1632年椎麦，捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提到班級教學(xué)制時，就提出教學(xué)的主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法材彪，使教員因此可以少教观挎，學(xué)生可以多學(xué)琴儿。
把課本研讀權(quán)還給學(xué)生
學(xué)生在課堂上基本的學(xué)習(xí)方式是什么？應(yīng)當是研讀課本嘁捷。當教學(xué)往往用教師講讀取代學(xué)生對課本的研讀造成，這是“教師多教學(xué)生少學(xué)”的表現(xiàn)。要顛倒這“一多一少”雄嚣，就必須把課本研讀還給學(xué)生谜疤。具體的做法應(yīng)該是據(jù)內(nèi)容而定，從結(jié)果上看现诀，最好能做到三個“讓”：
一夷磕，一冊書學(xué)完，讓學(xué)生通讀一遍仔沿，并把重點反復(fù)研習(xí)幾遍坐桩；
二，一冊書用完封锉，能讓學(xué)生在書上有大量的圈點和批注绵跷；
三，一學(xué)期結(jié)束成福，能讓學(xué)生將課本摸舊碾局，一眼看去就能認出是自己用熟過的書。
把自主學(xué)習(xí)時間權(quán)還給學(xué)生
學(xué)生“多學(xué)”的主要方式應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的“自學(xué)”和“訓(xùn)練”奴艾。在這個問題上净当，應(yīng)該有“三重意識”：
其一，“學(xué)為主”意識蕴潦；
其二像啼，“學(xué)而會”意識；
其三潭苞，“學(xué)在先”意識忽冻。
只有教師具有這“三重意識”，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時間權(quán)才能得到保障此疹。
把學(xué)習(xí)活動的空間權(quán)還給學(xué)生
學(xué)習(xí)是什么僧诚？答案是多元的，但從狀態(tài)上講蝗碎，學(xué)習(xí)是學(xué)生生命的“知湖笨、情、意”統(tǒng)一的求知活動衍菱。
有些教師總喜歡用苦口婆心的酣暢淋漓赶么，代替學(xué)生自我奮斗的生動活潑，以“自我感覺”滿意來取代學(xué)生的感覺脊串。這實際上是對學(xué)生學(xué)習(xí)活動空間權(quán)的剝奪辫呻。把學(xué)習(xí)活動的空間權(quán)還給學(xué)生清钥，應(yīng)當做到“四統(tǒng)一”：
在活動空間上，做到自動與互動和諧統(tǒng)一放闺；
在內(nèi)容空間上祟昭，做到“入書”與“出書”和諧統(tǒng)一；
在范圍空間上怖侦，做到“入（課）室”與“出（課）室”和諧統(tǒng)一篡悟；
在教學(xué)的維度上，做到知識技能匾寝、方法過程和情感態(tài)度價值觀教育的和諧統(tǒng)一搬葬。
把問的權(quán)利還給學(xué)生
與“多學(xué)”相伴的是“多問”，在操作上艳悔，要設(shè)定“三個一”的評價標準：一是沒有學(xué)生發(fā)問的課算不上好課急凰；二是“答必正確”的課不是真正的好課；三是把學(xué)生教得“提不出問題”的課也不能算是好課猜年。
把學(xué)習(xí)的體驗權(quán)還給學(xué)生
學(xué)生“多學(xué)”的一個重要方式是體驗學(xué)習(xí)抡锈，我們認為要確立“三個尊重”意識：
其一，尊重學(xué)生的各種體驗權(quán)利乔外，創(chuàng)造條件讓學(xué)生動眼床三、動腦、動口杨幼、動手撇簿；
其二，尊重學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)方式推汽，讓學(xué)生適當走點彎路补疑，允許學(xué)生犯點錯誤歧沪，鼓勵學(xué)生帶著問題去實踐歹撒；
其三，尊重學(xué)生知識和能力獲得的規(guī)律诊胞，不要將現(xiàn)成果子摘下來還要削掉皮切成塊甚至做成果汁再喂到學(xué)生嘴里暖夭，不要把教學(xué)視為一種恩賜。
