每讀到一篇醍醐灌頂的文字渗磅，內心如同被注入一股能量嚷硫，此篇筆記需要經常拿出來讀。
孔子的“四戒”：毋意始鱼，毋必仔掸，毋固，毋我医清。
對待他人和世界的關系時起暮，不要主觀臆測，不要咄咄逼人会烙，不要固執(zhí)己見鞋怀，不要自我中心双泪。
意、必密似、固焙矛、我，就是我們生活中大多數煩惱的來源残腌。
如果你希望自己的人際交往順利村斟，溝通中一定要規(guī)避這四大禁忌。
“毋意”抛猫，就是減少主觀臆測蟆盹，別瞎猜。
你有沒有在人際交往中闺金，因為對方一條消息回晚了逾滥，就患得患失，陷入無止境的猜想败匹？
如果對方是親密關系的伴侶寨昙，就會覺得：他是不是心里沒有我？
很多時候我們的焦慮情緒是由消極想法導致的掀亩。過多的主觀臆測舔哪，不僅會讓人陷入不必要的內耗，和外界溝通時也會增加許多煩惱槽棍。
在人際交往中捉蚤，我們時常因為主觀臆測，武斷地給一些人和事貼上標簽炼七。比如“他一定是對我有意見”缆巧、“這件事不可能有好的結果”、“那個人簡直不可理喻豌拙，根本沒辦法溝通”盅蝗。
這些判斷也影響了我們的態(tài)度和言行，會徒增煩惱姆蘸，還會讓我們錯失重要的機會墩莫。
毋固，不要固執(zhí)己見逞敷。
我們有時候會覺得狂秦，有些事必須如此；和家人推捐、朋友意見沖突裂问，必須分出誰對誰錯。
但其實，現實世界并不是非黑即白堪簿，很多事并不是非做不可痊乾。
《道德經》所言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏椭更∧纳螅”塞翁失馬原以為是壞事，幾天后不僅丟失的馬跑了回來虑瀑，還帶回另一匹馬湿滓；多出一匹馬本是喜事，但兒子卻因為騎馬摔斷了腿舌狗，又是禍端叽奥。
自己認真負責，反而可能讓人覺得你做事分不清輕重緩急痛侍；和家人朋友意見的不同并不一定有對錯之分朝氓，一味爭吵只會造成傷害，得不償失主届。
孔子曾說：“我則異于是赵哲，無可無不可∑裆牛”意思是我這個人和別人不一樣誓竿，我怎么樣都行磅网。
凡事不絕對谈截，才能給別人、給自己留有余地涧偷。
毋固簸喂，不要固執(zhí)己見。
特別固執(zhí)的人燎潮，很多事情明明有更好的解決方法喻鳄，他一定要按照自己的想法來，誰勸都不聽确封。
這種人缺乏的就是“思維的彈性”除呵。他們過去的經驗可能很好，但是未必一定永遠都對爪喘。
“一招鮮吃遍天”不僅不現實颜曾，更是控制欲過強、聽不進他人意見的表現秉剑。
一個人堅持自己的想法泛豪，應當是在認真聽取了他人的意見，切實了解了現實的情況之后做出的決定。而不是閉目塞聽诡曙，將所有不同的聲音關在門外臀叙。
成熟的人堅持自我，但堅持不等于固執(zhí)和狹隘价卤。
毋我劝萤，不要自我中心。
以自我為中心的人荠雕，生活中遇到挫折和不順稳其，不反思自己，而是覺得全世界都在針對他炸卑。
這種人往往生活在一口小小的井里既鞠，以為這塊四方天地就是全世界，卻不知滄海廣闊盖文。
《莊子·逍遙游》中嘱蛋，小鳥嘲笑背負青天的鯤鵬。在它們眼中五续，振翅而飛洒敏，不過數仞之高，翱翔于蓬蒿之間疙驾，就是飛得最高的時候了凶伙。
而鯤鵬卻要飛到九萬里，那么高是要干什么呢它碎？世界是無限的函荣，真正聰明的人就像一個圈，越向外延伸就越知道自己的無知扳肛。
很多人在自己的領域里小有成就后傻挂，忘記了謙卑，停止了學習挖息，以自我為中心看世界金拒，覺得物皆著我之色彩。
慢慢地套腹，他們再也看不到自己認知之外的東西绪抛。
慣于以自我為中心的人，注定成不了別人的中心电禀。
只有突破了認知的局限幢码，走出井底，才能結識更高境界的人鞭呕，看到更多的風景蛤育。
人際關系中的一切煩惱宛官，都來源于我執(zhí)。
“毋意瓦糕，毋必底洗，毋固，毋我”不僅是人際交往中的禁忌咕娄，更是突破人生格局的關鍵亥揖。
這世上，沒有人是一座孤島圣勒。唯有放下“我”费变，才能看到別人。
寫在最后：
一個人的痛苦源自未被滿足圣贸，要求太多挚歧，想得到的太多。真正很美好的東西往往不需要你太費了吁峻，太用力得到的東西可能沒有那么好滑负，或者本來就不是你的。
生活中用含，守住心矮慕，自己不丟掉太多即是福。那么用力的人啄骇，得到了什么痴鳄，也是一場空，因為ta要的本來就不屬于ta缸夹。
生活給予你的痪寻，要看得見，要珍惜明未，知足槽华。
自己只管善良壹蔓。
分合趟妥、罪罰、懲戒佣蓉，自有定數披摄，不需要你去介入別人的因果里。
自己便也清凈自在勇凭。
