不知你身邊是否有這樣的朋友停蕉，亦或者你自己就是這樣的人，比較擅長(zhǎng)自我否定钙态。比如，你們一同去打羽毛球菇晃，你的球技還可以册倒，你朋友可能稍微遜色一點(diǎn)。打著打著磺送，原本興高采烈地去打球的兩個(gè)人驻子，氣氛就變得有點(diǎn)微妙起來(lái)。因?yàn)閹拙窒聛?lái)估灿，你朋友總是輸球崇呵，他心里就開始郁悶起來(lái)，可能還會(huì)抱怨起自己馅袁，怎么這么笨域慷，連羽毛球都打不好，什么事都做不好汗销。當(dāng)你好心地想要告訴他犹褒，應(yīng)該在哪里改進(jìn)時(shí)，他卻又表現(xiàn)得很不耐煩弛针，一個(gè)勁地說(shuō)不行的叠骑，自己就是打不好的，天生沒有運(yùn)動(dòng)細(xì)胞的削茁。結(jié)果就是漸漸變得越來(lái)越郁悶宙枷，心思都轉(zhuǎn)移到郁悶上掉房，而不是思考怎樣提高球技。我曾經(jīng)就是這樣的人慰丛。當(dāng)然像我這樣的人也不在少數(shù)卓囚。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)璧帝，人類面對(duì)許多無(wú)法控制的事件時(shí)的反應(yīng)：經(jīng)常試都不試就放棄了捍岳。一直以來(lái)，我都認(rèn)為運(yùn)動(dòng)稟賦是天生的睬隶，我的抑郁氣質(zhì)也是天生的锣夹，是不可改變的。不知從哪里習(xí)得的觀念苏潜，但這么多年確實(shí)從未懷疑過(guò)它的真實(shí)性银萍。直到今年看了一些關(guān)于思維方面的書。
前一段時(shí)間看了《麥肯錫精英思考法》一書里有提到恤左，從作為起因的事件到作為結(jié)果的情緒和行動(dòng)中間有一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的思維方式贴唇。在《終身成長(zhǎng)》一書中，作者提到這思維方式有兩種表現(xiàn)形式：固定型思維方式和成長(zhǎng)型思維方式飞袋。而造成兩種不同思維方式的原因戳气，應(yīng)該就是每個(gè)人自己的“解釋風(fēng)格”。什么是解釋風(fēng)格巧鸭？這是今天要介紹的這本書的關(guān)鍵點(diǎn)之一瓶您。
《教出樂(lè)觀的孩子》一書的作者是馬丁·塞利格曼(Martin E.P. Seligman 1942- )美國(guó)心理學(xué)家，主要從事習(xí)得性無(wú)助纲仍、抑郁呀袱、樂(lè)觀主義、悲觀主義等方面的研究郑叠。這本書從理論到實(shí)踐夜赵，給父母和老師提供了具體可行的改變孩子消極思維方式的方法。當(dāng)然想要培養(yǎng)出樂(lè)觀的孩子來(lái)乡革，首先自己要有樂(lè)觀的態(tài)度寇僧。因此這不僅是一本培養(yǎng)孩子的書籍，也同樣是每一位家長(zhǎng)自我成長(zhǎng)的書籍署拟。在教育孩子的同時(shí)婉宰，自我修行。
多數(shù)心理學(xué)家都贊成的觀點(diǎn)：人們?cè)趬毫χ赂菀椎冒┌Y推穷，無(wú)助的動(dòng)物有不良的免疫系統(tǒng)心包，無(wú)法抵抗腫瘤細(xì)胞的生長(zhǎng)，這似乎說(shuō)明了情緒問(wèn)題會(huì)加重生理疾病馒铃。當(dāng)然消極情緒并不是一無(wú)是處蟹腾，只有經(jīng)歷過(guò)失敗的沮喪痕惋，才能更好的體驗(yàn)到成功的喜悅。關(guān)鍵是處理消極情緒的“解釋風(fēng)格”是怎樣的娃殖。作者在書中提出了三個(gè)象限：永久性（或暫時(shí)性）值戳、普遍性（或特定的）與個(gè)人化（或非個(gè)人的）。
如上文提到的例子炉爆，你朋友對(duì)自己總是輸球這一事件的解釋是永久性的（覺得自己天生是打不好球的）堕虹；是普遍性的（覺得自己太笨了，不僅球打不好芬首，其他的所有事情都做不好）赴捞；是個(gè)人化的（覺得都是自己的問(wèn)題）。所以有了這樣的解釋風(fēng)格郁稍，導(dǎo)致他心情很郁悶赦政，覺得自己一無(wú)是處，還不愿意接受別人的意見耀怜。
作為比較樂(lè)觀的人恢着，是怎么認(rèn)為的呢？一定會(huì)覺得打球輸了有什么關(guān)系财破，多練習(xí)練習(xí)就會(huì)改進(jìn)瓣伞？覺得打球打不好左痢，就認(rèn)為自己一無(wú)是處碗淌，太可笑了吧？作者說(shuō)抖锥，我們對(duì)別人提出的意見，很容易就會(huì)想到反駁的觀點(diǎn)碎罚。但卻不會(huì)反駁自己腦子里出現(xiàn)的念頭磅废。這需要我們學(xué)會(huì)“捕捉思維”。即在你感受最難過(guò)的時(shí)候荆烈，要嘗試指認(rèn)出閃過(guò)腦海里的那些想法拯勉，這些想法雖然不太能被感知到，但會(huì)嚴(yán)重影響你的情緒與行為憔购。這項(xiàng)技能被稱為“捕捉思維”宫峦。這是樂(lè)觀的第一個(gè)技能。
樂(lè)觀的第二個(gè)技能就是玫鸟，對(duì)這些自動(dòng)思維進(jìn)行“評(píng)估”导绷。仔細(xì)回想下，自己的這些念頭想法是否正確屎飘。
樂(lè)觀的第三個(gè)技能是妥曲，在壞事件發(fā)生時(shí)找出“更正確的解釋”贾费，來(lái)挑戰(zhàn)自己的自動(dòng)思維。打球打不好就覺得自己什么都做不好是不正確的檐盟。正確的解釋是只是我的球技比較差褂萧，但是我的耐力很好，可以跳繩跳1000次葵萎！
樂(lè)觀的第四個(gè)技能是导犹，化解災(zāi)難性的思維。打羽毛球打不好羡忘，并不會(huì)讓我很丟人谎痢，也不會(huì)給我?guī)?lái)什么不幸，只要多加練習(xí)就好了壳坪。
艾伯特·埃利斯（Albert Ellis）與阿倫·貝克（Aaron Beck）共同建立了認(rèn)知治療舶得，發(fā)展了“ABC模式”。A（adversity）代表不好的事爽蝴。不好的事可能是任何負(fù)面的事件沐批，例如不愉快的假期、與要好的朋友吵架蝎亚、心愛的人離去等九孩。C（consequences）代表后果，不愉快事件之后的感受與行為发框。時(shí)常躺彬，看起來(lái)好像不愉快的事件立即且自動(dòng)地產(chǎn)生后果。但是埃利斯認(rèn)為想法——B（beliefs）梅惯，即對(duì)不幸事件的看法與解釋宪拥，才會(huì)引起某種特定的后果。
作者在書中提出了ABCDE 模式铣减。
我現(xiàn)在在ABC模式中增加兩個(gè)因素她君，就是D和E。D（disputation）代表反駁葫哗，指反對(duì)自己想法（B）的辯論缔刹；E（energization）代表激發(fā)，就是反駁所帶來(lái)的精神與行為的結(jié)果劣针。
仍然是打球的例子校镐。
反駁：自己是不是夸大了打球的重要性了？打球打不好就能代表自己很笨嗎捺典？自己沒有感覺到有不笨的時(shí)候嗎鸟廓？比如玩腦筋急轉(zhuǎn)彎時(shí)，腦子轉(zhuǎn)的也很快啊肝箱！
激發(fā)：嗯哄褒，感覺心情好多了，應(yīng)該放更多的心思在如何改進(jìn)球技上煌张，而不是郁悶上呐赡。而且運(yùn)動(dòng)類的項(xiàng)目其實(shí)是可以后天練習(xí)的。即使是再有天賦的人骏融，也還是需要大量練習(xí)的链嘀。
運(yùn)用以上的方法，樂(lè)觀是可以習(xí)得的档玻。當(dāng)然不是空喊幾句口號(hào)就會(huì)得到的怀泊。正如作者所說(shuō)，習(xí)得性樂(lè)觀不是從未經(jīng)證實(shí)的積極想法中而來(lái)误趴，而是從“非負(fù)面”思維的力量中而來(lái)霹琼。更多時(shí)候，不是真的能力不行凉当，而是自己所持有的永久性的不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面思維把自己束縛住了枣申。沉浸于負(fù)面思維和抑郁的情緒中不可自拔，而忽略了尋求解決辦法的可能性看杭。這是我從本書學(xué)到的很重要的點(diǎn)忠藤。
雖然這是一本教孩子如何樂(lè)觀的書，但我覺得它更是一本書適合于任何需要自我成長(zhǎng)自我修煉的人的一本書楼雹。隨著抑郁癥越來(lái)越發(fā)展迅猛模孩，而且越來(lái)越低齡化，我們每個(gè)人不僅要自己學(xué)會(huì)用樂(lè)觀的思維面對(duì)生活贮缅，也要能用習(xí)得的樂(lè)觀幫助別人找到樂(lè)觀的生活榨咐。
