一、在斯賓塞看來婉烟，自然規(guī)律與社會規(guī)律是一回事
1娩井、老子、斯賓塞都認為“道法自然”似袁，就地取材洞辣，效法身邊事物。
2昙衅、老子的效法扬霜，根據(jù)主觀選擇標準，又有所取舍而涉。
- 水：孔子“逝者如斯夫著瓶，不舍晝夜”，老子“上善如水”啼县；
- 山：不學山峰材原，而學山谷
- 火：不學火，它向上躥
二季眷、孔德開創(chuàng)社會學
1余蟹、19世紀的法國實證主義哲學家奧古斯特·孔德是社會學的創(chuàng)始人。
2子刮、孔德把全宇宙的現(xiàn)象分為五類：
- 天文現(xiàn)象
- 物理現(xiàn)象
- 化學現(xiàn)象
- 生物現(xiàn)象
- 社會現(xiàn)象
3威酒、孔德把科學也相應地分為五類：
- 天文學
- 物理學
- 化學
- 生物學
- 社會學
4、序列在前的學科是序列在后的學科的基礎
天文學是最具本源性的基礎科學挺峡，社會學則是科學發(fā)展的最后的葵孤、最精深的階段∩彻孔德認為佛呻，社會學的上一級學科是生物學裳朋，生物學的學術(shù)成果的方法論理應成為社會學的根基病线。
5吓著、孔德認為社會很像是一個生物體，或者說有機體送挑，所以社會學也要從這個角度去研究绑莺。
孔德時代的生物學主要有解剖學和生理學兩大板塊，所以社會學也被相應規(guī)劃出社會靜力學和社會動力學惕耕，前者研究社會秩序纺裁，后者研究社會進步。
三司澎、斯賓塞把孔德的理論發(fā)揚光大
1欺缘、孔德的創(chuàng)見被英國學者赫伯特·斯賓塞發(fā)揚光大
斯賓塞的社會學深受拉馬克進化論的影響，他的《社會靜力學》書名來自孔德對社會學兩大板塊的劃分挤安。
2谚殊、斯賓塞對社會進化的理解主要來自拉馬克的進化論
3、拉馬克是生物進化論的創(chuàng)始人蛤铜，是達爾文的先導者嫩絮。
1809年，拉馬克發(fā)表《動物學哲學》围肥，第一次提出“進化論”一詞剿干。
4、拉馬克進化論的核心原則
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“用進廢退”
“在發(fā)育還沒有到達極度的時候穆刻，動物中置尔，無論哪一器官，愈長使用氢伟，愈能有力撰洗，愈能向前發(fā)展，愈能增大腐芍；它的能力的進步與使用的時間成正比差导。至于長久廢而不用的器官，則于無形之間自己會變得萎縮猪勇，能力也逐漸減退设褐，結(jié)果至于消失”。
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“獲得性遺傳”
“一切緣于悠久的環(huán)境影響泣刹，或緣于長久的使用與長久廢而不用的關系助析，各類生物所獲得的改變，都能因自然力而傳至下代子孫椅您⊥饧剑”
5、中國人對進化論的理解偏差
- 嚴復把斯賓塞奉為偶像掀泳，但對達爾文的進化論和拉馬克的進化論沒有界分清晰
- 嚴復第一個把進化論譯介到中國雪隧，但沒有忠實翻譯赫胥黎的原文西轩，摻雜了斯賓塞的思想。
- 中國人對進化論的轉(zhuǎn)述基本是從嚴復對斯賓塞和赫胥黎的轉(zhuǎn)述式的翻譯而來脑沿，對進化論的理解從一開始就有偏差藕畔。
四、拉馬克與達爾文的核心分歧
生物到底是“進化”還是“演化”庄拇？生物的進化到底是有定向的還是無定向的注服？生物究竟是物競天擇？還是用進廢退措近？
斯賓塞認為溶弟，萬事萬物永遠滾滾向前，從低級到高級瞭郑，從簡單到復雜可很，從不確定到確定。即使進步不是直線向前凰浮，也是曲折前行我抠。人類社會也像生物世界一樣，會在自然秩序里達到完滿袜茧。作為有機體的社會是一個超級復雜的復雜系統(tǒng)菜拓，不是能計劃、能預測笛厦、能控制的纳鼎，人為干涉要么低效，要么適得其反裳凸。在自由放任這一點上贱鄙，斯賓塞走得比亞當斯密還遠。
