? ? ? ? ? ? 對老子的第一印象來自無為而治這個詞兔毒，小時候一直認為老子是很懶的人，什么也不干瑟匆，長大后一知半解地知道這是種哲學(xué)思想闽坡，凡事順其自然，但是愁溜，一直沒明白它的深奧的含義疾嗅，甚至疑惑什么都不做是什么意思。再后來祝谚，對無為而治產(chǎn)生了懷疑宪迟，甚至想老子既然倡導(dǎo)無為而治，他自己就應(yīng)該什么都不干交惯，可他自己還是干了很多的事情次泽，以至于對無為而治產(chǎn)生了反感，甚至把它當(dāng)成是不負責(zé)的托詞席爽。
? ? ? 直到今天讀到了對老子無為而治的幾種理解意荤，仿佛釋然。老子的無為并不是象我以前所認為的那么的消極只锻，什么都不做玖像。而是包含幾層意思。第一齐饮，無我而為捐寥。即凡事都不是僅為一己私利，而是替他著想祖驱，替天下蒼生著想握恳。第二，不妄為捺僻。所謂看菜吃飯乡洼，量體裁衣，凡事在自己能力范圍內(nèi)行事匕坯。第三束昵，不強勢而為。也就是說凡事順勢而為葛峻，不倒行逆施锹雏，遵循自然規(guī)律。第四术奖，為無痕跡礁遵。意思是你已經(jīng)為了匿辩，但是謙卑不張揚，達到潤物細無聲榛丢，潛移默化的效果铲球。
? ? 我覺得對無為而治應(yīng)重在而治。無為是手段晰赞，治是目的稼病。如果沒有了目的，手段也就失去了意義掖鱼，兩者密不可分∪蛔撸現(xiàn)實生活中，很多人重手段而忘了目的戏挡，他們敷衍了事芍瑞，得過且過，自以為遵循了老子的哲學(xué)思想褐墅，而實際上充其量只不過是碌碌無為拆檬，而不能稱之為無為而治。
? ? ? ? 無為而治的表現(xiàn)應(yīng)是治而無為妥凳。這里的無為并不是什么都不做竟贯，而是全部做了卻了無痕跡。這也是老子說的大道的一種體現(xiàn)逝钥。
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