乾道七年辛卯(1171)碟案，陸九淵三十三歲。
《淮南子》說：“身蹈于濁世之中颇蜡，而責道之不行也价说，是猶兩絆騏驥而求其致千里也辆亏。”(卷二鳖目，俶真)身居亂世扮叨，世道混濁，而責備他不去報國不實行自己的主張领迈，好比用繩索捆住騏馬驥馬的四只腳彻磁，卻硬要他日行千里。
陸九淵就像捆住腳的千里馬狸捅。
辛卯鄉(xiāng)試衷蜓，在兄長們和妻子吳愛卿的勸說下，子靜還是應試了尘喝』屑考的是《易經(jīng)》。他十三悟《易》瞧省，近年更有大進扯夭，考題算碰上他的刀尖“柏遥考官在他《易》卷上的批語是：“如端正人士交洗，衣冠佩玉∠鹗纾”論策數(shù)篇构拳，批語是：“如其義×禾模”端莊忠正衣冠整肅的君子佩著美玉置森，充溢高雅情調(diào)。無疑又是很高的評價符糊。
陸九淵第二次鄉(xiāng)試高中凫海！
他拜見了提舉官、郡官男娄、通判官行贪，按慣例分別寫了三封贄見《得解見提舉》、《得解見權(quán)郡》模闲、《得解見通判(陸集46~49頁)
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如既往建瘫，他的信一再說明：“進見”是應該的，這是禮節(jié)尸折，決非俗套啰脚。但科舉是“公事”，為國家選拔人材实夹，應當擇優(yōu)錄乳吓ā晾咪；而“習俗有進謝之禮，公舉而私謝贮配，仆以為未安”谍倦。因此，給提舉官信中就重提九年前給撫州李浩(桔園)先生的贄見書的事(李德遠此時已調(diào)任廣西經(jīng)略)泪勒，決不追求“貴己”“惠己”昼蛀、“授己”，也不講究“羔雁”之禮圆存，只是表達進見之意而已叼旋。即給郡官信中說的：“故某之進見不敢謝，而獨以是為贄沦辙》蛑玻”更有甚者，他竟在給通判官的信中尖銳地提到：“竊嘆俗吏取必三尺油讯，俗儒妄說經(jīng)典详民，蕪穢大道，污玷前哲陌兑，罪不容于誅沈跨。”他不怕得罪提舉兔综、通判官(注108)饿凛，心中無私即無畏。幸好當時提舉官尤延之先生身正氣软驰，喜歡陸九淵此種正直不阿的人品涧窒，舉報推薦了這位金溪才子。
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第二年锭亏，即南宋孝宗乾道八年春纠吴，天子開科大考。陸九齡這時以“親老”未赴任贰镣。他在太學時于行都結(jié)識了許多官場朋友呜象，因此膳凝，陸家老屋兄弟們一致贊成由他帶老六二次進京碑隆。并帶一年輕本家陸春弟作為“書童”，招呼子靜生活蹬音。
陸九淵又一次來到行都上煤。他的感受和少年時代在臨安悟弈的那次完全不同了。
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紫陌香街著淆，春風十里劫狠，臨安彷佛汴京拴疤。這里也有幾條仿“清明街”。鱗次櫛比的黑瓦独泞、粉墻呐矾、翹檐、商家懦砂。大油紙傘下都是小經(jīng)紀攤位：修扇子蜒犯、補鍋子、磨剪子荞膘、磨刀修砧頭罚随、剪鏃花樣、交床試籃羽资、香袋兒淘菩、搭羅兒、蒲坐食罩屠升、拄杖潮改、釣鉤釣竿、椅褥腹暖、鼓爐釘鉸进陡、烘籃糊刷、提燈齪燈微服、香櫞坐子等等趾疚，也有賣小吃的：七寶素粥、五味粥以蕴、糖豆粥糙麦、肉合飯、鵝鲊丛肮、骨鲊桃花鲊赡磅、蜜糕、粟糕宝与、乾糕焚廊、小蒸作、乳餅习劫、小蜜食咆瘟、諸色夾子、荷葉餅诽里、翦花袒餐、諸色包子、燒餅、炙焦灸眼、市羅角兒等等……彩繪牛車進進出出卧檐。挑擔的貨郎穿街走巷。巡邏的宋兵吆吆喝喝焰宣。報時的更夫敲鑼擊竹霉囚。到處是驛館、腳店匕积、茶肆佛嬉、歌館、作坊闸天、市場暖呕、瓦子勾欄……那酒樓招牌上寫的都是：和樂樓、中和樓苞氮、太和樓湾揽、和豐樓、承平樓笼吟、春風樓等等放妈。
那游樂場所更多赫悄。如北瓦、羊棚等，謂之游棚振峻。外有勾欄甚多北瓦內(nèi)勾欄十三座最盛恒削。(09)
最突出的是印刷作坊和官窯陶瓷店面捧请。北宋慶歷年間芙贫，錢塘畢升首創(chuàng)膠版活字印刷，刻本線裝書堆山塞市锄禽。官窯的青瓷潜必、薄胎瓷、裂紋瓷等新工陶瓷沃但，薄如翼磁滚，光如玉，有很高的文化品位和欣賞價值宵晚，也點綴了行都的繁華垂攘。
正是賞花時節(jié)。錦簾綃幕淤刃，飛梭繡球晒他。各處亭苑樓臺，園林水榭钝凶，都用百花和彩帶妝點一新仪芒。梅堂賞梅唁影，桃源觀桃耕陷，芳春堂賞杏掂名，照妝亭看海棠。鐘美堂賞繡球大花為極盛哟沫。至于會瀛堂賞含笑饺蔑，嵇古堂賞瓊花，凈香亭采蘭挑筍嗜诀，粲錦臺看荼蘼花開猾警，算是預告：花事已過，芳草春深了隆敢！
最熱鬧的當然是游湖发皿。西湖美景，不論晴雨日夜拂蝎，春夏秋冬穴墅，笙歌簫鼓不斷。畫楫輕舫如織温自⌒酰“看畫船，盡入西泠悼泌，閑卻半湖春色松捉。”小泊斷橋馆里，千舫駢聚隘世，歌管絲弦喧奏，粉黛倩女爭色鸠踪。那時的畫舫有大綠以舒、間綠、十樣錦慢哈，百花蔓钟、寶勝、明玉等等卵贱。船上的歌伎舞女滥沫，名為“水仙子”。游觀景上键俱，小買小賣稱“湖中土宜”兰绣。諸如：果蔬、羹酒编振、花籃缀辩、畫扇、糖魚、粉餌臀玄、泥簫瓢阴、戲具、珠翠冠梳健无、銷金彩緞荣恐、犀鈿、髹漆累贤、織藤叠穆、窯器、娃娃玩具等等臼膏。那些賣花獻伎者來自江南各路硼被，五花八門，叫做：“趕趁人”渗磅。有：吹彈嚷硫、舞拍、鬧竿夺溢、蹴鞠论巍、分茶、弄水风响、踏混木嘉汰、撥盆、雜藝状勤、雜耍鞋怀、謳唱、流星持搜、水爆密似、秋千、風箏等等葫盼。到了夜晚残腌，更是絳紗籠竹，燈火通明贫导。游船兒歌聲浪語抛猫、人影參差，在那花塢月潭里孩灯，鬧到天明闺金。真?zhèn)€是：“一春長費買花錢，日日醉湖邊峰档“芷ィ”“帖帖平湖印晚天寨昙，踏歌游女錦相牽。都城半掩人爭路掀亩，尤有胡琴落后船舔哪。”歌舞升平归榕，一片安樂景象尸红。
陸九齡吱涉、陸九淵雖然早到幾天刹泄，卻是憂國憂民，心懷報國之志怎爵。子靜是來趕考的特石，更無心游玩。他倆只有一次游湖觀光鳖链。兄弟倆有時漫步三堤(蘇公堤姆蘸、白公堤、小新堤)芙委，謁拜三賢堂逞敷，懷念白居易、蘇東坡灌侣、林和靖三先生推捐。又到天竺寺、棲露嶺侧啼、呂洞賓祠以及那“臥聞禪老人南山牛柒，凈掃清風五百間”的凈慈報恩光孝禪寺看看，領(lǐng)略那皇家貴族經(jīng)常游幸朝拜的千佛間痊乾，五百羅漢的莊嚴妙相皮壁，菩提法界。幾天來哪审，兄弟倆看見行都人的肥馬輕塵蛾魄，紙醉金迷的精神狀態(tài)，只覺得：“一勺西湖水湿滓，渡江來滴须，百年歌舞，百年酣醉茉稠∶柘冢回首洛陽花石盡，煙渺黍離之地而线。更不復铭污，新亭墮淚恋日。簇樂紅妝搖畫舫，問中流擊楫何人是嘹狞？千古恨岂膳，幾時洗？離春試還有幾天磅网，九齡要九淵去拜見呂祖謙—東南三賢之一谈截。
呂祖謙，字伯恭涧偷，人稱：東萊先生簸喂。婺州(浙江金華)人。其先人呂希哲燎潮、呂本中都是全國著名的學者喻鳄。祖謙之學，本于家庭确封〕牵“呂學”(又稱婺學)有四大特點：不名一師，不私一說爪喘；受佛學影響較深颜曾；以“治心養(yǎng)性”為主；多識古人言行載籍以涵養(yǎng)自己的德性秉剑，亦有中原文獻之傳泛豪。先從林之奇、汪應辰秃症、胡憲等人游候址，又和朱熹、張栻友善种柑，講索益精岗仑。
東萊先生在儒林中威信頗高。他為人慈祥平和聚请，喜調(diào)和對立荠雕、獎掖后進。遇事極冷靜驶赏，善聽別人意見炸卑，不立崖異∶喊“一時英偉卓犖之士皆歸心焉(1盖文。子靜在少年時代讀過呂祖謙的《東萊博議》，為他的典美華章蚯姆，雄辯邏輯所折服五续，心儀已久洒敏。但東萊先生是在國家試館供職，去投漫刺疙驾，豈不又有點唐突之嫌凶伙？七九哥認為：廣交天下名士，得長輩指點它碎，有何不可函荣？考官尚未公告，無私則勇扳肛，怕什么嫌疑傻挂？他的話在理，子靜答允同往敞峭。
呂祖謙住在貢院里踊谋，生活簡樸蝉仇，和藹可親旋讹。九齡是老熟人，在太學里轿衔，他聽過他多次講學沉迹。東萊先生一見闊別舊友，熱情地說：“哦害驹，江西陸九淵是你的親弟弟鞭呕？很有才華。我到番陽(鄱陽)宛官，讀過他的鄉(xiāng)試考卷呢葫松。
哦，對了底洗！不明此理腋么，而泥于爻畫名言之末，豈可與言《易》哉亥揖？你看珊擂，像這樣的立論，那些迂儒腐儒是做不到的费变。哈哈哈
九齡說：“先生過譽了摧扇！”
九淵拱手：“愿先生指教≈科纾”
呂祖謙說：“你的文章清新犀利扛稽，不隨人俗；但時有過激之辭滑负。要注意：考卷上千萬不要做出格語在张∥眩”
九淵再拜：“謝師教誨。蓋物極則反瞧掺，上極則下耕餐，盈極則虧。人情安肆辟狈，則怠忽隨之…
呂祖謙緊接：“故荒穢之事肠缔，常在于積安之后也『咦”
三人同時呵呵大笑…
九年后(1181)明未，陸九淵作《祭呂伯恭》文，內(nèi)有：“辛卯之冬壹蔓，行都幸會趟妥，僅一往復，揖讓而退佣蓉。既而以公披摄，將與考試，不獲朝夕勇凭，以吐肝肺疚膊。”等句虾标，可謂情深意真寓盗，催人淚下。東萊先生是陸九淵的伯樂璧函，也是他一生脫穎而出的“恩師”傀蚌。在青田陸子的人生道路上，呂氏是第二個關(guān)鍵人物蘸吓。
盡管后人撰陸子《年譜》時漏寫或諱寫此事善炫；但陸九淵毫無內(nèi)愧的將考前拜見呂祖謙公開寫在悼念恩師的祭文里，可見此事既是“李白拜識韓荊州”歐陽修薦賢”式的佳話美澳，又見呂销部、陸雙方都具有光風霽月的人格！
