? ? 《諫逐客書》一文是秦朝丞相李斯在秦王政十年也即公元前237年上書秦王嬴政以規(guī)勸其收回逐客令的名作哟沫。李斯主要圍繞嬴政因受周圍某些大臣獻策之惑房蝉，認為凡外來客卿皆有“間諜”企圖，是秦國實施“大一統(tǒng)”戰(zhàn)略目的的潛在威脅者和顛覆者掏击，遂下令將在秦國的客卿（包括李斯本人在內(nèi)）一律驅(qū)逐出境這一嚴峻形勢，以氣勢磅礴、如翻江倒海般的語言细诸，從正反兩個方面透徹分析了逐客令的種種弊端和不利因素，從而力挽狂瀾陋守，令嬴政收回成命震贵，李斯也因此官復原職。

? ? ? 筆者于多年前的學生時代就已拜讀過甚至背誦過此名篇水评。時隔多年猩系，對其中之意的理解也隨著本人知識結(jié)構(gòu)、人生閱歷中燥、工作體驗寇甸、思考方式的變遷而不斷深入和多維。筆者結(jié)合工作實際，就本文的寫作手法和思想精華作一翻粗淺的探討拿霉，以期能舉一反三式塌、古為今用、活學活用友浸，為工作乃至人生涂抹一層淡淡的思想“胭脂”峰尝。

? ? ? 一是公文寫作的啟示。筆者認為收恢，公文全稱公務文書武学，是單位尤其是機關(guān)上傳下達、信息傳遞伦意、高效運轉(zhuǎn)的必要文字載體火窒，是領(lǐng)導意志和實際內(nèi)部工作運行情況的概括與反映，具有時效性驮肉、務實性熏矿、概括性、精準性离钝、權(quán)威性等鮮明特征票编。《諫逐客書》一文是臣下寫給皇帝的文書卵渴，是以解決實際問題為根本目的慧域，所以要凸顯公文的目的性。比如李斯開篇就說：“臣聞吏議逐客浪读，竊以為過矣昔榴。”接下來就是論據(jù)支撐碘橘，否則開篇的目的性就變成無源之水互订，無本之木了。但是李斯在這里并未直接展開與目的性前后呼應的正向論述痘拆，而是通過大量舉例仰禽，說明了秦國先王比如秦穆公“西取由余于戎，東得百里奚于宛错负，迎蹇叔于宋坟瓢，求邳豹勇边、公孫支于晉”犹撒，“并國二十，遂霸西戎”粒褒；秦孝公用商鞅之法识颊、秦惠王用張宜之計、秦昭王用范睢之謀，皆使國家富強祥款、人民殷實清笨。而這些賢才雖都“不產(chǎn)于秦”，但都可稱國之棟梁刃跛，可見客卿對秦國的事業(yè)蒸蒸日上是不可或缺的重要因素抠艾。從整體上看，該文語義層層遞進桨昙，第一段論“人”的重要性检号，第二段論“物”的豐富性，第三段是前兩段的升華蛙酪。從修辭手法上來看齐苛，李斯綜合運用排比、比喻桂塞、對偶等修辭手法凹蜂，使語言富有穿透力和震撼力，結(jié)合豐富的動詞如“撥阁危、并玛痊、收、取狂打、散”等等卿啡，令文章如渾然天成，無懈可擊菱父。在論“人”和論“物”的關(guān)系上颈娜，一方面論證先王通過廣納賢士得以國富民強；另一方面論證不產(chǎn)于秦的豐富之“物”供王室消遣享用浙宜。這兩點共同支撐了李斯的一個重要論斷官辽，即開放包容才是“王道”，反之就不是“王道”粟瞬，至少不是“大一統(tǒng)”的王道同仆。筆者認為，這在公文寫作手法上是一個突破裙品。

? ? ? ? ? 二是思想認識的啟示俗批。通過研讀李斯的《諫逐客書》，結(jié)合自身工作實際市怎，筆者得到以下三點啟示：第一岁忘，人力資本是企業(yè)長遠發(fā)展的第一資本。就像李斯列舉了秦穆公等四位國君不拘一格廣納天下賢才從而使秦國走向強盛一樣区匠，銀行高管必須秉持以德為先的“唯才是舉”的人才觀干像，著力打造覓才、尊才、惜才麻汰、愛才速客、用才的企業(yè)文化，根據(jù)不同人才的具體特質(zhì)和才華大小五鲫，分配到與之相適應的工作崗位上溺职。以良性發(fā)展吸引人才，以人才推動良性發(fā)展位喂，有力塑造出“士不產(chǎn)于秦辅愿，而愿忠者眾”的穩(wěn)定的人力資本。第二忆某，要有清晰的戰(zhàn)略規(guī)劃及為之不懈奮斗的內(nèi)生動力点待。在后疫情時代大背景下，如何走出一條既符合本行實際又能在發(fā)展上暢通“發(fā)力”的康莊大道弃舒，筆者認為清晰的戰(zhàn)略規(guī)劃是“必然”根本癞埠，前赴后繼去實現(xiàn)它是不二動力。秦國自秦穆公開始聋呢，勵精圖治苗踪，傲視群雄，終成霸業(yè)削锰；秦孝公通過“商鞅變法”通铲，推陳出新，奠定強盛的根基器贩；秦王嬴政廣納天下賢才颅夺，雄才偉略，制定統(tǒng)一天下大略蛹稍，一掃六合吧黄，天下歸于一統(tǒng)。第三唆姐，做到善于積累拗慨，厚積薄發(fā)。若要取得長足發(fā)展奉芦，必須在探索中不斷把被實踐檢驗過的行之有效的理念赵抢、辦法、制度声功、規(guī)范烦却、機制等固化成條文和文件，印制成冊减噪，反復學習短绸，使之成為全員的思想共識和行動指南，并在實踐中不斷修正和完善筹裕，上升為百年大計的企業(yè)文化醋闭。將職業(yè)事業(yè)化、行為預期化朝卒、奮斗終身化证逻，牢牢樹立形象品牌、資本溢價抗斤、價值創(chuàng)造囚企、利國利民的發(fā)展理念，一代又一代接續(xù)努力瑞眼，為實現(xiàn)體制健全龙宏、經(jīng)營優(yōu)良、實力雄厚伤疙、價值共創(chuàng)的夢想而不懈奮斗银酗。

? ? ? ? 以上就是筆者重新閱讀李斯的《諫逐客書》的些許粗淺的認識。筆者認為徒像，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想的養(yǎng)分黍特，古為今用，經(jīng)世致用锯蛀，既可充實精神灭衷，又能指導實踐，匯聚起干事創(chuàng)業(yè)的強大精神力量旁涤、知識基礎和智力支持翔曲，當是吾輩孜孜不倦的崇高追求。