《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集帽驯，共收錄周代詩歌305篇蔚晨。原稱“詩”或“詩三百”齿诞，漢代儒生始稱《詩經(jīng)》麻裳。依據(jù)原本的詩歌特點(diǎn)分為三部分：民間樂歌的“風(fēng)”，宮廷樂歌的“雅”涨椒，宗廟樂歌和舞歌的“頌”摊鸡。“風(fēng)”包括了十五個地方的民歌,叫“十五國風(fēng)”,有160篇,是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容蚕冬∶饣“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠囤热。是《詩經(jīng)》中最主要的文體猎提，來源于民間，詩中一般沒有具體的事件赢乓，而是觸景生情的有感而發(fā)忧侧，真所謂“情動于中而行于言”石窑。“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂蚓炬，即所謂正聲雅樂松逊。其詩是宮廷宴享或朝會時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇肯夏，《小雅》74篇经宏，共105篇⊙被鳎“頌”主要是周王和諸侯用于祭祀或其他重大典禮的樂歌烁兰，其內(nèi)容多宣揚(yáng)天命，贊頌祖先的功德徊都。分“周頌”31篇沪斟、“魯頌”4篇、“商頌”5篇,共40篇.
詩經(jīng)作為古代文學(xué)巨作之一被人們尊稱為世界上最美麗的著作暇矫。
《詩經(jīng)》中的許多詩歌以其不勝唯美而被世代傳頌主之，這種美，不僅僅體現(xiàn)在文字結(jié)構(gòu)的優(yōu)美上李根，還表現(xiàn)在超越詩歌語言本身的空靈之美槽奕，這些唯美的詩歌基本都集中在“風(fēng)”的部分，這方面比較突出的作品就是《詩經(jīng)· 秦風(fēng)》中的《蒹葭》房轿。本文將著重談?wù)動伞遁筝纭范形虻降摹对娊?jīng)》之美粤攒。
一、《蒹葭》的寫作特點(diǎn)
“蒹葭蒼蒼囱持，白露為霜夯接。所謂伊人，在水一方洪唐。
溯洄從之钻蹬，道阻且長。溯游從之凭需，宛在水中央问欠。
蒹葭萋萋，白露未晞粒蜈。所謂伊人顺献，在水之湄。
溯洄從之枯怖，道阻且躋注整。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采肿轨，白露未已寿冕。所謂伊人，在水之涘椒袍。
溯洄從之驼唱，道阻且右。溯游從之驹暑，宛在水中沚玫恳。”
《蒹葭》分為三章优俘，每章開頭都采用了賦中見興的筆法京办。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境帆焕，這種夢幻般的美感籠罩全篇惭婿。
首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”叶雹，末章的“采采”审孽，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃浑娜，交待了季節(jié)與環(huán)境，烘托出主人公當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷式散，心境十分寂寞筋遭。白露“為霜”、“未晞”暴拄、“未已”的變換漓滔，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地畫出了時(shí)間發(fā)展的軌跡乖篷，暗示著時(shí)間的推移响驴。再由“方”、“湄”撕蔼、“涘”三字的變換豁鲤，描寫了伊人不停變幻的所在地點(diǎn)，同時(shí)也把伊人在彼岸等待及主人公焦急盼望的活動心理形象而真切地描繪了出來鲸沮。詩人將季節(jié)琳骡、時(shí)間、地點(diǎn)多層次的描寫來刻畫主人公清冷的心境讼溺、焦急的心理及執(zhí)著的期盼楣号，這樣的寫作手法，大大拓寬了詩的意境。
詩中更多的是采用“興”的手法炫狱，看到眼前的景物藻懒，引發(fā)心里感受，引發(fā)情感變化视译，詩人抓住秋色獨(dú)有的特征嬉荆，從多個角度進(jìn)行描繪， 營造出深秋傷感和幽靜的氣氛憎亚，一幕幕的幻景中员寇，引來一幕幕地幻想；一次次的清醒中第美，又引來一次次的焦燥蝶锋。這樣的文字處理，給人帶來感官上的呼應(yīng)什往，每一章節(jié)的層層遞進(jìn)扳缕，加深了詩文的感染力。
二别威、《蒹葭》的唯美之處
1躯舔、節(jié)奏之美
詩人圍繞著水，展開描述省古≈嘧“所謂伊人，在水一方”豺妓，這是主人公第一次的幻覺惜互，明明看見伊人的身影就在河對岸，可是怎么走也走不到她的身邊琳拭⊙刀眩“宛在水中央”，這是他第二次的幻覺白嘁，忽然覺得所愛的人又出現(xiàn)在前面流水環(huán)繞小島上坑鱼，可是怎么游也游不到她的身邊。此外絮缅，又用了“長”鲁沥、“躋”、“右”和“央”耕魄、“坻”黍析、“沚”等字的變換，從不同的方位描述了主人公尋見伊人時(shí)遇到的重重困難屎开，以及每一次見到伊人身影時(shí)又產(chǎn)生的絲絲希望阐枣。三章所用的幾組變換的詞語字字深切马靠，句句感人，節(jié)奏上忽遠(yuǎn)忽近蔼两，忽緩忽疾甩鳄，循環(huán)反復(fù)，讓人細(xì)細(xì)咀嚼额划，慢慢品味妙啃，體會著詩人想給予人們的那種意味。
2俊戳、意境之美
詩人用魂?duì)繅衾@的臆想鋪開畫面揖赴。一上來的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”抑胎，就從物象與色澤上描繪出秋思的場景燥滑。“宛在水中央”霎時(shí)給人帶進(jìn)一種幽緲空靈的意境阿逃，有一種美的意向铭拧，一種無聲的誘惑。那生長在河邊的茂密蘆葦恃锉，顏色蒼青搀菩，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意破托，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣肪跋；更有那心中的伊人夢幻般地時(shí)而出現(xiàn)在河對岸，時(shí)而出現(xiàn)在水中央土砂，悠然飄仙若隱若現(xiàn)澎嚣。這樣的感受，讓作者與讀者的情感微妙地聯(lián)為一體瘟芝，靜靜地讓思緒流淌在這蒼涼的深秋之晨。
3褥琐、吟誦之美
《詩經(jīng)》里的大部分詩歌锌俱，古時(shí)，都是可以用來吟唱的敌呈。在古代是以古琴伴奏淺吟低唱贸宏，流傳成章的。用琴歌來唱響詩經(jīng)磕洪，唱而傳之吭练，彈而歌之，詩章化曲析显，曲曲入心鲫咽。《蒹葭》也一定如此》质可以想象锦聊，古琴伴奏下低聲吟唱的裊裊余音，似輕風(fēng)流水箩绍，沁人心扉孔庭。
即使現(xiàn)今，用來吟誦材蛛，也同樣會產(chǎn)生一種與作者達(dá)到心靈感應(yīng)的意境圆到。緩緩誦之，腦海里將會有怎樣的畫面撲來卑吭？
河邊蘆葦青蒼蒼芽淡，秋深露水結(jié)成霜。意中人在何處陨簇？就在河水那一方吐绵。
逆著水流去尋找，道路險(xiǎn)阻又漫長河绽。順著水流去尋找己单，仿佛就在水中央。
河邊蘆葦密又繁耙饰，清晨露水未曾干纹笼。意中人在何處？就在水岸那一邊苟跪。
逆著流水去尋找廷痘，道路險(xiǎn)阻難登攀。順著流水去尋找件已，仿佛就在水中灘笋额。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收篷扩。意中人在何處兄猩？就在水邊那一頭。
逆著水流去尋找鉴未，道路險(xiǎn)阻曲難求枢冤。順著流水去尋找，仿佛就在水中洲铜秆。
這樣的畫面淹真，隨著吟誦者的情感起伏而思緒萬千。那種悵然若失而又執(zhí)著企盼的意念连茧，在吟誦節(jié)奏的輕重緩急中得到升華核蘸，心境由平緩到堅(jiān)定巍糯，再由堅(jiān)定到執(zhí)著，讓人聯(lián)想到生活何曾不是如此嗎值纱？無論生活中有多少艱難困阻鳞贷，智者必定是勇于攀登，勇于進(jìn)取虐唠，勇于自我犧牲搀愧，勇于自我完善。人類的進(jìn)步不就是靠著這樣的堅(jiān)定和執(zhí)著而一次次地蛻變一次次地成長嗎疆偿？豁然感慨這是一種大愛咱筛，一種大美!
三、從《蒹葭》的內(nèi)涵看《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)意義
《蒹葭》中的“伊人”杆故，給人帶來聯(lián)想迅箩，她是一種美的化身。試把她定為情人处铛、戀人饲趋，那么這首詩所要表達(dá)的就是一種美好的愛情，一種鍥而不舍的精神撤蟆，一種難能可貴的真摯情感奕塑。詩歌給人留下的是一種柔美的意境，哀而不傷的感人情懷家肯。
然而龄砰，這首詩最有價(jià)值意義的東西，是他創(chuàng)造的“在水一方”這一可望難即的藝術(shù)意境讨衣』慌铮縱然可望而不即，卻也不離而不棄反镇，這種百折不饒的精神成為全詩的核心固蚤，形成了全詩的朦朧美韻致美。由此看來歹茶，不妨把《蒹葭》的詩意理解為是一種象征夕玩，把“在水一方”看作是表達(dá)社會人生中一切可望難即情境的一個藝術(shù)范型。這里的“伊人”辆亏，可以是友人、情人鳖目，可以是事業(yè)扮叨、理想、前途领迈，這里的“河水”彻磁，可以是高山碍沐、深塹，可以是困難衷蜓、障礙累提。任何追求與理想、險(xiǎn)阻與困境磁浇、失落與惆悵斋陪，都可以在這首詩里感受到它們的存在。顯然置吓，這首詩的內(nèi)涵就是困境中的堅(jiān)忍與奮進(jìn)无虚，失意中的堅(jiān)守與執(zhí)著。這種由內(nèi)涵而帶來的美感衍锚，是人類的拼搏之美友题，是生命的頑強(qiáng)之美。
《蒹葭》作為《詩經(jīng)》中的一首十分經(jīng)典的詩作戴质，給我們帶來的這種感悟度宦，何曾不是《詩經(jīng)》本身具備的感染力？
《詩經(jīng)》從古到今告匠，經(jīng)歷了三千多年戈抄，現(xiàn)在讀來，依然會產(chǎn)生一種與之在情感上的共鳴凫海∏盒祝《詩經(jīng)》中有許許多多這樣的民間歌謠，以樸實(shí)的語言教育著人們?nèi)绾巫鋈四呈滦刑埃允纸拥貧獾纳钚∈卵。媸臼廊颂烊撕弦坏纳娣▌t。因此可以說建瘫，《詩經(jīng)》之美不僅僅在于她的藝術(shù)性和文學(xué)性崭捍，更在于她依然具備著超越時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義，她以藝術(shù)的角度啰脚，美化人文境界殷蛇；以文學(xué)的角度，探索人生之路橄浓×Ｃ危《詩經(jīng)》不愧為是藝術(shù)領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作荸实，是世界上具有影響力的優(yōu)美之作匀们。
