人性心理忿磅，其實(shí)是有弱點(diǎn)的。正如西方某位心理學(xué)家所言一般葱她，你抓住了別人的心理，那你也就掌控了他的生活搓谆。
在生活中豪墅，我們總是能看到一些自稱為“神算子”的神棍，他們基本上能把你生活說(shuō)出來(lái)偶器，而且讓你特別信服。
對(duì)此屏轰，你便特別相信這些人，認(rèn)為這些人就是神人姆吭，然后你就盲目地迷信他們唁盏。不過(guò)瘤睹，你不知道的是答倡，他們并非是神人，而是運(yùn)用心理學(xué)的老手瘪撇。
有句話是這么說(shuō)的，一位心理學(xué)家犯罪恕曲，要比一位殺手犯罪更具有威脅性渤涌。
這世上的外在，終究是有限的实蓬。另外，你想在外在的環(huán)境中征服一個(gè)人调鬓，那終究是有難度的酌伊，沒(méi)準(zhǔn)你需要“殺敵一千，自損八百”才能夠達(dá)到自己的目的居砖。
但是，人之內(nèi)在循集，或者說(shuō)事物的本質(zhì)鼻由，那是無(wú)限的暇榴。如果你掌握了一個(gè)人的內(nèi)心心理蕉世，或者一件事的內(nèi)在本質(zhì)，就證明你能夠完全控制一個(gè)人奸例，從而實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。
所謂“上兵伐謀查吊，其次伐交，其次伐兵宋列，其下攻城”评也。伐謀，便是在心理戰(zhàn)中贏得勝利盗迟，以最小的代價(jià)獲取了利益的最大化。
其實(shí)艇纺，要想完全控制一個(gè)人邮弹，只需要采取這四個(gè)手段就足夠了黔衡。
要想控制一個(gè)人肠鲫，不妨從他的弱點(diǎn)處突破
人性的弱點(diǎn)或粮，那是特別真實(shí)的，而且它存在于我們每個(gè)人的心間渣锦。要知道氢哮，一個(gè)人的弱點(diǎn)和軟肋袋毙，就是這個(gè)人的命門冗尤。
上文談到過(guò)所謂的“神算子”，為何他們那么厲害皆看，能夠說(shuō)出人們的現(xiàn)狀背零，以及能在短時(shí)間內(nèi)把握住人之內(nèi)心呢？
最為重要的一個(gè)原因徙瓶，就是這些神算子嫉称，他們明白人性的弱點(diǎn)在哪個(gè)地方灵疮，然后輕易地控制住你，讓你對(duì)他產(chǎn)生崇拜的心理震捣。
就像你問(wèn)他某些生活事宜的時(shí)候，他會(huì)通過(guò)你的神態(tài)江耀，言行诉植，語(yǔ)氣，手勢(shì)動(dòng)作晾腔，以及面型，對(duì)你進(jìn)行360度的觀察壁查，然后就會(huì)說(shuō)出似是而非剔应，貌似正確，也貌似有點(diǎn)玄乎的話語(yǔ)峻贮。
我們只要聽(tīng)到別人說(shuō)到跟自己沾邊的事兒，我們就會(huì)認(rèn)為他們理解自己纤控。于是乎，這些正確的話語(yǔ)刻撒，就能取得人的信任耿导。
再加上玄乎的語(yǔ)氣，其實(shí)你就完全相信對(duì)方了碎节。在這個(gè)時(shí)候，你的人性弱點(diǎn)就完全暴露出來(lái)了胎撇，而且還被人死死地把控住。
要想控制一個(gè)人晚树，不妨給他畫(huà)大餅
控制一個(gè)人，其實(shí)就是要引導(dǎo)他的意念和精神情況慨亲。
在三國(guó)時(shí)期宝鼓，曹操發(fā)現(xiàn)自己的軍隊(duì)因?yàn)樗床蛔愣繗獯鬁p，這個(gè)時(shí)候愚铡，他該怎樣做，才能夠引導(dǎo)他們繼續(xù)前進(jìn)碍舍，然后提高士氣呢邑雅？
曹操想到了一個(gè)辦法，就是說(shuō)前方有梅林和綠洲淮野。就是這樣，將士們都被鼓勵(lì)了起來(lái)鳄厌，便士氣大增妈踊，加快了步伐前進(jìn)。
這個(gè)故事廊营，就是我們所熟知的“望梅止渴”成語(yǔ)的來(lái)源萝勤。
這個(gè)成語(yǔ)傳到了今天露筒，其實(shí)它還衍生了這么一個(gè)詞敌卓，那就是“畫(huà)大餅”。別人給你畫(huà)大餅瘪吏，可這大餅?zāi)隳懿荒艹缘剑瑳](méi)有人知道掌眠，但別人知道你肯定會(huì)相信。因?yàn)檫@大餅正在誘惑著你级遭，讓你不斷地聽(tīng)從別人而前進(jìn)渺尘。
要想控制一個(gè)人，其實(shí)給他們畫(huà)大餅就足夠了掠兄。因?yàn)樽屓擞辛讼Ｍ咳福@個(gè)人就會(huì)死心塌地地聽(tīng)你話蚂夕。
要想控制一個(gè)人婿牍，不妨擊潰他的心理防線
一個(gè)人的心理情況，往往能夠在一定的程度上惩歉，顯露這個(gè)人的弱勢(shì)和不足等脂。
比如你是一個(gè)有著極強(qiáng)玻璃心的人，那你的心理防線絕對(duì)是特別脆弱的撑蚌。而當(dāng)別人知道之后上遥，別人就會(huì)對(duì)你采取邊打壓，邊拉攏的策略争涌，那你直接就上鉤了粉楚。
比如你是一個(gè)內(nèi)心過(guò)分冷漠的人，那只要有人肯熱心地對(duì)待你亮垫，然后在明面上為你付出模软，相信你很快就會(huì)被他們打動(dòng)。
這種直接將人的內(nèi)心給拿捏住的行為饮潦，就是在探究這個(gè)人的心理防線漏洞燃异。
如果你遇到一個(gè)手段狠辣的人，那他一下子就能夠撕破這個(gè)人的心理防線继蜡，直接將他踩到腳底回俐。
可是，如果你遇到了一個(gè)手段一般仅颇，而且內(nèi)心善良的人单默，相信他也不會(huì)對(duì)你下狠手。
不過(guò)灵莲，擊潰一個(gè)人的心理防線雕凹，這確實(shí)是控制人最好的做法。
要想控制一個(gè)人政冻，不妨跟他保持“若即若離”的范圍
對(duì)于一些愛(ài)情中的男人或者女人來(lái)說(shuō)枚抵，他們總想控制另一半，讓另一半好好地聽(tīng)他們?cè)捗鞒 Ｒ虼似。麄兙瓦M(jìn)行了各種各樣的嘗試。
有些人苦锨，他們認(rèn)為自己只要付出了逼泣，真心相待了，就能夠拿捏住對(duì)方的心舟舒±可他們不知道的是，一味去付出秃励，那終究是不值錢的氏仗。
有些人，他們認(rèn)為自己冷漠地對(duì)待另一半夺鲜，另一半就會(huì)卑微地哄自己皆尔。可他們不知道的是币励，這世間很多的感情慷蠕，都會(huì)因?yàn)殛P(guān)系的疏遠(yuǎn)而消散。
其實(shí)食呻，最好的做法流炕，?并非是走極端，而是采取“若即若離”的行為搁进。
當(dāng)對(duì)方需要你的時(shí)候浪感，你先擺出遠(yuǎn)離的姿態(tài)，然后在他確實(shí)無(wú)能為力的時(shí)候饼问，再回到他的身邊。
當(dāng)對(duì)方平常無(wú)事的時(shí)候揭斧，那你可以先靠近他莱革，讓他對(duì)你有一定的征服欲峻堰。可當(dāng)他想征服你的時(shí)候盅视，你再稍微遠(yuǎn)離他捐名，讓他得不到。所謂“得不到的闹击，才是最好的”镶蹋。
就是讓對(duì)方處在“得到”和“得不到”的情況當(dāng)中，那你自然就能夠順利地把控住對(duì)方赏半。
總的來(lái)說(shuō)，心理戰(zhàn)断箫，才是控制一個(gè)人的最好方式拂酣。
文/舒山有鹿
