這是一本關(guān)于蒙氏教育的書。文章中運用了生活中很多常見的例子來闡述蒙氏的觀點乾吻，我非常的認可這些觀點灵疮，恨自己看這本書看的太晚了织阅。
列出書中一些閃亮點，加強一下自己的記憶震捣。
1. 如果兒童要創(chuàng)造自己荔棉，他必須生活在愛和自由中，她必須擁有時間蒿赢，空間润樱，他必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才擁有創(chuàng)造自己的機會羡棵。
2. 人的成長過程實際上是一個心理的成長過程壹若，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。
3. 蒙特梭利說店展，兒童所有的智力是從感覺發(fā)展到概念养篓，把兒童從感覺訓練引向概念，智力中沒有一樣東西赂蕴，最初不是源于感覺的柳弄。
4. 天才就是強烈的興趣和頑固的入迷。
5. 心理學界有一個共識概说，個性等于創(chuàng)造力碧注，有個性的人對世界的感受是獨特的思維狀態(tài)，也是獨特的糖赔。
6. 如果反復進行練習萍丐，就會完善兒童的心理感覺過程。反復練習是兒童的智力體操放典，通過反復才能發(fā)現(xiàn)她內(nèi)在的規(guī)律逝变。
7. 兒童對世界的認識必須是從感覺開始，當他不斷觸摸刻撒、感知后骨田，他會對他所感知的東西進行組織分類歸納耿导，然后產(chǎn)生一個概念声怔，一旦掌握了某個概念忙芒，兒童就會使這個概念普遍化添吗，并把所有的概念聯(lián)系起來。
8. 孩子每一階段的生命不是空白的潜圃，它是由一個又一個敏感期建立起來的箱吕，你的感覺越細膩芥驳、越豐富，你的生命狀態(tài)就會越好茬高。 一切知識來源于感覺經(jīng)驗兆旬。
9. 引導孩子從感覺走向概念，從具體的抽象到概念之間的聯(lián)系怎栽，這個過程就是智力教育丽猬。
10. 我終于相信兒童是自我教育的！你是幫助了他熏瞄，但他真正的心理過程是由他自己完成的脚祟，而你的幫助中，最重要的是沒有從根本上打擾過他强饮，關(guān)鍵時刻愛過他由桌，你喚起了他，使他找到了內(nèi)在的感覺，幫助他建立清晰準確的概念行您。
11. 情緒往往是衡量愛的關(guān)鍵铭乾。
12. 愛使人獨立獨立，使精神發(fā)展邑雅，愛是智力發(fā)展的基礎(chǔ)片橡，有了愛才談得上獨立。
13. 讓孩子擁有選擇的自由淮野。
14. 孩子要成長捧书，要照他自己的意志去成長，孩子的意志同父母的意志產(chǎn)生矛盾時骤星，我們要學會理解孩子成長的需求经瓷。
15. 有了自由，孩子們會選擇自己感興趣的東西洞难，因為有興趣舆吮，他就會反復做，就變得專注队贱，在長久的專注中色冀，他逐漸感知并把握事物的規(guī)律，把握了事物的規(guī)律柱嫌，他就愿意遵守它就有了自我控制力锋恬。所以紀律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上。
16. 專注是科學家的品質(zhì)编丘。專注是思維活動与学，專注產(chǎn)生智慧，智慧需要有自由的時間和空間的保證嘉抓，更需要行動的自由索守。人的行動越多的運用智慧人就越能保持內(nèi)心的平靜。
17. 智力的發(fā)展不是放在首位的抑片，人格的發(fā)展才是第一位卵佛。
18. 一定要把食物放在他自己能夠到自由拿到的地方，給她這種寬松愉快的環(huán)境敞斋。沒有一個孩子不浪費截汪，只是他從不明白什么是浪費，但至少他在心態(tài)上滿足了渺尘，如果吃都不自由挫鸽，兒童在心理上就太痛苦了。
19. 沒有錯誤的孩子鸥跟，只有錯誤的成人丢郊。
20. 不要讓孩子覺得自己犯了錯誤盔沫，或者覺得他自己不懂兒童的自信是建立在對自己能力的把握上。
21. 兒童一進入狀態(tài)就是他專注的時候枫匾，他可能對一些生活細節(jié)和日常生活訓練做不到位架诞，我們在這時不能再固守平時所要求的一些規(guī)則了。
22. 我們所有的方法都是為了培養(yǎng)兒童的專注力干茉，專注的時候做到不打擾谴忧。
23. 只有一個辦法能讓孩子安靜下來，那就是自由角虫。只有當一個孩子的手安靜下來沾谓，他才會慢慢安靜。強制兒童將自己的東西給別人戳鹅，就意味著教孩子去強行拿別人的東西均驶。
24. 不要強制兒童。
25. 舊教育總是希望孩子對成人絕對的順從枫虏，越順從就越認為這個孩子懂事妇穴，聽話。即使孩子表面上順從你隶债，但內(nèi)心他根本不想順從腾它。傳統(tǒng)教育很大程度上壓抑和強迫了兒童。長久以來死讹，兒童突然發(fā)現(xiàn)他不得不服從某一個人或某一位老師瞒滴，這時他內(nèi)心就產(chǎn)生了極大的壓力，這個壓力當老師不在或沒人控制的時候就會爆發(fā)出來回俐，他就開始胡鬧逛腿，所謂有壓迫必有反抗稀并。
26. 兒童作為一個精神自由的人仅颇，存在時，她在任何環(huán)境中都能感知到這個環(huán)境需要遵守什么樣的規(guī)則碘举，他應(yīng)該采取什么樣的姿態(tài)自由狀態(tài)中的兒童因為受到了尊重忘瓦，因為他所有的舉止和行動都是依賴于自己的判斷，那不守紀律就變成了偶爾的現(xiàn)象引颈。兒童的品格耕皮，人格，智力的形成完全依賴于他自己根本不依賴成人蝙场。
27. 天才兒童會產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力凌停，一旦形成了自己的這種品質(zhì)，這種品質(zhì)售滤，這種品質(zhì)不斷會告訴他這種品質(zhì)罚拟，這種事就會覺得這很痛苦台诗，兒童做他興趣的事實總能深入其中，這種深入變成專注赐俗，意志就開始形成拉队。
28. 兒童必須通過生活自立而獲得身體上的獨立，必須通過自由的選擇而獲得意志上的獨立阻逮，必須通過不受干擾的工作而獲得思想上的獨立粱快。兒童所有的自發(fā)性活動都應(yīng)得到尊重，這個選擇的過程叔扼，是不斷使用意志的過程事哭，你不能把他的意志閑置起來，兒童要不斷地選擇瓜富，當你不讓他做的時候慷蠕，他敢同你抗爭，兒童的意志就是這樣建立起來的食呻。人如果達不到正常的狀態(tài)流炕，人與人之間的關(guān)系必然就是一種斗爭的關(guān)系。
30. 在發(fā)展一種完美的概念的時候仅胞，你破壞了這種的感覺每辟，兒童會跟你斗爭到底。
31. 沒有障礙的人身上有一種力量干旧，這種力量驅(qū)使她把所有的注意力都集中在一件事上渠欺，他一心一意要把這件事辦好。
32. 我們成人太喜歡說教椎眯，這是我們受到壓制太多挠将，沒辦法對付其他成人，只好對付弱小的孩子编整，而成人意識不到自己的惡劣舔稀。
33. 想象力和創(chuàng)造力，這兩種能力是兒童與環(huán)境交互作用下掌测，建立了心智能力后才發(fā)展的內(nèi)在天賦能力内贮。
34. 抽象能力必須具備三項特質(zhì)，第一汞斧，要有驚人的注意力夜郁，全神貫注的能力，這幾乎是在城市時才能出現(xiàn)的一種狀態(tài)粘勒，第二竞端，有相當?shù)淖灾髋c獨立判斷的能力，第三庙睡，要有隨時期待著接納真理與事實的信心事富。
35. 自主選擇是兒童意識獨立的標志剑勾，如果在吃上不滿足兒童的自尊上，肯定發(fā)展不好赵颅，自尊心不強虽另。最好的辦法是一周給他買一次東西，去超市給他30元的買東西的額度饺谬。
36. 當意愿和行動不能統(tǒng)一時捂刺，孩子就不可能專注。人是要有一個終極的目標的人募寨，應(yīng)該自始至終按照那個目標前進族展，兒童尤其如此。
37. 兒童好動是長久造成的拔鹰，治愈他也必須通過一個漫長的時間仪缸。給孩子一個自由的環(huán)境，讓孩子傾聽自己的心聲列肢，使他不斷的活動恰画。
38. 兒童的手臂和大腦成為渴望了解和真正認識他們周圍真實的心靈的工具。
39. 以愛的情感瓷马，喚醒兒童成長的積極性拴还，以自由的空間，確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識欧聘，以規(guī)則的內(nèi)化形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧片林，以平等的關(guān)系引導未來社會的和諧和文明。
41. 愛孩子怀骤，讓孩子成為他自己孩子獲得愛和尊重的時候费封，就會將生命的大部分經(jīng)歷用來創(chuàng)造和形成自我。自由就是自己做自己的主人蒋伦，人的成長必須擁有兩樣東西弓摘，一樣是愛一樣是自由。
42. 和孩子一起去建立規(guī)則凉敲，約定而不是大人說了算衣盾，創(chuàng)造平等的環(huán)境寺旺。
最后闡述：
兒童的成長應(yīng)該擁有怎樣的自由呢爷抓？
第一，兒童擁有從環(huán)境中選擇吸引自己事物的自由阻塑，對什么有興趣蓝撇，她可以自由選擇，
第二表現(xiàn)在行動上的自由陈莽，比如進出教室的自由渤昌，
第三虽抄，兒童擁有安靜時不受干擾的自由，
第四独柑，兒童擁有自己發(fā)現(xiàn)問題迈窟，想出辦法與妓，并且自己選擇答案的自由忌栅，
第五车酣，兒童擁有憑自己的意志將他的發(fā)現(xiàn)與人交換和分享的自由。
