿意做档桃，不想做不去做枪孩，或者感覺難受，或者是死的想法藻肄，糾結(jié)蔑舞，我們就知道，我們想要的目標(biāo)嘹屯，和我們真正的攻询。片。是州弟。
是不一樣的钧栖，這時候我們就需要第一低零，重新設(shè)定目標(biāo)，看看我們真正的你真正的目標(biāo)是什么樣子的拯杠，明確自己的毁兆，輸入的，然后該加油的加油阴挣，要么改，修理纺腊，就修理部件畔咧。這樣我們才說，是符合他的整體論揖膜，這樣我們才說誓沸，行為模式，負(fù)責(zé)任的行為模式壹粟。我拜隧，再回到這一句，所有人都在竭盡全力地生活著趁仙，但是洪添，我們呀，竭盡全力地朝著我們真正想要的目標(biāo)去生活著雀费，如果人生目標(biāo)是干奢，成為比如說叫我樂，陳領(lǐng)導(dǎo)陳玲校長盏袄，為改變世界影響世界的人忿峻，那我就會發(fā)現(xiàn)，我的某些行為模式我就要調(diào)整辕羽，這樣我才能真正竭盡全力的逛尚，實現(xiàn)，那有的人他的人生目標(biāo)就是享受生活安逸刁愿，那他也在竭盡全力的去保障它绰寞，享受生活。所以酌毡，更多的覺察克握，每當(dāng)我來說，我想怎么怎么樣枷踏，但是呢我做不到菩暗，因為，我身體有原因旭蠕，我停团，感覺不好旷坦，我沒有行動力，這些都是借口佑稠，這些借口可能是為了實現(xiàn)秒梅，我們自己隱性的人生目標(biāo)，就是舌胶，我在小時候就給他吃了一個蛋捆蜀，現(xiàn)在即使火車站搞大了，孩子幔嫂，這企圖的辆它，不健康的。那我們履恩。哎呀呀锰茉，我們就可以建一個調(diào)整，來改變切心。
對你看一下飒筑，當(dāng)我們真正理解了你，就會特別特別明白他提出來的人生的根本的意義绽昏，他說我們的根本的意義是對他人作出貢獻(xiàn)协屡，對他人感興趣，當(dāng)我們對他人作出貢獻(xiàn)全谤，對他人感興趣的時候著瓶，我們才真正的幸福啦。那你現(xiàn)在從整體上看一下啼县，這樣做是不是對的材原？所以有一個觀點是說，當(dāng)我們是得為自己的時候季眷，真正為自己好的時候余蟹，真正為了自己的利益而做貢獻(xiàn)的時候，其實我們就是實現(xiàn)了對他人的貢獻(xiàn)子刮，因為威酒，自己也是，成品一部分呀挺峡，這社會整體的一部分是環(huán)境整體的一部分葵孤，當(dāng)我們真正健康的，對自己好橱赠，支持自己的時候尤仍，我們就是。對手狭姨。不宰啦。我苏遥。所以，在看阿德勒提的社會情懷赡模，對他人感興趣田炭，用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去聽漓柑，用大人的心去感受教硫，當(dāng)我們帶著看的時候，我們就理解了辆布，他說的栋豫，實現(xiàn)真正的社會情懷，d有貢獻(xiàn)谚殊，第二要自我解答，這個事蛤铜，貢獻(xiàn)是我們對周圍的人有用嫩絮，對環(huán)境作出貢獻(xiàn)，對他人作出貢獻(xiàn)围肥，主角剿干，直接讓我們自己建一個整體，好好相處穆刻，但同時呢置尔，我們?nèi)w屬，我們?nèi)バ刨嚽馕埃凶约旱牡胤桨窠危椭車娜耸且粋€完整的整體，所以應(yīng)當(dāng)當(dāng)你真正戀愛的那就是整體論的時候朵锣，你就會特別理解谬盐，他說的這個，人生的意義就是對他人貢獻(xiàn)诚些，人生的意義就是先自我解答飞傀，人最需要的就是歸屬感和價值感，歸屬感就是诬烹，我和砸烦，我周圍所有的整體是一個完整的整體，我绞吁。周圍其他的幢痘。安靜。其他家破。愛人雪隧。都是一個完整的整體西轩，我可以去信賴他們，但是干脑沿，就是我有能力我貢獻(xiàn)藕畔，我接納我自己，就是我和我自己是一個完整的整體庄拇，你就會對他如何獲得注服，一個人的意義〈虢或者溶弟。社會的意義，如何獲得真正的幸福瞭郑，你就會理解的特別清晰和明了辜御。你也就位，你也就會對其他的人生三大社會人物屈张，工作社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系擒权，以及德里克斯的替代者的關(guān)系，你就會對這五大獸任務(wù)非常糾結(jié)的一點阁谆，因為我們的碳抄，人作為社會人就是這樣子呀，這是场绿，可以剖效，真正的整體論就讓它閑著無聊，社會人物焰盗，太清醒璧尸，太明白，但具體了熬拒。所以安得了就會對和錯逗宁，有非常非常非常高，他說梦湘，人們的根本瞎颗，是合作。啊捌议。不想聊哼拔，天生就是一個合作的動物，社會動物瓣颅，沒事倦逐，是不是回去了？敵人宫补。
要清腸檬姥，不斷的環(huán)境事業(yè)曾我，還能作用，常和自己的內(nèi)心感受想法決定發(fā)生互動健民。
所以這就是他得了說抒巢，是人的天生天然的傾向，因為秉犹，其他人蛉谜，合作，是根本崇堵，當(dāng)然特別的先進(jìn)型诚。先進(jìn)。一百鸳劳。多年≌幔現(xiàn)在的寶寶，店赏廓，系統(tǒng)跳仿，物質(zhì)基礎(chǔ)滨嘱，神經(jīng)系統(tǒng)捌刮，各個器官的功能茂附，在全黨的統(tǒng)一的指揮協(xié)調(diào)下拍顷，我們才會去適應(yīng)客觀環(huán)境抚太，而心理是人腦對客觀世界的主觀反應(yīng)，所以人家所有的活動都是為實現(xiàn)生存和發(fā)展昔案，將有目的的活動來進(jìn)行的尿贫，每一個個體的心理和生理必須高度整合協(xié)調(diào)，才能踏揣，生存和發(fā)展庆亡。同時呢我們?yōu)槭裁匆献鳎繛槭裁春献魇聞?wù)的天然的傾向天生的驚嚇捞稿，大家在微信群互動的時候也說過又谋，是因為女生來呀，就弱小娱局，就軟弱就是唄彰亥，所以，俺人類離我們在世界上發(fā)現(xiàn)的其他的任何其他的動物衰齐，都需要更多更深刻的合作任斋，因為我們生來無能無力。所以耻涛。給废酷。我們瘟檩。i。智能澈蟆，合作墨辛。
另外一個。的丰介，他也說過背蟆，就是我們本來再次光臨。嗯我在哮幢。被剪斷臍帶脫離了母親的死亡的時候带膀，我們就沒有來整體，我們就陷入了一個孤立無助的狀況之中橙垢，所以這兩個在一起押運員人像關(guān)系垛叨，有關(guān)聯(lián)，是我們存在不可缺少的要素柜某，反正程序呀嗽元，這種要素，是喂击，我們?nèi)祟惽斑M(jìn)的動力剂癌。那在說到實際的應(yīng)用，所以他得了他在講到翰绊，打這么多的時候佩谷，他就會發(fā)現(xiàn)，我們所教授給孩子最重要的监嗜，就是讓我們的孩子學(xué)會合作谐檀。因為。因為他說裁奇，只有合作才能預(yù)防桐猬，最，才能預(yù)防精神疾病刽肠。所以我們在看我們之前的這幾個問題啊溃肪。i。哎音五。哎乍惊。
這個問題，等我現(xiàn)在看他開導(dǎo)之下放仗，絕對要润绎，啊。人類。跟你學(xué)莉撇。愛人一起呢蛤。
