石佛寺在嘉興鳳橋鎮(zhèn)東北二里處翼抠， 唐朝時，鄉(xiāng)人在這個地方挖地挖出來四尊石佛扼鞋，于是就地建造了石佛古寺申鱼。這里水塘多，鄉(xiāng)人往來其間需要渡船方可到達(dá)云头。僧人后來便修建了兩座橋捐友，一橋南北一橋東西，兩橋相隔不到一米溃槐，走下此橋兩三步便可踏上另一座石橋匣砖。因此這兩座橋便一起被叫做三步兩爿橋。
時至二十一世紀(jì)20年代昏滴，石佛古寺仍地處偏遠(yuǎn)地區(qū)遠(yuǎn)離鬧市猴鲫。今天來此處，正逢雨天谣殊。從一座高大宏偉的風(fēng)雨橋下來需要先經(jīng)過一座平板石橋方可進(jìn)入石佛古寺拂共。寺廟有山門，哼哈二將與千里眼和順風(fēng)耳守護(hù)在山門外姻几。寺院無外墻宜狐，仿佛一座水域島。過中庭便可見到宏偉壯麗的大雄寶殿鲜棠。五開間重檐歇山二層大殿肌厨，雖為當(dāng)代重建，建造時力圖保證斗拱和屋脊制式豁陆。殿前方石磚鋪地柑爸，經(jīng)柱齊全，大殿前設(shè)有晨鐘暮鼓盒音，加之一棵1300年的古銀杏樹和樹旁的寺廟根基遺址表鳍，使得整個寺院又新派又肅穆悠長馅而。
大雄寶殿內(nèi)正在做晨課，七八位黃衣僧人分列其中譬圣，其中一位身披紅黃袈裟瓮恭。一人敲巨大木魚，一人手持話筒唱經(jīng)厘熟，幾位后排僧人隨唱屯蹦。歌聲綿遠(yuǎn)而洪亮。繞到大雄寶殿后門绳姨，又能看到早課中的唱經(jīng)隊伍登澜，這時能清楚地看到一僧人正在操作電子調(diào)音器。
寺院四周安放許多形態(tài)可愛的石雕小和尚飘庄，或在大殿前或在草叢中脑蠕，或在竹林下。一轉(zhuǎn)角出立一塊石碑：文武官員軍民人等到此下馬跪削。
雨大了起來谴仙，我走到一處梅樹下躲雨。大雄寶殿后是修行人的禪房碾盐。再向北則通往一片田野晃跺。一群人手拿青菜正朝這邊走來。一位路人問身邊的人廓旬，這里怎么還有寺廟哼审。對方答道，這里一直有寺廟的孕豹。
雨漸漸小了，一位絳色僧人走到偏殿前打掃連廊十气，不一會兒打掃完以后励背，他便收拾掃帚，越過灌木走到竹林旁的垃圾集中點倒掉垃圾砸西。等我再抬起頭時叶眉，僧人已走到灌木后，不多久就消失不見了芹枷。
石佛古寺作息時間表是這樣的衅疙， 打板 3：50， 晨鐘 4：00鸳慈， 早課4：30饱溢， 早齋5：30，晨讀8：15走芋， 午供10：15绩郎，午齋11：00潘鲫， 晚課16：00，藥石17：00肋杖，暮鼓19：00溉仑， 止靜19：30。僧人們至今仍奉行過午不食状植。但藥石是什么意思呢浊竟？如果有人愿意花點時間是可以完整地觀摩到僧人們一天的活動的，那一定是一件很有意思又或者略顯平淡的事津畸。
僧人早課的聲音在早晨的梅花州傳得不是很遠(yuǎn)振定，也許是隔了水和建筑的原因。如果在古代洼畅，僧人早課或晨讀的聲音應(yīng)該是可以傳到原野上吩案，傳到農(nóng)民的耳朵里。
寺廟并不是完全遵循古代的禮儀行事帝簇，電子屏幕上顯示二維碼徘郭，香客們是可以掃描二維碼進(jìn)行祈福求愿的。
十點多的時候丧肴，讓人留步的唱聲停了残揉，僧人們依次走到東側(cè)，經(jīng)連廊進(jìn)入一個房屋內(nèi)芋浮。當(dāng)當(dāng)當(dāng)抱环，一位僧人敲打掛在屋檐下的掛鈴，僧人們進(jìn)入午供時間纸巷。
