仁波切简珠，是什么讓您認(rèn)為心是可以被調(diào)伏的？修行的本質(zhì)是什么虹钮？
心可以被調(diào)伏聋庵，因為心能夠被影響。這或許是我們能聽到的最好的消息了芜抒。你可以用它做試驗珍策。例如，即使你很喜歡喝酒宅倒，只要足夠努力去控制攘宙，總能做到一兩個晚上不喝。實際上這證明了你可以逆心而行或者順心而為拐迁，那意味著心是可被訓(xùn)練的蹭劈、可被調(diào)伏的。心可以被調(diào)伏线召，因為心是個副產(chǎn)品—— 它是種復(fù)合的現(xiàn)象铺韧。
無論我們想要什么，我們總能在某種程度上強迫自己不要缓淹，即使只是幾分鐘的時間哈打。中觀[插圖]的學(xué)者總是用這樣的例子。我們這里所說的是讯壶，能夠以兩種方式證明心是可被訓(xùn)練的：假設(shè)你從來沒有喜歡過檳榔料仗，但是我不斷地給你吃，最終你會喜歡上它伏蚊。另一方面立轧，假設(shè)你喜歡檳榔，而我卻總說檳榔對你有多不好躏吊，你可能會因此輕易地對檳榔感到厭煩氛改。
這些都證明心是可被訓(xùn)練的，而且這可以應(yīng)用于我們的煩惱比伏、我們關(guān)于朋友和敵人的觀念胜卤，以及其他概念。所以我們的嗔恨凳怨、僵硬的心識瑰艘、關(guān)于敵人的概念等等是鬼，都是訓(xùn)練的副產(chǎn)品。我們被訓(xùn)練成易怒和猜忌的紫新，這是我們?nèi)绱松瞄L此道的原因均蜜。所以，這些訓(xùn)練和傾向當(dāng)然也能夠被翻轉(zhuǎn)芒率，我們可以把自己的心訓(xùn)練得仁愛囤耳、善良而慈悲。
修心的本質(zhì)偶芍，或者更加準(zhǔn)確地說充择，修心的目標(biāo)匪蟀，是真正懂得一切事物的真理。在此刻观挎，是心在持續(xù)地把假的和幻化的事物信以為真段化。那被稱為錯覺显熏，可以通過修心得到解除。
