書猶藥也可以治愚。
書是前人留下來的文化，凝結了古人的智慧腊徙。讀一本書如同與一位有思想，有文化的人交流檬某。讀一本書可以讓你卡住的想法暢通撬腾。
今天早上讀的《為什么并非所有的息事都可以寧人》。最初的息事寧人并沒有貶義恢恼，他出自于范曄的《后漢書·肅宗壽章帝紀》民傻，書中記載東漢章帝劉炟因其父在世時，施政苛刻，因此反其道而行之饰潜，凡事寬厚，廢除酷刑和簸，看重百姓福祉彭雾。希望為官者能夠稀釋寧人時，爭端平息锁保，順應天時薯酝，立秋后再照章辦理。但隨著時間的推移爽柒，這個詞發(fā)生了變化吴菠，后來泛指平息人事糾紛。到今天浩村，如果某個人被大家認定為喜歡息事寧人做葵，人們都會對他采取一個敬而遠之的態(tài)度。有微妙的變化心墅，是這個詞有了那么一點點的貶義酿矢。
人與人之間到底如何相處呢？普通人在探索怎燥，心理學家也在探索瘫筐。我們舉一個最平常的例子，假如說你跟一個人交往铐姚，他總是占你便宜一段時間之后你肯定會覺得不舒服策肝，你會暗示他，明示他隐绵，告訴他你在這段關系中是不舒服的之众。可如果他就是愛占便宜依许，就是不管你的感受酝枢，也許你會告訴自己他除了愛占便宜，別的沒有毛病悍手。但這樣過一段時間后帘睦，你仍然在這段關系中是不舒服的。于是你最終會選擇結束這段關系坦康。
本來人與人相處的時候竣付，這個關系必須得是雙方平等的，互惠互利的滞欠。如果是一方總是占另一方的便宜古胆，那這段關系的最終的結果是會斷開的。
作家劉震云在一則短視頻中說，他的姥姥告訴他逸绎，在為人處事上不要占別人便宜惹恃。你想這個人都到了占別人便宜的份兒上，那這個人的價值可想而知棺牧。
其實想想自己本來是本自具足的巫糙，你有這我有那與他人有了聯(lián)系，有了交換颊乘，有了這種社會關系参淹，這樣的一種交換是相互之間身心愉悅的。如果說總是占別人便宜乏悄，那還說明他是匱乏的浙值。如果說總是不知道保護自己，讓別人占自己的便宜檩小，那只能說你還不夠獨立开呐。
你要顧全大局。這句話是不是常聽到规求，你為了顧全大局负蚊，壓抑自己的感受，然后你的這份憋屈它走向哪里呢颓哮？要么是嗯有一天爆發(fā)家妆，要么是他就硬生生的壓在你的心里，然后你就會身體上在某個地方就會生病冕茅。
其實就是有些事兒還是要說開的伤极，有些問題還是要拿出來討論的，而不是說把它暫時的掩蓋起來姨伤，有時候我們把它暫時的掩蓋起來哨坪，表面上會看的很很漂亮，很好看乍楚。其實內心里仍然有那么的一個疙瘩在当编。就如同壓在毯子底下的垃圾，華麗的毯子掩蓋下徒溪，也許你覺得這還不錯忿偷，可是當你揭開了毯子，發(fā)現(xiàn)那垃圾已經(jīng)滋生了很多了臊泌。所以還是要揭開表面的這個華麗的外表回去直面問題鲤桥，然后談出不同的想法，彼此進行一個協(xié)商溝通渠概，沒準兒可以創(chuàng)造出了一個解決問題的辦法茶凳。
其實一直讓我感到卡住的點就是夫妻彼此之間的不平等嫂拴。那今天讀到的這篇文章就如同一劑良藥，讓我知道什么是對的贮喧，什么是錯的以及應該如何去做筒狠。
最后用一句話總結，話不說不明箱沦，理不講不清辩恼。
