《歌德談話錄》稀轨，并不算是歌德本人的作品扼脐，因?yàn)樗窃诟璧氯ナ乐螅砂寺庉嫵霭娴姆芄簟５峭呶辏约o(jì)實(shí)的方式，展現(xiàn)了歌德的思想杨名、智慧脏榆、形象和精神面貌，也被看作歌德畢生成就的一部分台谍，甚至被譽(yù)為“歌德思想的巨大寶庫”须喂，眾多學(xué)者用它來研究歌德，而讀者則把它看作培養(yǎng)文化品位的入門讀物趁蕊。
可以說坞生，歌德能獲得巨大的名聲，這本書起了很大的作用掷伙，而作為編者的艾克曼更是居功至偉是己。
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我們?yōu)槭裁匆形幕浞希績H僅是為了把自己變得高貴沛厨，僅僅是為了進(jìn)入一個(gè)高雅的圈子嗎？歌德的回答是：我們擁有文化摔认，是為了多接觸各種可能逆皮，為了投身廣大的世界，認(rèn)識(shí)更豐富的自己参袱。他說电谣，我把每個(gè)人看作獨(dú)立的個(gè)體，我只希望能認(rèn)識(shí)人們之間千差萬別的個(gè)性抹蚀，并且積極地處世生活剿牺。我們尤其要跟那些脾氣執(zhí)拗的人打交道；因?yàn)榛啡溃退麄兿嗵幧估矗瑫?huì)激勵(lì)你養(yǎng)成各種潛能，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)镐捧，自己越來越有能力去應(yīng)對(duì)各種情況潜索。
有一次，他跟英國的一個(gè)主教見面懂酱，此人當(dāng)面指責(zé)歌德竹习，說他的《少年維特之煩惱》是一本不道德的書，它會(huì)教唆青年人自殺列牺，應(yīng)該遭到天譴整陌。這簡直可以說是謾罵了。歌德耐心聽完后瞎领，高聲地反問他：您說我的書會(huì)誤導(dǎo)青年人去自殺泌辫，那么，您和您的教會(huì)所服務(wù)的那些王公貴族九默，他們是怎么做的呢震放？他們動(dòng)不動(dòng)就把好幾萬人打發(fā)上戰(zhàn)場，讓他們廝殺驼修，您還為此感謝上帝殿遂，大唱贊美詩。相比于我寫的有害的書乙各，您是不是更應(yīng)該譴責(zé)他們呢墨礁？
歌德把對(duì)方駁得啞口無言。當(dāng)然耳峦，舉這個(gè)例子不是為了證明歌德的雄辯恩静，而是想說明，歌德愿意跟和自己觀點(diǎn)相反的人對(duì)話蹲坷，他所堅(jiān)持的理念是驶乾，文化應(yīng)該促使人更開放邑飒、更豁達(dá)，而不是自我封閉级乐。今天幸乒，我們生活在一個(gè)格外強(qiáng)調(diào)物以類聚、人以群分的世界里唇牧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你只能跟與觀點(diǎn)相似的人打交道聚唐，而越來越聽不進(jìn)分歧性的意見丐重，一個(gè)不如意，你就會(huì)把某人拉黑杆查。因此扮惦，我們更有必要記住歌德的主張：人必須活得豐富，要把每個(gè)人看作各具特色的個(gè)體亲桦，去與他們對(duì)話崖蜜，去擴(kuò)展自己。這種觀念客峭，與之前歌德說的增廣見聞的教誨是完全一致的豫领，即一個(gè)人不管從事什么工作，都應(yīng)該設(shè)法突破自己舔琅，對(duì)新鮮的事物保持好奇心等恐，保持嘗試的欲望。
