書名：《迷米機(jī)器》
作者：蘇姍·布萊克摩爾 布里斯托兒西英格蘭大學(xué)心理學(xué)高級講師。
作者為何寫這本書？
“我撰寫本書的目的就是想證明，就人類本性這一論題而言历涝，與其他任何已被提出的理論相比，迷米學(xué)理論能夠做出更加全面漾唉，更加合理的解釋荧库。迷米學(xué)以一個再簡潔不過的理論機(jī)制為出發(fā)點(diǎn)，這個機(jī)制就是：迷米之間相互競爭赵刑，以占有人們的頭腦并由此傳播開來分衫。以此為出發(fā)點(diǎn)，迷米學(xué)為我們解釋著千差萬別的現(xiàn)象般此，如腦容量進(jìn)化的問題蚪战，語言的起源問題，人類的思想與溝通問題铐懊，人類的利他傾向邀桑，以及因特網(wǎng)的誕生與發(fā)展問題，等等科乎。透過迷米這架新的眼鏡概漱，我們所看到的，是人類完全不同的另外一副面孔”
個人閱讀筆記：
之前看《自私的基因》里喜喂，第一次提到迷米（模因）這個概念，僅僅覺得有新意而已竿裂。后來陽志平老師在《認(rèn)知寫作學(xué)》里玉吁，從人類心智的角度，介紹過基因和模因腻异〗保基因是生物的基本單位。模因是文化的基本單位。如果要想成為一個偉大的作家影斑，需要習(xí)得本民族的傳統(tǒng)文化——那些偉大的模因给赞。原本以為，這套說法只是從心智角度來重新理解偉大作家——那些能夠制造優(yōu)秀模因的人矫户。但是對于如何理解模因片迅，并沒有太多認(rèn)識。當(dāng)時也不覺得這是一個必須和有用的概念皆辽。然而閱讀了《迷米機(jī)器》之后柑蛇，我多少改變了想法，它不僅是一個提供解釋的視角之書：為何大腦容量的變大驱闷，語言如何起源等等耻台。。空另。同時基于這種視角盆耽，人們能得到一個新的不可思議的關(guān)于“我”的觀念，和佛家極為類似：”現(xiàn)在扼菠，關(guān)于我們是什么這個問題摄杂，我們擁有了一個徹底更新了的觀念。我們每一個都不過是一個巨大的迷米復(fù)合體而已娇豫，這個迷米復(fù)合體運(yùn)行于我們?nèi)祟惖纳眢w和大腦的生理機(jī)制之上——因而匙姜，我們?nèi)祟惒贿^是一架迷米機(jī)器而已》肓。“并且氮昧，依據(jù)這種視角，人們有可能重新選擇一種越來越無”我“的生活浦楣，其信念是：”基因和迷米的選擇將決定我的行動袖肥，而不需要一個外在的”我“卷入其中。加入我想要真誠地生活著振劳，那么"我"就必須讓出道來椎组，以讓各種決定自己來決定他們自身”
具體如何練習(xí)呢：作者提供了兩種策略，一個是集中注意于當(dāng)下——在任何時候都如此——那也就是說历恐，任由一切思想自然地產(chǎn)生又自然的逝去寸癌。這是”消除迷米“模式。有助于阻止有關(guān)那個神秘的”我“的過去和將來的一切玄想弱贼；另外一個策略是均衡的注意于每一個事物蒸苇。這將有助于阻止與自我相關(guān)的那些迷米對我們的注意力的占有和強(qiáng)化。通過這兩種練習(xí)吮旅，我們會清晰的覺察到：”那么溪烤，自我與事物之間的接線就趨于消失了。只有當(dāng)”我“想要某物，對某事做出反應(yīng)檬嘀，相信某事槽驶，決定作某事時，這個”我“才會突然地產(chǎn)生出來鸳兽〉囝恚“這些策略有助于一個人，（他的身體贸铜，大腦及迷米）放棄有關(guān)自我復(fù)合體的一切虛假觀念堡纬。這種情況下，”意識在性質(zhì)上將轉(zhuǎn)而成為開放的蒿秦，拓展的且不受自我的約束烤镐。這種效應(yīng)非常類似于從一種迷亂狀態(tài)中清醒過來——或者說是從秘密的睡夢中清醒過來」鞅睿“
作者提供的策略炮叶，有點(diǎn)冥想或打坐的味道。佛家的思想渡处，或許可以值得借鑒下镜悉。
關(guān)于自我的概念。如果說自我決定論医瘫，行動科學(xué)等侣肄，是在“元”的層面上來考察理解人類的“自我”。那么關(guān)于認(rèn)知偏差的研究是在“反”的層面上來理解人類認(rèn)知行為醇份。但是這里稼锅，采用迷米學(xué)的觀點(diǎn)考察“自我”，則是在“空”的層面上來看待問題了僚纷。矩距。〔澜撸“本來無一物锥债，何處染塵盎Γ”比驻！
對我觀念上和行動上的啟發(fā)：現(xiàn)在多了一把思想錘子。很钓。广匙。會嘗試找一些現(xiàn)實(shí)的問題釘子試試绽左，用這個錘子，能否提供一些新的角度的思考艇潭，促成一些新的行動。
對于個人生活習(xí)慣的啟發(fā)：開始練習(xí)冥想。蹋凝。鲁纠。十分鐘。鳍寂。
